讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守

高 昌/文 薛 飛/評

4月23日已經(jīng)過去了，“世界讀書日” 所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動著?！笆澜缱x書日”相關(guān)活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。

讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿 《勸學(xué)》 詩中說：“三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這首詩里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書方式。實(shí)際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。 “擊石乃有火，不擊元無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。”讀書要守心以純，要珍惜時光，而最重要的是只有通過自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。

讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。 問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。 這些人談起五經(jīng)頭頭是道， 問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。

讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟫，老去猶資慰我心。 每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟。 ”詩人老去，耽于讀書，但是仍然對于涉及名節(jié)操守的內(nèi)容，格外看重。 作者的襟懷情操，從其讀書情趣可見。 宋朝另一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說：“臨溪一舍竹疏疏，舟過時聞夜讀書。 姓字是誰何必問，定應(yīng)不是俗人居。”詩的意思是說在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過的時候不時聽到瑯瑯的讀書聲。 詩人說不用打聽這是誰的家，通過那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié)，巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。 讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直， 從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。

讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜荀鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！彼未娙酥祆湔f：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 ”這些懇切真摯的聲聲教誨， 用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進(jìn)，不能放松自我，懈怠光陰。 前人在這方面論述頗多，此處不再贅述。 需要多說兩句的是，伴隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，我們今天的所謂讀書，其實(shí)已經(jīng)不局限于紙質(zhì)的那些傳統(tǒng)載體，人們的閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦， 想想范仲淹粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？

讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。

（選自2018年11月14日《文摘周刊》）

【解 讀】

選文是一篇精彩的議論文，其主要特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透切。文章的論點(diǎn)是“讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守”（或“讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守”）。

文章整體結(jié)構(gòu)安排如下：開頭提出自己的觀點(diǎn)；然后從讀書需要思考一個“靜”字、讀書需要思考一個“活”字、讀書需要思考一個“高”字、讀書需要思考一個“勤”字等四個方面進(jìn)行說理論證；最后總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，提出希望。文章整體上屬于總分總的關(guān)系。

文章主體是四個分論點(diǎn)的提出與論證，安排有四個自然段，在每一個段落的內(nèi)容安排上，作者同樣做到了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第二段先提出分論點(diǎn)：讀書需要思考一個 “靜”字，然后引用顏真卿《勸學(xué)》詩進(jìn)行論證，再分析讀書要耐得住寂寞的重要性，最后總結(jié)本段內(nèi)容。第三段先提出分論點(diǎn)：讀書需要思考一個“活”字，然后引用李白和陸游的詩進(jìn)行論證，本段結(jié)構(gòu)屬于總分關(guān)系。第四段選提出分論點(diǎn)：讀書需要思考一個“高”字，然后闡釋書籍對人的影響，再引用兩位宋人的詩句進(jìn)行論證，最后總結(jié)本段，照應(yīng)本段開頭。結(jié)構(gòu)上屬于總分總的關(guān)系。第五段先提出分論點(diǎn)：讀書需要思考一個“勤”字，然后引用詩句闡述讀書要勤奮，再從閱讀載體、閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快，最后對比反問，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。結(jié)構(gòu)上屬于總分總的關(guān)系。

論證觀點(diǎn)上，本文以道理論證為主。 為增強(qiáng)說理的深刻性與說服力，作者在進(jìn)行道理論證時，大量地引用了古代名人的詩句， 這體現(xiàn)了作者豐厚的知識儲備與積累， 也增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。

宋人黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。 ”翻譯成簡單的白話文，其實(shí)就是：讀書可以使人不俗， 使生活也更有味道。 因此，對于每一個人來說，天天都應(yīng)是讀書日??！