黃運勤
摘 要:中學生學習的重要場所之一就是閱覽室,因此,閱覽室成為了中學生成長學習的重要平臺,但是部分學校沒有認識到閱覽室的重要性,學生進入閱覽室的時間較少,并且學校對閱覽室的管理落后,最終導致中學閱覽室的利用率很低。本文就是針對提升中學閱覽室利用率的意義和具體的對策進行的分析研究。
關(guān)鍵詞:中學閱覽室;利用率;提升策略
閱覽室對學生的重要性極強,一所學校就算什么都沒有也必須要擁有閱覽室。也就是說,閱覽室是學校的靈魂,更是學校進行素質(zhì)教育的重要場所,學生在課堂中學習的是固定的知識,但是在閱覽室中,學生可以學習到的不只是課本上的內(nèi)容,而是海量的課外知識,讓學生更好的豐富自己。
1 提升中學閱覽室利用率的重要意義
我國新課改標準要求對學生的閱讀興趣進行培養(yǎng),爭取讓學生學會自主選擇合適的閱讀內(nèi)容,對自身收集信息以及處理信息的能力進行提升,從而提升學生的綜合素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展,我國已經(jīng)全面進入信息化時代,在這個大背景下,閱覽室也必須順應時代的潮流,才可能有效的提升閱覽室的利用率,因此閱覽室必須借助網(wǎng)絡資源來實現(xiàn)優(yōu)化。首先閱覽室中包含的信息量巨大,因此學校應當對學生正確利用閱覽室信息資源進行引導,使閱覽室的職能得到充分發(fā)揮,最終為培養(yǎng)學生的閱讀興趣保駕護航。除此之外,網(wǎng)絡信息的進步使閱覽室的資源更為豐富,對學生的課內(nèi)外學習提供服務,使學校的素質(zhì)教育進程加快[1-2]。
2 提升中學閱覽室利用率的對策
(一)確保閱覽室圖書的質(zhì)量
閱覽室的基礎(chǔ)要素就是圖書資源,閱覽室的職能就是給學生提供閱讀學習的地方,因此,確保中學閱覽室圖書的質(zhì)量至關(guān)重要。中學的重要任務是對學生進行義務教育,所以中學可以利用在閱覽室的資金有限,這就需要學校利用有限的經(jīng)費選購質(zhì)量更高的圖書。圖書對于學生的素質(zhì)培養(yǎng)有重要意義,中學閱覽室在采購圖書時要具有選擇性和實用性。閱覽室不僅是為學生服務的,同時也為教師提供服務,因此購書的師生比例也應當重視。然后,學校應當將內(nèi)容過時的書籍進行去除并補充上內(nèi)容豐富的圖書,使閱覽室藏書狀態(tài)和質(zhì)量達到最優(yōu)。不僅如此,閱覽室需要定期與教師進行溝通,根據(jù)教師的需求進行書籍的購買,使閱覽室成為教師教學工作提供強大支持。最后,對網(wǎng)絡資源進行合理利用,采用購買電子圖書的方式豐富閱覽室藏書資源[3]。
(二)在中學內(nèi)營造閱讀氛圍
閱覽室的布置是中學營造學習氛圍的第一步,在閱覽室的墻壁上張貼名人畫像與事跡、保持閱覽室的環(huán)境干凈、在閱覽室加入大量綠植等等,都可以使閱覽室更具有閱讀氛圍。閱覽室是中學生閱讀的重要場所,學生的語文學習更是離不開學生閱讀量的積累,因此,閱覽室的教師要有能力對學生進行閱讀策略的指導,讓學生真正的做到有效閱讀并且養(yǎng)成良好的閱讀習慣。學校應當充分利用學生的晨讀時間,或者在一天的時間內(nèi)專門為學生制定閱讀時間,讓學生有機會進行課外閱讀。
(三)舉辦豐富的閱覽室活動
閱覽室利用率的提升首先要求閱覽室與中學的文化建設工作結(jié)合起來,安排中學生進行經(jīng)典影視劇的欣賞以及各類演講比賽、辯論比賽、征文比賽、詩歌比賽等等一系列文化類比賽,通過這些豐富的閱覽室活動激發(fā)出學生對課外書籍閱讀的興趣。學校應定期采購新書,并設計專門的新書書架,更好的方便學生找到自己未閱讀過的書籍,同時將書籍的借閱時間延長,使學生有足夠的時間進行閱讀并將書中的內(nèi)容全部掌握,從而提升了閱覽室的利用率。
學校應當每周開設一到兩節(jié)專門的閱讀課,或者將閱讀課作為選修課程納入學生的選擇范圍內(nèi),閱覽室可以配合中學的各類課程為學生提供專業(yè)的文獻。與此同時,閱讀選修課的設置幫助學生培養(yǎng)合理選擇的能力,閱覽室還可以定期播放英語名著或影片,潛移默化的鍛煉學生的英語口語和聽力。家庭是學生的第二課堂,家長就是學生最為直接和長久的教師,因此,學生閱讀習慣的養(yǎng)成首先需要家長對閱讀興趣的培養(yǎng),從而使家長成為孩子的榜樣,學校應當提倡家長和孩子共同閱讀,每周一天邀請家長同孩子一起在閱覽室讀書,閱讀的同時培養(yǎng)學生和家長之間的感情。
(四)注重學校教師對學生的閱讀興趣影響
學校發(fā)展和進步的關(guān)鍵就是教師,因此,教師進行讀書就是學生進行讀書的重要前提。信息化時代下,對教師提出的要求更高,所以教師需要不斷的成長,在這個過程中需要進行大量的閱讀,教師的授課與科研需要各種各樣的信息,閱覽室無疑就是教師的充電站。學校需要通過各個途徑促使教師進行閱讀,首先,校長是學校的領(lǐng)導者,對學校教師起到示范帶頭作用,同時也對教師起到激發(fā)學習動力的作用。其次,教師對學生的影響和教育效果身教重于言教,因此教師必須堅持讀書,從而帶動學生進行閱讀,每年對教師進行專刊補貼,讓教師不會因為資金問題放棄閱讀,并且激發(fā)教師的閱讀積極性。學??梢悦磕觊_展一次教師讀書活動,精選出適合教師閱讀的文獻,或者邀請學科專家和教育專家開展講座,同時組織教師到優(yōu)秀學校學習參觀,在很大程度上將教師的專業(yè)素養(yǎng)進行提升,最終讓中學生養(yǎng)成閱讀的習慣,提升中學閱覽室利用率。
(五)通過獎勵機制的建立激發(fā)教師與學生的閱讀興趣
中學閱覽室對于認真幫助閱覽室工作、熱愛閱讀且閱讀質(zhì)量高的學生應當進行表彰,每年根據(jù)教師評價及閱覽室借閱記錄評選出十位優(yōu)秀學生進行表彰,為學生頒發(fā)證書并且在閱覽室設立專門的地方進行獲獎者的照片展覽,這對獲獎者是一種鼓勵,鼓勵學生再接再力,對于未獲獎的學生是一種激勵,促使學生努力閱讀爭取下一學年獲獎,樹立優(yōu)秀學生榜樣。同時閱覽室還可以采用積分制的方式對教師和學生的閱讀量進行記載,鼓勵教師和學生多閱讀[4]。對教師的評比方式有很多種,例如進行讀后感及論文微課的評比,同時開展教學比賽,使教師樂于閱讀,評選年度優(yōu)秀教師,并對教師進行物質(zhì)獎勵和精神獎勵,從各個層面提升教師的閱讀積極性,最終提升教師的教學質(zhì)量,使教師和學生都會選擇去閱覽室閱讀,提升中學閱覽室利用率。endprint
(六)提升中學閱覽室工作者的綜合素質(zhì)
閱覽室工作者是處于借閱者和館藏資源中間的橋梁,閱覽室的功能由傳統(tǒng)的文獻收集、儲存和使用已經(jīng)提升為知識的收集、管理和服務,而閱覽室工作者的定位也逐漸向知識資源與受眾的鏈接紐帶轉(zhuǎn)變。正因如此,閱覽室工作者必須要不斷的將自身對用戶的服務水平進行提升,從而提升閱覽室的利用率。首先要加強對閱覽室工作者的職業(yè)資格認證制度,要求工作者持證上崗,遵守職業(yè)規(guī)則,其次,閱覽室管理者是閱覽室的工作靈魂,所以管理者的綜合素質(zhì)直接決定著閱覽室工作能否順利開展,同時對閱覽室工作者應當進行定期培訓,將學生與教師的需要擺放在首要位置。最后還需要保證閱覽室的資金來源,因為資金是閱覽室進行優(yōu)化的關(guān)鍵基礎(chǔ)。閱覽室工作者在評優(yōu)評先等各個方面應當與教師擁有相同的待遇,提升閱覽室工作者的工作地位,從而使閱覽室工作者的工作積極性得到激發(fā)。
3 結(jié)束語
中學閱覽室的利用率提升,首先需要社會各界的支持,學校領(lǐng)導的重視、教師的參與和配合以及學生的認同都是閱覽室發(fā)展的基礎(chǔ)。通過保障閱覽室圖書的質(zhì)量、加強教師的帶頭作用以及閱覽室工作者的服務質(zhì)量來實現(xiàn)中學閱覽室利用率的提升,使閱覽室的作用得到充分發(fā)揮。
參考文獻
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[3]蔣江梅.提高中學圖書館利用率的幾點思考[J].福建圖書館理論與實踐,2017,(1):34-35.
[4]彭欣.提升中學圖書館資源利用率策略初探[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟,2013,(6):157,159.
圖書館精神的探索
趙一璘
(四川音樂學院圖書館,四川 成都 610000)
摘 要:目前,已有很多關(guān)于研究圖書館精神的相關(guān)文獻發(fā)表 ,圖書館界各個專家對我國圖書館精神都進行了論述。本文闡述了圖書館的精神是什么的問題。作者認為圖書館精神是客觀存在的,也是使藝術(shù)高校圖書館不斷向前發(fā)展的精神力量。
關(guān)鍵詞:圖書館精神;歷史
1 圖書館精神的起源
首先,不可否認,圖書館的精神是存在的,早在西方奴隸制時代就出現(xiàn)人文精神萌芽──希臘思想家們(智者學派、蘇格拉底等)的思想;在14至17世紀人文主義的興起和發(fā)展──文藝復興和宗教改革代表了另一種思想;17至18世紀出現(xiàn)了人文主義思想的進一步弘揚──啟蒙運動。
《三字經(jīng)》中說道:為學者,必有初。小學終,至四書。論語者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者,七篇止。講道德,說仁義。作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。作大學,乃曾子。自修齊,至平治。孝經(jīng)通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。詩書易,禮春秋。號六經(jīng),當講求。書籍是人類精神的傳承載體,從而精神和書密不可分,圖書館源于保存記事的習慣。早在公元前3000年時,巴比倫的神廟中就收藏有刻在膠泥板上的各類記載。最早的圖書館是希臘神廟的藏書之所和附屬于希臘哲學書院(公元前4世紀)的藏書之所。我國的圖書館歷史悠久。只是起初并不稱做“圖書館”,而是稱為“府”、“閣”、“觀”、“臺”、“殿”、“院”、“堂”、“齋”、“樓”罷了。如西周的盟府、兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺、隋朝的觀文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生堂、清朝的四庫全書七閣等等?!皥D書館”是一個外來語,于19世紀末從日本傳到我國。據(jù)《在辭典中出現(xiàn)的“圖書館”》說,“圖書館”一詞最初在日本的文獻中出現(xiàn)是1877年的事;而最早在我國文獻中出現(xiàn),當推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設簡便圖書館說》,時為1894年。后來,受到外來圖書館的影響,以廣開民智、造就人才為宗旨。在我國圖書館精神形成過程中受到被譽為“中國現(xiàn)代圖書館運動王后”的美籍學者韋棣華女士和被譽為“中國圖書館學教育之父”的沈祖榮的影響,于1920開創(chuàng)了中國圖書館學教育的先河, 教育培養(yǎng)以 “智慧與服務”為宗旨的圖書館服務人才。但由于當時的種種原因而未能實施。
直到上世紀 80 年代圖書館精神才被重新提起,很快得到大部分圖書館學人的研究熱潮,并且發(fā)起了讓構(gòu)建公共圖書館精神的新圖書館運動。雖然對我國圖書館精神的研究顯得遲了一些,但無論是理論還是實踐都取得了不錯的成績。
2 圖書館精神體現(xiàn)的智慧與服務
圖書館:不落幕的智慧盛宴。沈祖榮先生提出的“智慧與服務”是他為文華圖書館??茖W校制定的校訓。圖書館發(fā)展到今天,“智慧與服務”落實到當今圖書館可以把智能技術(shù)運用到圖書館建設中來,是智能建筑與高度自動化管理的數(shù)字圖書館的有機結(jié)合和創(chuàng)新。智慧圖書館是一個不受空間限制的、但同時能夠被切實的感知的一種概念。有人曾經(jīng)說過智慧圖書館將通過物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)智慧化的服務和管理,其實還包括云計算、智慧化的一些設備,通過這些來改造我們傳統(tǒng)意義上的圖書館。這也是圖書館精神在新的歷史發(fā)展時期新的體現(xiàn)形式。圖書館精神文化是指圖書館在實踐過程中,受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。而圖書館的核心價值就是人文精神,如果離開人文精神來談圖書館的價值,那就無從談起。圖書館被視為知識、智慧的象征,在社會中有極高的聲譽和地位。人文精神,是社會發(fā)展的內(nèi)在動力,是圖書館發(fā)展永恒的旋律。倡導人文理論,實現(xiàn)人文價值,弘揚圖書館人文精神,已經(jīng)在我國圖書館界產(chǎn)生了深刻的影響。
3 古代圖書館精神作用主要體現(xiàn)在封建藏書樓在國家治理上的政治與倫理意義
有人認為:舊中國的歷史典籍,都是由封建帝王篩選、審定而保留下來的,其思想內(nèi)容都是表達封建帝王的立場觀點,或者基本上都是為帝王、權(quán)臣等貴族統(tǒng)治階級歌功頌德的產(chǎn)物,所以糟粕極多,精華很少;甚至認為只有糟粕,沒有精華。這些認識存在很大的片面性。當然應該首先肯定,舊中國的歷史典籍,的確存在很多糟粕成分,那些由帝王朝廷主持編修或重新考訂注釋的歷史經(jīng)典,多是堅持“英雄創(chuàng)造歷史觀”,否定人民對于歷史發(fā)展的巨大推動作用,甚至有不少歪曲勞動人民形象的錯誤描述。所有這些,都是今人研究歷史絕對不能接受的。但絕對不能因此而認為它們?nèi)际窃闫?。首先應該看到,很多歷史典籍所能產(chǎn)生的深遠影響,都會大大超過原著編修者的既定目標。宋朝司馬光編修《資治通鑒》,是要從中吸取經(jīng)驗教訓,以便把國家政治大事治理好,即所謂“鑒前世之興衰,考當今之得失”,“鑒于往事,有資于治道”。其主觀意圖,當然是要為封建統(tǒng)治者提供更多更好的統(tǒng)治術(shù)。司馬光如此,舊社會其他史籍編著者也是如此。然而他們在表達自己的觀點時,總要結(jié)合某些相關(guān)的歷史事件和人物境遇變遷,顯露社會各界人士(包括政界、知識界和民間人士)在特定歷史階段的命運升降及其理論傾向和思想情懷。所以中國的歷史經(jīng)典,并不單純是傳播歷史知識的史書,而是中國史學、中國文學、中國哲學的總匯。看了這些史籍,不只是單純增長歷史文化知識,而且可以了解不同歷史階段中國社會的人生百態(tài),了解人世間千變?nèi)f化的是與非、善與惡、美與丑。通過學習研究,既能看到人類社會追求幸福生活的一面,又能看到人類社會遭受災難的一面;既可以體貼到人民的深重苦難,也可以體切到無數(shù)有識之士對于人類苦難的深切同情和激情呼喚。一部好的史籍,既可以使人得到文學意義上的美好精神享受,又可以讓人產(chǎn)生哲學、倫理意義上的心靈共鳴,從而啟迪良知,高揚氣節(jié)人生。所有這些,都是當今學界有識之士,積極倡導學習研究中國歷史經(jīng)典的真正意義所在。尤其應該認識到,中國自古就有尊祖崇古的濃厚社會風氣。凡是史學領(lǐng)域有所作為者,都以自己能夠尊祖崇古為榮,甚至以尊祖崇古者自居,因而他們對于古典祖訓一般都不敢篡改或偽造。他們可以斷章取義,各取所需;也可以旁征博引,依照自己的主觀意志進行疏證注解;然而對于通行的古典史籍,都只能照本宣科,這是很多遠古重要史籍得以流傳至今的主要原因。由此我們應該看到,在很多的歷史典籍之中,存在大量中華民族的文化精華,它們曾經(jīng)對中國社會歷史的發(fā)展進步發(fā)揮過重要的影響作用。中國歷史典籍對中國社會歷史進程的影響,并不是完全取決于眾多史籍研究者作出了何種疏證和解釋,而是在于這些歷史原典的大量內(nèi)容,展現(xiàn)了中國古代先民的淵博知識、高尚品德和人格魅力,能夠源源不斷地為人們提供豐富的思想營養(yǎng)和巨大的精神力量。其中有很多內(nèi)容都能夠與現(xiàn)實社會生活的日用常識相對應,扎根于人們的社會生活實踐之中;都能夠伴隨著社會歷史的進步,不斷豐富和充實它們自己的內(nèi)涵,并且在人們的創(chuàng)造活動中,顯現(xiàn)出強大的生命力。
4 結(jié)語
李明杰、程小瀾他們認為:“社會劇烈的震蕩曾造成人文精神的失落而祥和盛世則呼喚其回歸, 在圖書館學研究中尤需自覺培植人文精神?!狈恫⑺枷壬J為, “圖書館學科精神則是科學與人文兼有的, 則圖書館學科精神具有雙重性?!眻D書館文化屬于圖書館精神內(nèi)核, 而人文理念是屬于文化的內(nèi)層,圖書館界應從加強圖書館思想道德建設,創(chuàng)造良好的圖書館文化氛圍等方面對圖書館精神加大培育力度,完善圖書館情報學科的建設。
參考文獻
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[2]我國圖書館精神研究綜述,施強,《圖書館》2006年第3期
[3]圖書館人文精神解讀endprint