劉建鋒

(四川外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400031)

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。新時(shí)代中國特色社會主義最鮮明的特征就是聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。在推進(jìn)中國改革開放的進(jìn)程中，鄧小平的發(fā)展理念就是在我國氣勢恢宏、洶涌澎湃的改革開放的歷史進(jìn)程中深入持續(xù)發(fā)展的，它不僅科學(xué)地反映了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的最新經(jīng)驗(yàn)和成果，也是改革開放的行動指南和指導(dǎo)思想，更是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要淵源之一。鄧小平這位“偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者”[1]，他在全面回顧和剖析了社會主義建設(shè)時(shí)期的成敗和得失，科學(xué)地闡釋和判辨了時(shí)代特征，進(jìn)一步傳承和創(chuàng)新了毛澤東的發(fā)展理念，“開創(chuàng)了中國特色社會主義，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題……開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平”。[2]在鄧小平同志的指導(dǎo)下，把發(fā)展問題提到國家中心任務(wù)的高度，堅(jiān)實(shí)地走出了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新步伐。經(jīng)過近40年的努力和奮斗，黨在十八屆五中全會再出發(fā)，明確了發(fā)展理念，即“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，這是針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的良方，也為全面建成小康社會、向著第一個(gè)100年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)提供了理論指導(dǎo)和行動指南。黨的十九大再次提出了“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”。[3]一時(shí)間，全國人民凝神靜氣地下好發(fā)展理念這盤大棋?？疾煨吕砟畎l(fā)展史是我們深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)。因此，關(guān)注和總結(jié)鄧小平發(fā)展理念，對于推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，具有深遠(yuǎn)的意義。

一、鄧小平“創(chuàng)新”的發(fā)展理念

創(chuàng)新是鄧小平發(fā)展理念一個(gè)非常重要的內(nèi)容，也是他為新時(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)的科學(xué)的方法論。充分認(rèn)識和考察鄧小平發(fā)展理念中的“創(chuàng)新”要素，對于實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新、精神創(chuàng)新、人才創(chuàng)新，具有重大意義。

(一)堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)

“實(shí)事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法?！盵1]這是鄧小平“創(chuàng)新”發(fā)展理念的核心。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.始終高舉實(shí)事求是的大旗。在改革開放新時(shí)期，鄧小平遵循和強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)的精神，大興實(shí)事求是之風(fēng)。他多次提出，實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和立足點(diǎn)，是指導(dǎo)一切工作的方法論。鄧小平也是以此為抓手和突破口，在黨和國家的各個(gè)關(guān)鍵和重大時(shí)期，引領(lǐng)黨和人民披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，取得了前所未有的成就。

2.真抓實(shí)干，避免做表面文章。鄧小平同志講“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，針對一些人空談路線、紅線、界限，唯唯諾諾、畏畏縮縮、不思進(jìn)取、怕犯錯(cuò)誤的現(xiàn)象，他提出了真抓實(shí)干的三原則，就是“要把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平作為判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)”。[4]259-260他還提出“不搞爭論”，在“干中學(xué)、學(xué)中干”的過程中提出問題、分析問題、解決問題，這是鄧小平“創(chuàng)新”的發(fā)展理念的重大突破。

3.強(qiáng)調(diào)“摸著石頭過河”，穩(wěn)步摸索，循序漸進(jìn)而行。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，中國特色社會主義事業(yè)既沒有現(xiàn)成的模板拷貝，也沒有既得的方案能夠模仿，因此就只能“摸索”，“大膽地試，大膽地闖”。[4]143-144這種在實(shí)踐中“摸著石頭過河”的歷程，就是“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐”的進(jìn)程。

(二)不斷創(chuàng)新發(fā)展的政治勇氣

“綜觀鄧小平同志70多年的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣?！盵1]這種不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣體現(xiàn)在：觀察細(xì)微、果斷決策、發(fā)展創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、破立結(jié)合。

1.找準(zhǔn)矛盾，化解癥結(jié)。毛澤東在《矛盾論》中講：“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的、起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用。”[5]143-144針對改革開放中的主要矛盾，鄧小平“創(chuàng)新”的發(fā)展理念找準(zhǔn)了解決矛盾的重要抓手——解放思想。他要求我們，不能固步自封、唯唯諾諾，盲目地唯上唯書，放棄唯實(shí)。40年改革開放的實(shí)踐表明，這是中國出路唯一的正解。只有解放思想，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第二次飛躍；只有解放思想，才能實(shí)現(xiàn)政治體制變革；只有解放思想，才能實(shí)現(xiàn)擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，確立中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

2.抓住本質(zhì)，選中突破口。鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚、目光敏銳、思路清晰、能謀善斷，總是能夠抓住問題的本質(zhì)，能從中國的國情和實(shí)際出發(fā)，中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期提出自己獨(dú)到的見解和謀劃，制定宏偉藍(lán)圖，分級分步實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。他結(jié)合中國國情，首選實(shí)現(xiàn)農(nóng)村體制改革作為全面深化改革的突破口，因?yàn)樗?，在中國?0%的人口是農(nóng)民，讓這部分人口安穩(wěn)是中國發(fā)展的關(guān)鍵。為此，如何盡快地提高農(nóng)民的生活，如何合理地制定我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)成為他常常思考的問題。他說：“中國考慮發(fā)展問題要從人口多、底子薄這個(gè)實(shí)際出發(fā)，發(fā)展目標(biāo)不能定得太高……我們一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)中國的實(shí)際提出建設(shè)具有中國特色社會主義的方針?！盵4]126-127實(shí)踐證明，以農(nóng)村體制改革作為全面改革的突破口充分體現(xiàn)了鄧小平同志不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣和遠(yuǎn)見卓識。

3.善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面。進(jìn)入改革開放的新時(shí)代，鄧小平的發(fā)展理念又達(dá)到了一個(gè)新的頂峰，他把國際國內(nèi)的形勢結(jié)合起來，通盤考慮，打破常規(guī)，創(chuàng)新格局，從頂層進(jìn)行設(shè)計(jì)，從大局出發(fā)，以世情國情為基，做出了對中國發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的一系列重大的決策，引導(dǎo)黨和國家從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，探索出一條適合中國國情的中國特色社會主義新道路。在此基礎(chǔ)上，他創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，提出了社會主義本質(zhì)論、社會主義根本任務(wù)論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論等。

二、鄧小平“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念

鄧小平指出：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的?！盵4]101-102這也正是習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)還是評價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度”。[6]鄧小平“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念中閃耀著唯物辯證法的思想光輝，體現(xiàn)著堅(jiān)持從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系把握事物，認(rèn)識問題、處理問題的科學(xué)方法。要學(xué)會運(yùn)用辯證法，善于“彈鋼琴”，處理好局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，著力推動經(jīng)濟(jì)與政治全面協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明與精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

(一)經(jīng)濟(jì)與法治建設(shè)協(xié)調(diào)的發(fā)展理念

自改革開放以來，我國不斷取得新的偉大成就，然而從全局發(fā)展來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法治建設(shè)不可避免地存在著不平衡、不協(xié)調(diào)的問題。鄧小平高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也非常重視其質(zhì)量、效益及協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)先提升管理和質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，兩手都要硬都要抓，這樣的發(fā)展才是有效的發(fā)展。這說明，鄧小平把“發(fā)展”作為一個(gè)綜合性的概念，注重其全面性、協(xié)調(diào)性。他說：“不是鼓勵不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)發(fā)展?！盵4]103-104同時(shí)，他也提出：“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制?！盵4]59-60要推動整個(gè)社會健康、有序、合理地發(fā)展，需要法治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。在實(shí)際工作中，鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)好政治發(fā)展與法治建設(shè)發(fā)展的關(guān)系。他認(rèn)為，在改革開放的形勢下，法治建設(shè)能夠維護(hù)社會的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，運(yùn)用各類法律手段和途徑，預(yù)防和懲治違法犯罪，構(gòu)建人民內(nèi)部和諧，營造良好的政治氛圍；法治建設(shè)可以從法律上確保我國的國體和政體向良性方向發(fā)展；法治建設(shè)是促進(jìn)和確保改革開放的手段和途徑，運(yùn)用憲法確定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，將改革開放取得的輝煌成就的經(jīng)驗(yàn)和措施用制度和法律的方式予以確立，并采取法律的途徑和措施協(xié)調(diào)了對內(nèi)對外的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。經(jīng)過40年改革開放的實(shí)踐證明，“只抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽略法制建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)難以搞上去；只有辯證地把握社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會主義法制建設(shè)的關(guān)系，堅(jiān)持抓法制建設(shè)與抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)并舉，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能穩(wěn)步、健康、持續(xù)地發(fā)展”[4]49-50,在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，一定要推進(jìn)與之相適應(yīng)的法制體制改革。政治體制改革與法治體制改革應(yīng)該相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互配合。鄧小平的這些重要論述,闡明了經(jīng)濟(jì)體制改革與法治體制改革相互適應(yīng)、相互配合的重要性和必要性,在指導(dǎo)我們?nèi)绾未龠M(jìn)社會主義全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展理念

發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程。社會主義的發(fā)展不僅應(yīng)有豐富的物質(zhì)文明，而且應(yīng)有豐富的精神文明。鄧小平在改革開放的發(fā)展中,特別強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。早在1979年就提出“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會主義精神文明”。[7]精神文明是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)并促進(jìn)物質(zhì)文明發(fā)展的。由此可見，鄧小平高度重視精神文明建設(shè)的重要性,不能只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，精神文明的提升占有同等重要的地位。他要求發(fā)展物質(zhì)文明與精神文明應(yīng)齊頭并進(jìn)，雙行并舉，否則就不是社會主義。所謂社會主義要超過資本主義，是指要在物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)方面都超過，這才真正體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，體現(xiàn)中國特色社會主義?？梢娻囆∑綇?qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明并不沖突,相反,精神文明與物質(zhì)文明相輔相成、互為依托。實(shí)踐證明,正是物質(zhì)文明同精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,才有力地促進(jìn)了社會全面協(xié)調(diào)、科學(xué)有序發(fā)展。

隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，黨的十五大第一次明確提出了“建設(shè)有中國特色社會主義的政治”目標(biāo)，形成了“三位一體”(即政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè))的發(fā)展總體布局；黨的十六大作了“四位一體”(即政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè))的發(fā)展總體布局；黨的十八大作了“五位一體”(即政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè))的發(fā)展總體布局。這些都是對鄧小平發(fā)展理念的繼承、豐富和發(fā)展。從兩個(gè)文明一起抓，到社會主義初級階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)五大基本綱領(lǐng)，從一個(gè)側(cè)面反映了我黨治國理政方略的不斷完善，也體現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(三)區(qū)域協(xié)調(diào)的發(fā)展理念

中國地大物博、人口基數(shù)大，各地區(qū)資源分配不均，導(dǎo)致各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡。為全面貫徹落實(shí)好區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，鄧小平創(chuàng)造性地提出了統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)的發(fā)展就是不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。鄧小平提出，讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這成為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)。鄧小平提出了顧全“兩個(gè)大局”的思想。他提出讓經(jīng)濟(jì)條件和自然條件較好的地方先發(fā)展,然后再帶動落后地區(qū)的發(fā)展,他強(qiáng)調(diào):“沿海帶動內(nèi)地更好地發(fā)展,這是一個(gè)事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過來,發(fā)展到一定的時(shí)候,又要求沿海拿出更多的力量來幫助內(nèi)地發(fā)展,這也是一個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局?！盵4]77-78剛開始進(jìn)行改革開放時(shí)，國家從資金、技術(shù)以及人才方面全力向東部沿海地區(qū)實(shí)行傾斜。同時(shí),西部也做出了大量的犧牲。鄧小平認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，如果窮的更窮，富的更富，貧富分化就會產(chǎn)生。為了避免差距拉得過大，他深謀遠(yuǎn)慮地提出了統(tǒng)籌解決的方法之一，就是稅收調(diào)節(jié)，讓先富起來的區(qū)域多繳稅，支持合理健康有序狀態(tài)下波浪式地向前發(fā)展，最終達(dá)到共同富裕。正是在鄧小平“兩個(gè)大局”思想的指導(dǎo)下,我們?yōu)榱丝s小東西部的差距,促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié),充分利用西部豐富的自然資源和能源，揭開了西部大開發(fā)的序幕?！皟蓚€(gè)大局”的戰(zhàn)略思想能夠促進(jìn)東西部地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展,從長遠(yuǎn)來看,對我們實(shí)現(xiàn)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展有著更深遠(yuǎn)的意義。

同時(shí)，改革開放以來的國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一方面，東部沿海區(qū)域的率先發(fā)展和先富起來并帶動中西部區(qū)域共同發(fā)展，成效顯著；另一方面，為逐步縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，必須采取重大戰(zhàn)略舉措，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，推動不同區(qū)域朝著共同富裕的方向邁進(jìn)。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕就是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征，而統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展正是其具體體現(xiàn)與重要要求。

三、鄧小平“綠色”的發(fā)展理念

改革開放初期，鄧小平面對的是貧困依舊的中國，自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為重中之重。但他也看到，這種發(fā)展并非不惜一切代價(jià)的粗放式的發(fā)展，應(yīng)尊重客觀規(guī)律，因地制宜，促進(jìn)生態(tài)和民生的協(xié)調(diào)發(fā)展。他以辯證的眼光來看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)治理、環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。他指出：“我們必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。”[4]65-66這與習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境……協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗”[8]有異曲同工之妙。表明了鄧小平“綠色”的發(fā)展理念就是解決好人與自然和諧共生問題。

(一)提高人口素質(zhì)

中國的人口居世界第一,人口基數(shù)大、增長快,嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。鄧小平高度關(guān)注中國的人口問題。他認(rèn)為,人口問題是個(gè)戰(zhàn)略問題，必須提高人口素質(zhì)。人口多本身是中國的一大優(yōu)勢,但是人均受教育的年限嚴(yán)重不足。人口素質(zhì)低的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。鄧小平認(rèn)為解決人口素質(zhì)問題是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。他指出科技是第一生產(chǎn)力,強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展教育,促進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的緊密結(jié)合?！敖逃且粋€(gè)民族最根本的事業(yè)”,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要地位和作用,他說：“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵,基礎(chǔ)在教育,要尊重知識、尊重人才。各級領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作，少講空話，多干實(shí)事,再窮也要照顧科教經(jīng)費(fèi),要千方百計(jì),在別的方面忍耐一些,甚至犧牲一點(diǎn)速度,也要把教育問題解決好?！盵4]279他憧憬著，當(dāng)中國這個(gè)人口大國的教育提升之時(shí)，所帶來的人才資源的紅利是世界各國都無法比擬的。

(二)合理開發(fā)、利用資源

我國物產(chǎn)富饒、資源富足,但人均占有量卻明顯低于世界平均水平。人均資源短缺已成為制約我國經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。鄧小平指出：“我們算是一個(gè)大國,這個(gè)大國又是小國。大是地多人多,地多還不如說是山多,可耕地面積并不多。另一方面實(shí)際上是一個(gè)小國，是不發(fā)達(dá)國家或叫發(fā)展中國家。”[4]325-326鄧小平在談到我國國情時(shí)明確指出我們有豐富的自然資源,但人均占有量相對少。盡管如此，生產(chǎn)中還存在著嚴(yán)重浪費(fèi)資源現(xiàn)象。鄧小平非常重視合理開發(fā)利用資源,針對生產(chǎn)中的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象,他指出:“最大的問題還是要杜絕各種浪費(fèi),提高勞動生產(chǎn)率,減少不合需要的產(chǎn)品和廢品,降低各種成本,提高資金利用率?！盵4]407-408他認(rèn)為,要堅(jiān)決關(guān)閉一批浪費(fèi)資源和原材料的企業(yè)。不僅要安排好當(dāng)前的生產(chǎn)，而且要為子孫后代著想,絕不能吃祖宗飯,斷子孫路。更合理地利用我們的豐富資源,更好地處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和開發(fā)利用資源的關(guān)系,才能使資源得到合理開發(fā)和永續(xù)發(fā)展,才能使經(jīng)濟(jì)社會得到持續(xù)發(fā)展。

(三)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)

改革開放以來,我國的環(huán)境問題日漸凸顯,主要表現(xiàn)在:水土流失嚴(yán)重、資源破壞嚴(yán)重、沙漠化迅速發(fā)展、草原退化加劇、森林資源銳減、生物物種加速滅絕、地下水位下降、水體污染明顯加重、大氣污染嚴(yán)重、環(huán)境污染向農(nóng)場蔓延等。這不僅影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放的速度和質(zhì)量，嚴(yán)重地危害了人民群眾的身體健康，而且在好些地方已經(jīng)成為社會不穩(wěn)定的隱患。鄧小平就加強(qiáng)保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境的重要性，特別是處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，有一系列重要的講話。他指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)和各地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，要正確處理好其間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決不能走先破壞后治理的發(fā)展舊途?！盵4]325他還是我國全民義務(wù)植樹的倡導(dǎo)者和參加者,他號召全國人民“植樹造林,綠化祖國,造福人民”。鄧小平所提倡的環(huán)境建設(shè)不僅體現(xiàn)當(dāng)代人的需要,也為后代著想,這恰好是可持續(xù)發(fā)展思想的深刻體現(xiàn)。這些,對于全社會形成科學(xué)的環(huán)保意識,恢復(fù)和保持環(huán)境的生態(tài)可持續(xù)能力,都具有重要意義。

四、鄧小平“開放”的發(fā)展理念

開放與關(guān)門是一對反義詞。關(guān)門肯定不行，因?yàn)椴焕谏a(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平“開放”的發(fā)展理念就是解除地區(qū)間、國家間的經(jīng)濟(jì)封鎖、禁令和限制，在廣泛的經(jīng)濟(jì)交往與合作中發(fā)展生產(chǎn)力?！耙粋€(gè)對外經(jīng)濟(jì)開放，一個(gè)對內(nèi)搞活。改革就是搞活，對內(nèi)搞活就是對外開放，實(shí)際上都叫開放政策”。[4]501-502改革開放的實(shí)踐證明，鄧小平“開放”的發(fā)展理念成為中國特色社會主義不可分割的一部分，是馬克思主義中國化的重要理論成果，確立了今后中國特色社會主義前進(jìn)的方向和目標(biāo)，豐富和發(fā)展了中國對外開放的理論。

鄧小平指出：“我國的對外開放不受別國意識形態(tài)和社會制度的限制，也不只是對西方發(fā)達(dá)國家的開放，而是超越意識形態(tài)和社會制度的差異和矛盾，面向世界各國各地區(qū)全方位開放，其中包括對西方發(fā)達(dá)國家、蘇聯(lián)東歐國家和第三世界發(fā)展中國家的開放。因?yàn)槊總€(gè)國家和地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和長處，只有大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)、技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法，博采眾長，為我所用，才能使我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展處于一個(gè)高起點(diǎn)上，發(fā)展得更快一些、更好一些?！盵4]437鄧小平認(rèn)為：“對外開放不能僅限于對外貿(mào)易一種形式，還應(yīng)包括引進(jìn)外國資金、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，開展國際技術(shù)交流和轉(zhuǎn)讓，引進(jìn)外國智力，開展國際人才交流，提供國際勞務(wù)合作，發(fā)展國際旅游等，以便多渠道、多樣化地發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。由于中國地域?qū)拸V，各地發(fā)展不平衡，條件不一樣，因此，在實(shí)施全面對外開放的過程中，不能一哄而起，一步到位，而只能采取先試驗(yàn)再推廣的積極穩(wěn)妥步驟?！盵4]439

具體內(nèi)容為：建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。鄧小平指出：“特區(qū)是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外政策的窗口；從沿海向內(nèi)地逐步推進(jìn)對外開放?！盵4]446主要是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放沿海港口城市，建立沿海港口城市，建立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，沿江和內(nèi)陸地區(qū)全方位開放。由此，實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)到面、由線到面、從南到北、自東向西、從外向內(nèi)，逐步推進(jìn)的過程，形成一個(gè)沿海、沿江、沿邊為線，內(nèi)陸省會城市為中心地帶的全方位、多層次的對外開放格局；利用外資。鄧小平認(rèn)為，利用外資是發(fā)展社會生產(chǎn)力的有力手段，搞社會主義中心任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力；積極發(fā)展對外貿(mào)易和開展對外經(jīng)濟(jì)合作。鄧小平認(rèn)為，生產(chǎn)力水平相對不發(fā)達(dá)的社會主義國家，應(yīng)該吸收包括由資本主義創(chuàng)造的所有人類文明成果，資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史，各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。

“實(shí)踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對外開放，充分運(yùn)用人類社會創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)”。[9]習(xí)近平總書記的重要講話，揭示了幾百年來人類社會經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史規(guī)律，總結(jié)了鄧小平“開放”的發(fā)展理念所取得的發(fā)展成就的成功經(jīng)驗(yàn)，更是對如何讓中華民族掌握歷史前進(jìn)主動權(quán)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的行動指南。

五、鄧小平“共享”的發(fā)展理念

“治國有常，而利民為本”(《淮南子汜論訓(xùn)》)，翻查史書典章中針對小康社會、大同社會的敘述，我們清楚，實(shí)現(xiàn)共同富裕是數(shù)千年來中國人不懈努力追求的夢。正是通過改革開放，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕地奮勇拼搏，提高了自身的生活水平和社會共享水平。但是，“共享”的發(fā)展理念是一個(gè)從低層次到高層次、從不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)的逐步推進(jìn)的進(jìn)程。結(jié)合中國的社會主義初級階段的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，我們既不能重走不遵循客觀規(guī)律、大躍進(jìn)的老路，又不能只夸夸其談、神吹亂侃，得真抓實(shí)干、著力踐行。鄧小平“共享”的發(fā)展理念就是“以人民為中心的發(fā)展思想”，強(qiáng)調(diào)以社會公序良俗為根本，以幫貧、扶貧、脫貧和降低差距為著力點(diǎn)，以加快地區(qū)、城鄉(xiāng)服務(wù)體系一體化為支撐，實(shí)現(xiàn)共同富裕，強(qiáng)化黨始終如一地以為人民服務(wù)為核心的出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)了人民是推動歷史發(fā)展根本動力的唯物史觀，將全面共享、全民共享、循序漸進(jìn)式共享的發(fā)展理念融入其中，讓人民擁有更多的存在感、成就感和獲得感。

(一)“共同富?！奔啊叭齻€(gè)有利于”的理念

把人民群眾的利益放在首位和唯一的出發(fā)點(diǎn)，這是鄧小平實(shí)行改革開放的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。美國學(xué)者傅高義指出“加入中國人要感謝某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人改善了他們的日常生活，這個(gè)人就是鄧小平。在為改善如此之多的人民的生活做出貢獻(xiàn)方面，20世紀(jì)是否還有其他領(lǐng)袖能夠與他相比？”[10]因此，鄧小平指出：“共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！盵4]611-612他在談到社會主義本質(zhì)時(shí),提出“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化”[4]389-390的終極目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)“共同富裕”。他多次強(qiáng)調(diào):“社會主義財(cái)富屬人民，社會主義的致富是全民共同富裕。”[4]421-422針對共同富裕，鄧小平創(chuàng)新性地踐行了讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，帶動其他的人和地區(qū)逐步走上共同富裕的道路。實(shí)現(xiàn)全面富裕、全民富裕，這在以前是無法想象的前所未有之創(chuàng)舉。

人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者,人民的利益高于一切。鄧小平首要考慮的問題就是人民利益。他強(qiáng)調(diào)，路線的制定和政策的執(zhí)行歸根結(jié)底都取決于人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興。由此，他把判斷改革成敗和衡量一切工作都?xì)w結(jié)為“三個(gè)有利于”,即“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”。[4]259-260他視人民的利益高于一切，聚焦于大多數(shù)人，聚焦于人民的根本利益，聚焦于全面和全民的共同富裕，有效調(diào)節(jié)貧富差距擴(kuò)大的矛盾,真正體現(xiàn)了人民利益至上的以人為本的思想,帶領(lǐng)中國人民走出了一條具有中國特色的民富國強(qiáng)之路。改革開放40年來的成就是對這一政策構(gòu)想的最好腳注和闡釋。

(二)“貧窮不是社會主義”以及“小康社會”的思想

鄧小平多次提出，貧窮不代表社會主義,國強(qiáng)民富才能真正代表社會主義。“沒有貧窮的社會主義。社會主義的特點(diǎn)不是窮,而是富”。[4]333-334社會主義的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要正確的手段。要使民富國強(qiáng),鄧小平認(rèn)為自始至終要堅(jiān)持的就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。他再三強(qiáng)調(diào)“希望大家放開手腳,把經(jīng)濟(jì)搞上去,把生產(chǎn)力搞上去”。[4]266-267“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”,“最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展”。[4]73-741992年春，鄧小平在上海、武昌、廣州等地的一系列講話中，創(chuàng)新性地講到了“發(fā)展才是硬道理”的精辟理論。之所以這樣強(qiáng)調(diào)發(fā)展,就是因?yàn)橹挥邪l(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最根本、最長遠(yuǎn)的利益。而人民的人心背向是黨和國家成敗的關(guān)鍵。

鄧小平在改革開放的實(shí)踐中，首先強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力，其終極目標(biāo)就是把是否滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化發(fā)展的需要作為首要任務(wù)。因此，他勾勒出了一幅美麗的“小康社會”的圖畫，并作了頂層的設(shè)計(jì)，將此作為中國特色社會主義發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)的歷程之一。他的規(guī)劃是到20世紀(jì)末,“國民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元,就是到本世紀(jì)末在中國建立一個(gè)小康社會。這個(gè)小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化”。[4]85-86并且，他還提出了具體的指標(biāo)，即人民的日常生活得到了保障、人均擁有的住房面積為20m2、基本實(shí)現(xiàn)全員就業(yè)、人口基本固定、公共福利事業(yè)能自主支配、人的精神得以全面改觀等。因此，鄧小平心目中的小康社會，是指人民擁有具有現(xiàn)代化水平的物質(zhì)和精神生活；擁有較高程度的物質(zhì)文明和精神文明的生活水準(zhǔn)；是在“民為邦本”這個(gè)核心思想為指引，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生等發(fā)展目標(biāo)的全面總結(jié)；是一個(gè)揭示社會主義本質(zhì)、極大提升人民生活水平的生活發(fā)展的新階段。

改革開放40年來,我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程極大地向前推進(jìn),我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成就舉世矚目,所有這些都離不開鄧小平及其發(fā)展理念的正確指引。這是馬克思主義與中國特色社會主義具體實(shí)踐相結(jié)合的突出成就，并將產(chǎn)生更多更新的成果，這也是鄧小平為新時(shí)代中國特色社會主義進(jìn)一步發(fā)展打下的良好基礎(chǔ)和做出的偉大功績。在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,我們要強(qiáng)抓重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,推動我國經(jīng)濟(jì)社會更好更快地發(fā)展,必須要總結(jié)和牢記鄧小平的發(fā)展理念,深入學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深化改革開放，推進(jìn)全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢繼續(xù)奮斗！