陳洲
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開放獲取環(huán)境下閱讀生態(tài)文明構(gòu)建展望
陳洲
重慶文理學(xué)院圖書館,重慶 402160
立足于建設(shè)書香社會(huì)的時(shí)代背景,闡述閱讀生態(tài)文明體系結(jié)構(gòu)。借鑒國內(nèi)外學(xué)者理論研究經(jīng)驗(yàn),基于開放獲取閱讀環(huán)境的時(shí)代特點(diǎn),分析當(dāng)前閱讀生態(tài)面臨的結(jié)構(gòu)變異、供求失調(diào)、污染加劇等多重挑戰(zhàn)。立足于閱讀環(huán)境變異的危害,以凈化閱讀生態(tài)文明為研究目標(biāo),嘗試從生態(tài)準(zhǔn)則、信息過濾、人工干預(yù)等多方面重構(gòu)閱讀文明路徑。將全民閱讀習(xí)慣的引導(dǎo)放在生態(tài)文明構(gòu)建的大環(huán)境下進(jìn)行研究,為閱讀推廣和生態(tài)文明建設(shè)提供參考。
閱讀生態(tài);開放獲取;信息過濾;生態(tài)文明
近年來,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人們獲取知識(shí)的傳統(tǒng)“人-書”模式正發(fā)生著潛移默化的改變,以移動(dòng)閱讀為代表的新模式逐漸走進(jìn)大眾的生活。新媒介催生出信息資源的開放獲取[1],通過大數(shù)據(jù)的整合傳播,個(gè)人可以通過手機(jī)等媒介工具了解世界各地的信息,極大地豐富了公眾的精神生活。人類在享受知識(shí)便捷閱讀的同時(shí),一些負(fù)面影響也隨之產(chǎn)生,如信息泛濫、媒介依賴、網(wǎng)絡(luò)病毒等,破壞了傳統(tǒng)的人類閱讀生態(tài)平衡,引發(fā)閱讀生態(tài)危機(jī)。據(jù)調(diào)查,近年來經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀量逐年下降,閱讀風(fēng)格呈現(xiàn)“淺、短、碎、快”的趨勢[2]。這種閱讀生態(tài)傾向引起了各界有識(shí)之士的憂慮,凈化閱讀文明的呼聲日益高漲。2015年,李克強(qiáng)總理在兩會(huì)政府工作報(bào)告中提出建設(shè)“書香社會(huì)”的構(gòu)想[3],2017年,習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出“堅(jiān)定文化自信”、踐行“生態(tài)文明”的社會(huì)發(fā)展觀[4]。因此,緩解閱讀憂慮,凈化閱讀生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明的“書香文化”生態(tài)鏈,值得每一個(gè)閱讀推廣學(xué)者去探討和研究。
閱讀生態(tài)是基于人、信息與媒介構(gòu)成的動(dòng)態(tài)體系。人是這個(gè)體系的核心,引導(dǎo)著這個(gè)體系的生態(tài)互動(dòng),信息是維系體系運(yùn)作的食糧,而媒介是連接體系運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶。從體系運(yùn)行的功效而言,人是社會(huì)的基礎(chǔ)組成元素,具有獲取知識(shí)的需求,以文化價(jià)值為追求目標(biāo);信息以數(shù)字和媒體為載體,負(fù)責(zé)信息數(shù)據(jù)的生成、分解、傳播和消費(fèi),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)之間能量的傳遞;媒介是以信息技術(shù)、互聯(lián)技術(shù)為依托的廣義閱讀設(shè)備,為閱讀生態(tài)體系提供承載和流通,它和知識(shí)信息互為推動(dòng),互為循環(huán),和諧共生。閱讀生態(tài)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生物結(jié)構(gòu),以人的知識(shí)需求為動(dòng)態(tài)引擎,與外界社會(huì)環(huán)境維持著信息量能的輸入與輸出,其表象同時(shí)兼有遺傳性、適應(yīng)性與共生性[5]。閱讀信息的產(chǎn)生,是依賴于歷史文化積淀的,因此具備遺傳性;當(dāng)閱讀的外在環(huán)境發(fā)生改變時(shí),閱讀生態(tài)也會(huì)隨著媒介、信息的變化而改變;一旦新的閱讀模式得到運(yùn)用,會(huì)迅速傳播、普及,影響甚至顛覆到整個(gè)閱讀生態(tài)圈的傳統(tǒng)習(xí)慣,形成生態(tài)共生現(xiàn)象。
在開放獲取環(huán)境下,傳統(tǒng)的閱讀生態(tài)受到信息技術(shù)為代表的巨大沖擊,從知識(shí)生產(chǎn)、信息傳遞、媒介呈現(xiàn)、人工獲取、閱讀反饋等各環(huán)節(jié),都改變著傳統(tǒng)的閱讀方式和習(xí)慣。
傳統(tǒng)閱讀生態(tài)是基于紙質(zhì)圖書為代表的信息媒介呈現(xiàn),生態(tài)系統(tǒng)中的人、信息與媒介之間的運(yùn)動(dòng)軌跡是互動(dòng)循環(huán)的,其組合結(jié)構(gòu)也是相對穩(wěn)定的,即便各時(shí)代有一些知識(shí)源或媒介源的微小變化,也會(huì)隨著生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的新陳代謝而自我調(diào)節(jié)。數(shù)字傳媒時(shí)代,其信息源和媒介發(fā)生了革命性的變化,雖然整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行模式任然按照知識(shí)“生產(chǎn)-傳播-閱讀-知識(shí)再生產(chǎn)”的傳播鏈運(yùn)行,但信息內(nèi)容已完全不同于傳統(tǒng)。閱讀方式從讀“紙本圖書”變?yōu)樽x“屏”,從讀“圖形文字”發(fā)展為“動(dòng)畫視頻”,新媒體打破傳統(tǒng)的固定媒介,以虛擬形式的網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成閱讀環(huán)境,以字母的編程、解碼與傳輸作為閱讀生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)紐帶。由于媒介大眾化發(fā)展,人人都可以成為知識(shí)的獲取者、分解者、傳播者,生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部元素已然動(dòng)態(tài)交叉融合[6]。由于系統(tǒng)內(nèi)部各元素間模糊的關(guān)系,身份重疊的錯(cuò)位性,使得新媒體環(huán)境下的閱讀系統(tǒng)是不穩(wěn)定和關(guān)系紊亂的,引發(fā)文學(xué)界“快餐文化”流行[7],整個(gè)社會(huì)浮現(xiàn)出一種躁動(dòng)的情緒。
開放獲取環(huán)境下最大的特點(diǎn)就是信息源的普及性,每個(gè)網(wǎng)民都可以成為信息的發(fā)布者。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)最新統(tǒng)計(jì),截至2017年8月,我國的網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達(dá)到7.51億,其中手機(jī)上網(wǎng)用戶達(dá)到96.3%[8]。這些網(wǎng)民在不同時(shí)刻都在吸收、生產(chǎn)、傳播著代表自我認(rèn)知價(jià)值、審美偏好的信息,這些具有不同訴求、不同情緒的信息匯合在一起,就形成海量的信息源。人類對知識(shí)的渴求,如同對食物的需求一樣,一個(gè)是物質(zhì)食糧,一個(gè)是精神食糧。人的消化系統(tǒng)如果吸收過多品種混亂的食物,會(huì)消化不良,產(chǎn)生胃不適、肥胖等病癥。閱讀生態(tài)系統(tǒng)也是如此,這些無法驗(yàn)證有效性的碎片信息,導(dǎo)致信息超載,讓讀者無法辨別知識(shí)的科學(xué)性,嚴(yán)重影響了讀者閱讀的效率與興趣,消耗掉讀者的有效學(xué)習(xí)時(shí)間和精力。學(xué)者楊沉等[9]將這種海量無效數(shù)字資料稱之為“信息霧霾”。復(fù)雜而混亂的信息源造成閱讀生態(tài)供求失調(diào),系統(tǒng)對信息的分解能力極為薄弱,產(chǎn)生巨量無序化、無效用的垃圾信息,形成閱讀生態(tài)循環(huán)鏈堵塞,引起閱讀生態(tài)信息環(huán)境惡化。
生態(tài)污染是當(dāng)今社會(huì)最關(guān)注的話題,生態(tài)文明是人類未來的發(fā)展目標(biāo),閱讀生態(tài)領(lǐng)域也一樣。盡管信息技術(shù)給閱讀帶來了極度飛躍,在為讀者獲取信息帶來便利的同時(shí),也產(chǎn)生了諸多的負(fù)能量。
2.3.1 信息源缺失凈化功能 由于互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布準(zhǔn)入門檻低,大眾都可以通過博客、空間、微博、BBS、短信、郵件等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)去發(fā)布自我喜好的信息,這其中就必然會(huì)包含著許多粗鄙化、娛樂化、暴力化的信息元素。這些垃圾信息給讀者造成很大的閱讀選擇困擾,甚至誤導(dǎo)讀者身心。據(jù)CNNIC統(tǒng)計(jì),僅2016年,該部門就處理針對違法和不良信息的有效舉報(bào)合計(jì)258.3萬件[10]。因?yàn)樾畔⒃磧艋δ艿娜笔?,使整個(gè)閱讀系統(tǒng)的信息供給呈現(xiàn)草根、低智的傾向。
2.3.2 沉溺移動(dòng)設(shè)備閱讀 現(xiàn)代人對手機(jī)的沉溺,已經(jīng)到了很嚴(yán)重的境況。正如一副網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的圖片顯示,現(xiàn)代人用手機(jī)如同清代人抽大煙。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國青少年手機(jī)用戶中,有48.9%的用戶對手機(jī)閱讀過渡依賴[11],從而引發(fā)嚴(yán)重的近視、頸椎病等疾病。據(jù)路透社報(bào)道,2015年1-6月,美國交通事故死亡人數(shù)較去年同期上升了8.1%,創(chuàng)下近40年來最高增幅,因駕駛員使用智能手機(jī)分散了注意力而引發(fā)事故的案例排名第一[12]。
2.3.3 淺閱讀的信息獲取模式 人閱讀是為了獲取知識(shí)與信息,所以培根說“閱讀使人寧靜”,就是因?yàn)橹R(shí)所傳遞的能量能慰藉人的身心。而在現(xiàn)今的開放獲取環(huán)境下,知識(shí)創(chuàng)造普遍被娛樂化,多少著作被冠題“戲說”“盤點(diǎn)”等娛樂、淺顯標(biāo)題,這種不加思考、以隨意性為文的閱讀方式,給讀者帶來的只是短暫的心理愉悅,迅速被吸收消化,也會(huì)迅速被讀者遺忘[13]。這種淺閱讀方式對文化的傳承造成根源性阻礙。
針對開放獲取環(huán)境下閱讀生態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的種種亂像,可以從確立生態(tài)準(zhǔn)則、垃圾信息過濾和實(shí)施人工干預(yù)等方式,來促進(jìn)正能量發(fā)揮作用,抑制負(fù)能量的產(chǎn)生,從而達(dá)到凈化閱讀生態(tài)系統(tǒng)的目的。
閱讀是人類獲取知識(shí)的主要途徑,是中華文明傳承的紐帶。建立良好的閱讀生態(tài)環(huán)境,就能推動(dòng)文化繁榮,實(shí)現(xiàn)文化自信。因此,確立一套可行性的生態(tài)準(zhǔn)則,可消除閱讀生態(tài)中所繁衍出的功利化與庸俗化傾向,對于引導(dǎo)閱讀生態(tài)圈構(gòu)建文明的生態(tài)模式有著不可或缺的作用。生態(tài)準(zhǔn)則即是對閱讀信息源的發(fā)布準(zhǔn)則,一切信息發(fā)布,應(yīng)該以有利于人性和諧發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。華僑大學(xué)學(xué)者許總將生態(tài)準(zhǔn)則的重構(gòu)看成是回歸經(jīng)典閱讀傳統(tǒng)的當(dāng)務(wù)之急,他認(rèn)為,當(dāng)前所流行的“快餐式”閱讀方式,是文學(xué)傳承的退步,社會(huì)人文精神嚴(yán)重失落,唯有構(gòu)建適合新時(shí)代文化創(chuàng)作的生態(tài)準(zhǔn)則,才是喚醒公民人性、重振民族精神的唯一途徑[14]。每個(gè)人閱讀興趣是不一樣的,而文化創(chuàng)作的流派與方式也各異,是以古人稱之為“君子和而不同”。但無論哪種體裁,在堅(jiān)持創(chuàng)作多元化的同時(shí),都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持作品創(chuàng)作的正義性、價(jià)值性和審美性,對網(wǎng)文的發(fā)布、傳播路徑、內(nèi)容呈現(xiàn)等各流程都需要以生態(tài)準(zhǔn)則來規(guī)范。制定科學(xué)規(guī)范的生態(tài)準(zhǔn)則,可以從法理上高屋建瓴,引導(dǎo)閱讀生態(tài)系統(tǒng)朝著社會(huì)倡導(dǎo)的精神文明方向合規(guī)性健康發(fā)展。
閱讀生態(tài)環(huán)境的惡化,并非所有信息源存在問題,而是部分低劣信息侵染入閱讀生態(tài)圈,對閱讀者的身心或者社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)造成極大的干擾。因此,非常有必要對一些敏感、低劣信息或關(guān)鍵詞進(jìn)行屏蔽或過濾。2015年,學(xué)者王品芝對2356名手機(jī)閱讀用戶進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,78.2%的用戶對網(wǎng)絡(luò)上所流行的一些葷段子、營銷電話、廣告圖片等感到非常困擾[15]。為保護(hù)少年兒童不受網(wǎng)絡(luò)暴力、色情等有害信息的侵?jǐn)_,美國政府先后推出了如《傳播凈化法》(Communications Decency Act, CDA)、《兒童互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)法》(Children's Internet Protection Act, CIPA)等多部法案[16],并針對少年兒童的信息感知價(jià)值、生理性格特質(zhì)等提出了過濾內(nèi)容的具體詞目[17]。信息過濾當(dāng)遵循當(dāng)下社會(huì)精神文明建設(shè)的要求,深入分析出敏感信息的特點(diǎn)和類別,制定過濾詞目的規(guī)模和長度,實(shí)現(xiàn)過濾詞目的非線性嵌入,構(gòu)建出過濾任務(wù)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。通過對有害信息的過濾,生態(tài)文明得到了保護(hù)和凈化,可以給予讀者提供一個(gè)安全、有生命力的閱讀環(huán)境,對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新都有良好的效用。
閱讀生態(tài)內(nèi)部存在著一個(gè)自我調(diào)控系統(tǒng),當(dāng)讀者興趣、信息源與媒介呈現(xiàn)等有細(xì)微變化時(shí),其生態(tài)鏈也會(huì)響應(yīng)地自我修復(fù),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的自我調(diào)控。但這種調(diào)控須在一個(gè)閾值范圍之內(nèi)。若變化比較大,超過了自身調(diào)控的閾值范圍,就會(huì)發(fā)生閱讀生態(tài)系統(tǒng)的變異。面對這種情況,就需要實(shí)施人工干預(yù),對癥下藥,將閱讀生態(tài)向健康的方向引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)信息源在一定程序上接受人工干預(yù),由執(zhí)法機(jī)關(guān)介入到網(wǎng)絡(luò)信息源治理過程中,讓網(wǎng)絡(luò)信息能夠在合法合規(guī)的軌道生產(chǎn)、傳播,對社會(huì)正能量的維護(hù)有極為重要的意義。通過法律手段,取締一些非法的信息源,可以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,也并不侵犯公民自由表達(dá)的基本權(quán)益,而將輿論引導(dǎo)向符合社會(huì)發(fā)展的軌道上[18]。人工干預(yù)的路徑一般可以通過立法、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測、輿論引導(dǎo)等方式。閱讀生態(tài)直接影響著社會(huì)文明的構(gòu)建,所以通過人工干預(yù)來充實(shí)閱讀生態(tài)的文化性和正義性,從理論和技術(shù)層面來推廣閱讀活動(dòng),為社會(huì)公眾創(chuàng)造一個(gè)健康、安全、文明的閱讀環(huán)境,對構(gòu)建文化自信、推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮有著重要的意義。
開放獲取時(shí)代,傳統(tǒng)閱讀生態(tài)受到結(jié)構(gòu)變異、供求失調(diào)、污染加劇等多方面挑戰(zhàn),為給社會(huì)公眾營造一個(gè)健康有序的文化環(huán)境,促進(jìn)科技與文明和諧共生,閱讀生態(tài)文明系統(tǒng)亟需重構(gòu)。隨著未來信息技術(shù)的不斷發(fā)展,閱讀生態(tài)重構(gòu)路徑也將隨之而不斷變化,閱讀生態(tài)文明在動(dòng)態(tài)的有機(jī)進(jìn)化過程中,也將面臨新的挑戰(zhàn)。所以,在新時(shí)代背景下,要保障中華文明傳承,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化繁榮,對閱讀生態(tài)文明課題的研究將會(huì)更深入、更細(xì)致,閱讀生態(tài)文明構(gòu)建也將面臨更廣闊空間。
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Prospect of Constructing Reading Ecological Civilization in Open Access
CHEN Zhou
(Library of Chongqing Academy of Arts and Sciences, Chongqing 402160, China)
Based on the background of the era of building a scholarly society, this article elaborated on structure of reading ecological civilization. Drawing on the experience of scholars at home and abroad in theoretical research, based on the characteristics of the era of open reading environment, this article also analyzed the multiple challenges of reading ecology, such as structural variation, imbalance of supply and demand, and intensification of pollution. Based on the harm of reading environmental variation, it set purifying the reading ecological civilization as research objective, attempting to reconstruct the path of reading civilization from ecological principles, information filtering and manual intervention. The reading habits of the whole people should be studied under the environment of the construction of ecological civilization to provide a reference for the promotion of reading and the construction of ecological civilization.
reading ecology; open access; information filtering; ecological civilization
陳洲.開放獲取環(huán)境下閱讀生態(tài)文明構(gòu)建展望[J].中國中醫(yī)藥圖書情報(bào)雜志,2018,42(2):40-43.
10.3969/j.issn.2095-5707.2018.02.010
G252
A
2095-5707(2018)02-0040-04
(2017-11-30)
(2017-12-13;編輯:魏民)
重慶文理學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目(2017YTS60)
陳洲,E-mail: 123538873@qq.com