歷史研究方法中口述史的創(chuàng)新性

摘 要：口述史是歷史研究的方法之一，也是中國近現(xiàn)代史研究的未來前景的熱點(diǎn)問題。對(duì)于傳統(tǒng)的歷史研究法來說，口述史研究是一個(gè)創(chuàng)新的研究方法。筆者在本科實(shí)習(xí)的內(nèi)容便是口述史實(shí)踐，所以本文以口述史在研究抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，抗戰(zhàn)動(dòng)員對(duì)這些口述史研究對(duì)象的影響為例來說明口述史的創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：口述史；回憶錄；重慶大轟炸；抗戰(zhàn)動(dòng)員

1 口述史的特殊性

口述史在研究對(duì)象上不止于傳統(tǒng)的政治精英歷史，也把對(duì)象轉(zhuǎn)向普通的人民群眾，可以說普通群眾占多數(shù)。以抗戰(zhàn)時(shí)期重慶大轟炸的口述史為例，在那場(chǎng)轟炸中的幸存者和目擊者等普通老百姓所口述的歷史資料，成為研究重慶大轟炸相關(guān)問題的一種珍貴又少有的史料。

首先，口述史研究能夠提供更多的史料收集途徑。一般而言，以往的史料收集方法是文字、圖像、膠卷的收集和考證。這在宏觀大體上的把握是很有優(yōu)勢(shì)的，也更有可靠性和說服性，但是在微觀個(gè)案上的研究便顯的明顯不足?，F(xiàn)在的音頻、視頻存儲(chǔ)技術(shù)已經(jīng)很成熟了，完全可以將口述史研究對(duì)象的音頻和視頻保存下來，以供后來的學(xué)者研究。其次，現(xiàn)在口述史對(duì)于近現(xiàn)代史研究的史料上具有搶救性的性質(zhì)。在經(jīng)歷了民國時(shí)期而現(xiàn)在還健在的人已經(jīng)不多，許多親歷那段歷史的人都已經(jīng)逝世。所以近現(xiàn)代史研究的口述史研究是刻不容緩的。最后，口述史研究所獲得的史料，很大程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)有的文字圖像等史料的不足，而且可以和官方的檔案或者現(xiàn)存的文字史料進(jìn)行互證，又或者提出質(zhì)疑，這對(duì)于歷史研究來說是一種好的研究方法。當(dāng)然，口述史料在使用前必須經(jīng)過可信度的鑒定，不能夠盲目的用于歷史研究。

2 口述史研究的結(jié)論與普遍結(jié)論的差異性

口述史本身確實(shí)存在著許多的問題，因?yàn)槊總€(gè)口述對(duì)象幾乎都是耄耋老人，他們的記憶有很大的可能性出現(xiàn)模糊不清。但是發(fā)生在自己身上并且生死攸關(guān)的大事件，都是刻骨銘心的，一般不會(huì)忘記，所以可靠性還是很大。而且前面已經(jīng)說了，這是對(duì)現(xiàn)存的文字等史料的補(bǔ)充，兩者之間相互證明，而不是孤立的歷史研究。下面以抗戰(zhàn)時(shí)期重慶婦女的口述史為例，說明在底層民眾中，抗戰(zhàn)動(dòng)員所起的作用和民族主義與宏觀的抗戰(zhàn)救國中的不同。

在1937 年9 月，國民政府遷都重慶后。國民政府在重慶動(dòng)員婦女加入抗日戰(zhàn)爭，重慶婦女開始活動(dòng)在社會(huì)舞臺(tái)上。國民政府未遷都以前，婦女運(yùn)動(dòng)的高潮一直在比較開放發(fā)達(dá)的沿海城市，身處內(nèi)陸的重慶受到的影響不大。在國民政府的抗戰(zhàn)動(dòng)員下，受過教育的進(jìn)步女性開始組織起來，動(dòng)員重慶其余的婦女加入到全民抗戰(zhàn)中來。重慶的一些婦女在抗日戰(zhàn)爭的大后方，對(duì)抗日戰(zhàn)爭前線的戰(zhàn)士做出了很大的貢獻(xiàn)。主要體現(xiàn)在組織捐款、物資的收集捐募、家屬慰問照顧、動(dòng)員廣大重慶青年參軍抗戰(zhàn)等。這是許多的檔案都記載的情況，許多研究也是集中在婦女或者說全國人的積極抗戰(zhàn)方面。但是就重慶這個(gè)地方的婦女來說，現(xiàn)在暫且不說其他地區(qū)，還有一些婦女卻沒有加入到抗戰(zhàn)中來，有些對(duì)抗戰(zhàn)動(dòng)員幾乎毫無印象?？梢赃@么來說那些積極參加抗戰(zhàn)動(dòng)員的，為抗戰(zhàn)出一分力量的婦女比較多的都是受過教育的中高層人民。而生活在社會(huì)底層的又未受過多少教育的民眾大多對(duì)抗戰(zhàn)動(dòng)員沒有什么實(shí)質(zhì)性的響應(yīng)。

根據(jù)口述史資料，抗戰(zhàn)動(dòng)員對(duì)于家庭比較貧困的婦女來說，幾乎沒有什么效果。她們整日為了解決溫飽問題而夜以繼日的工作，她們的家庭都只能吃混有老鼠屎、沙子還發(fā)了霉的平價(jià)米，那時(shí)候所有的底層家庭都很難有錢買到這種平價(jià)米，所以根本沒有時(shí)間和物質(zhì)金錢來支持抗日戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)的貧困農(nóng)家女性蔣素芬回憶：“我們家太窮，沒有飯吃，是在餓得受不了了，就吃些觀音土充饑?？箲?zhàn)時(shí)期，我們太窮，每天都在為生活掙扎，不太曉得抗戰(zhàn)動(dòng)員的事情”。從這段回憶錄可以知道，這是貧窮人家連抗戰(zhàn)動(dòng)員都不知曉的例子，她們每天做的事是為生活掙扎，所以在研究抗戰(zhàn)動(dòng)員的積極性時(shí)要分而論之。這其中的原因可能是動(dòng)員的范圍沒有擴(kuò)及到這些地區(qū)，但也有可能是她們一直在為生活奔波，根本無暇去反應(yīng)抗戰(zhàn)動(dòng)員的事情。

一個(gè)做過教師和接線員的婦女回憶說：“在抗戰(zhàn)持續(xù)的那幾年，重慶地區(qū)的所有東西都貴得要死，生活必需品的價(jià)格基本上是每小時(shí)都在上漲。靠我丈夫那點(diǎn)固定工資，要養(yǎng)活家里越來越多的人口很不容易，我每天都在為下一頓飯發(fā)愁。我沒有出去參加任何支持抗戰(zhàn)的活動(dòng)。聽說蔣夫人和其他人在重慶婦女界籌款，我也沒有去參加任何一場(chǎng)集會(huì)。我既沒錢拿去捐，也沒時(shí)間參加這些活動(dòng)”。一個(gè)木工的女兒范明珍也回憶說：“抗戰(zhàn)時(shí)我在街上看見過宣傳動(dòng)員。但是我自己從來沒有參加過。我們成天忙著找生活，別說沒有時(shí)間參加宣傳動(dòng)員，就連看熱鬧的機(jī)會(huì)都沒有”。同樣的這些生存在底層的婦女家庭，連自己活下去都成問題，自然沒有多余的精力去關(guān)注動(dòng)員問題。在一定程度上來說，抗戰(zhàn)動(dòng)員其實(shí)是精神層面上的問題，當(dāng)物質(zhì)要求達(dá)不到的時(shí)候，自然也上升不到精神境界。這些老人的口述資料其實(shí)是研究抗戰(zhàn)中婦女動(dòng)員問題的一個(gè)重要佐證，也是抗戰(zhàn)動(dòng)員積極性的一個(gè)反面特例。從她們所描述的這段話來看，亦可以佐證抗戰(zhàn)時(shí)期，大后方尤其是重慶地區(qū)通貨膨脹的嚴(yán)重程度，在研究抗戰(zhàn)時(shí)期大后方經(jīng)濟(jì)方面的問題時(shí)亦可以得到相關(guān)證明材料。

當(dāng)然還有許多類似的婦女回憶錄。自然也有一些闊太太的家庭婦女們回憶，她們都是大筆捐錢的，平時(shí)沒事兒就是打打麻將，她們?cè)谥貞c被轟炸的時(shí)候，連麻將都帶到了防空洞里。陳國鈞婦女回憶說：“1939 年底，我去聽了周恩來夫人鄧穎超做的一次公開演講。我還積極參加了多次募捐籌款活動(dòng)。我和幾個(gè)富有商人的太太一起籌辦了一場(chǎng)京劇表演，來為抗戰(zhàn)籌錢募捐。我很喜歡唱戲，還可以為抗戰(zhàn)募捐，一舉兩得”。她還回憶道：“總的來說，抗日戰(zhàn)爭并沒有對(duì)我們的生活造成多大的影響，我的生活還是那么的奢華。而一旦有朋友來找我，要我為支持抗戰(zhàn)捐錢時(shí)，我也總是慷慨解囊。當(dāng)然，我們也非常關(guān)注抗戰(zhàn)，尤其是在日本人轟炸重慶的時(shí)候。只要防空警報(bào)一響，我們就得把麻將桌搬到一個(gè)私人防空洞里去”。這是富人與窮人對(duì)于抗日戰(zhàn)爭動(dòng)員完全相反的一種反應(yīng)，經(jīng)濟(jì)條件好的人家是有能力去響應(yīng)抗戰(zhàn)動(dòng)員，支援抗戰(zhàn)的。從這段材料也可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)性影響，抗戰(zhàn)時(shí)期由于日軍對(duì)重慶經(jīng)常實(shí)施戰(zhàn)略性大轟炸，大多數(shù)的平民都是在公共的防空洞里面避難，尤其是1941年6月5日發(fā)生的大隧道慘案。由于進(jìn)入公共防空隧道的人數(shù)太多，防空洞內(nèi)的空氣嚴(yán)重不足，導(dǎo)致許多人窒息而死。而經(jīng)濟(jì)富裕的家庭卻有私人的防空洞，他們對(duì)于這些慘案的體會(huì)也許就不會(huì)那么的強(qiáng)烈。所以對(duì)于抗戰(zhàn)動(dòng)員的響應(yīng)程度要根據(jù)不同情況來看待，既有貧富的階級(jí)影響，也有教育程度不同的原因。endprint

安仁實(shí)習(xí)時(shí)有個(gè)老人廖南山曾經(jīng)參加過桑園機(jī)場(chǎng)的修建，今年已經(jīng)101歲了，年輕時(shí)候修過桑園機(jī)場(chǎng)。他只知道是用來停飛機(jī)的，還有許多高鼻子外國人，也根本不知道是用來對(duì)付日本。而且去修機(jī)場(chǎng)也不是他主動(dòng)去參加的，只是上面來人，強(qiáng)制每個(gè)村必須出人，然后村長經(jīng)過抓鬮決定。那些老人反而對(duì)建國以后的那些土改批斗、大饑荒等記憶深刻。所以在重慶的抗戰(zhàn)動(dòng)員現(xiàn)象也是類似。在城區(qū)里面，經(jīng)過日本大轟炸的這些受害者對(duì)日本是痛恨入骨，所以經(jīng)濟(jì)上有能力的人會(huì)募捐支援抗戰(zhàn)，更有許多熱血青年主動(dòng)從軍抗戰(zhàn)。但是對(duì)于掙扎在底層的民眾，即便深受日本侵略的迫害，但是很多時(shí)候也無能為力，他們想的更多的是想著怎么在亂世中生存。

重慶大轟炸時(shí)，許多婦女抱著孩子躲到防空洞里面去，因?yàn)楹⒆訒?huì)哭鬧，而周圍的那些男人會(huì)怕哭聲引來日本人的轟炸機(jī)，所以他們都會(huì)要求掐死孩子。楊玉清回憶她和那些傷兵躲在林子里時(shí)說：“我兒子一哭，那些傷兵就很憤怒，怕哭聲暴露了我們的藏身之地，日本飛機(jī)會(huì)朝我們?nèi)诱◤?。他們窮兇極惡的對(duì)我吼道：‘掐死他，掐死他。他的哭聲太大了”。后來她就帶著孩子到處跑，這種例子不在少數(shù)，甚至有的人抱著孩子跑出去而死于轟炸當(dāng)中。還有為了防止孩子哭泣，捂住孩子口鼻導(dǎo)致孩子悶死的例子。烏淑群回憶：“我記得有好幾次小孩子們一哭，防空洞里恐慌的人們都憤怒的要求母親們讓自己的孩子安靜下來。有些母親沒辦法，只得用毛巾捂住孩子的嘴，有些孩子就這樣活活的悶死了”。從這兩者材料來看，在研究抗戰(zhàn)時(shí)期重慶婦女這些回憶材料是非常消極的一面，但是同樣也是底層社會(huì)問題研究的一項(xiàng)重要材料。精英社會(huì)研究和底層社會(huì)研究本身都存在著差異性，精英社會(huì)研究官方和民間都會(huì)存在一些相關(guān)的記載。而底層社會(huì)的研究便可以通過這些經(jīng)歷者的回憶錄作為一些證明材料。例如關(guān)于民國時(shí)期土匪問題的研究資料中，史料記載的多是他們的反面性，而要了解土匪問題的全面性，還得看相關(guān)的回憶錄。而在土匪問題的資料中，許多親歷者的回憶錄占了很大的部分，既有受害者的回憶錄又有土匪自己的回憶錄。

這些個(gè)案研究與現(xiàn)在的女性的積極抗戰(zhàn)研究形成了鮮明的對(duì)比，因此，口述史在近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域能夠成為一種另辟蹊徑的研究，能夠在普遍認(rèn)同的歷史結(jié)論中提出質(zhì)疑。就如當(dāng)大家都在研究婦女在抗戰(zhàn)動(dòng)員中積極作用時(shí)，就能夠從另一個(gè)角度看這些普通大眾女性的反應(yīng)，并且能夠?qū)δ切┎蝗嫜芯慷贸龅钠毡樾越Y(jié)論提出反例，這使得中國近現(xiàn)代史研究更加的全面。

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作者簡介

任靜（1991-），女，漢族，重慶市人，歷史學(xué)碩士，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國史專業(yè)，研究方向：中國近現(xiàn)代史。endprint