文/劉婷、譚革 遼寧陸瑪文旅景觀設(shè)計股份有限公司 遼寧沈陽 110000
近年來,我國的旅游業(yè)正以一股迅猛的姿勢發(fā)展起來,旅游業(yè)成為地方城市發(fā)展和塑造城市特色的一大抓手,也成為拉動經(jīng)濟的一大動力。城市在注重發(fā)展旅游的同時,也越來越注重景觀規(guī)劃在旅游中的作用,通過對資源、景觀的統(tǒng)籌規(guī)劃,才能使有限的資源得到最大限度的開發(fā)和利用。本文筆者就景觀規(guī)劃設(shè)計在旅游中的作用做簡單的分析。
貝聿銘有言“對于一個城市來說,最重要的不是建筑,而是規(guī)劃”。因為景觀規(guī)劃處于一個交叉領(lǐng)域,它與地區(qū)旅游發(fā)展的各個部分都有非常密切的關(guān)系,一環(huán)扣一環(huán),環(huán)環(huán)相接,每一個部分都不能忽視,通過景觀規(guī)劃,可以將各部分合理、有機、系統(tǒng)的結(jié)合在一起,形成一個生態(tài)性的整體,只有合理科學的規(guī)劃設(shè)計,才能讓地區(qū)旅游發(fā)展取得最好的效果。
景觀規(guī)劃的本質(zhì)就是要達到“天人合一”,它要求把環(huán)境設(shè)計與人的精神相結(jié)合,規(guī)劃出更加符合本地區(qū)地方人文特色的旅游景點。景觀設(shè)計并不是簡單的視覺設(shè)計,它的設(shè)計涵蓋面非常廣,大到整個城市甚至跨城市規(guī)劃,小到一個垃圾桶的設(shè)計,這都是景觀設(shè)計需要注意的部分。它要求在滿足人的多方面的需求的同時,達到物與人、物與景、人與景的和諧統(tǒng)一,達到人與自然和諧的目的,在突出城市特色的同時,滿足人及自然的需要,是一門以空間技術(shù)為核心的工程技術(shù)。
旅游規(guī)劃是以城市本身的自然、人文、地方特色為依托,以旅游者的需求為導向,對本區(qū)域旅游資源進行全方位的統(tǒng)籌和設(shè)計。
整體布局的效果好,才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益、自然環(huán)境保護的雙重統(tǒng)一,所以,整體布局規(guī)劃前,要考慮好景觀所能帶來的經(jīng)濟效益和產(chǎn)生的生態(tài)效益,最重要的是要注意避免對環(huán)境產(chǎn)生不良的影響,盡管有些不良的影響可以彌補,但有些無法逆轉(zhuǎn)的惡性規(guī)劃所產(chǎn)生的后果是無法彌補的。這就要求規(guī)劃者在做整體布局規(guī)劃的時候,一定要注意保護生態(tài)的平衡,要結(jié)合自然,合理地協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系,使規(guī)劃體現(xiàn)出自然本來的生態(tài)美、城市人文景觀的和諧美和融洽美。
如果要達到理想中的綜合效益,就一定得遵循整體優(yōu)化原則,就是把整個規(guī)劃區(qū)域作為一個系統(tǒng)。每個區(qū)域所能承載的游客數(shù)量都是不同的,都會有自己的承載限度,所以對于景觀的規(guī)劃設(shè)計,一定要嚴格地控制旅游區(qū)的游客數(shù)量和游客設(shè)施,要設(shè)計合理的游客容納量,合理錯開游客高峰期,從整體的高度上注重生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
對旅游區(qū)進行合理的景觀規(guī)劃設(shè)計有諸多的作用,從大的方面來講,可以推動地區(qū)生物多樣性的發(fā)展?,F(xiàn)在很多城市都在發(fā)展旅游項目,合理的景觀規(guī)劃,可以推動我國城市綠化建設(shè)的發(fā)展。此外,對于當?shù)鼐用裆瞽h(huán)境、旅游環(huán)境等都會產(chǎn)生重要影響。
合理的景觀設(shè)計會提高城市的植被覆蓋率,通過綠化植物的種植,可以凈化城市的空氣、提升城市的整體形象。如果規(guī)劃者能夠把城市的文化內(nèi)涵融入到旅游的景觀規(guī)劃中,將會對宣傳城市文化起到良好的作用,并成為城市的形象標志。
景觀設(shè)計在對旅游地的植被、地形、原生建筑物等各項要素進行分析后,能夠總結(jié)出有別于其他景區(qū)的獨特魅力,在此基礎(chǔ)上,將這種魅力大力提升,形成屬于自己的獨特地方特色,提高游客辨識度,,激發(fā)游客興趣,從而提升景區(qū)的品質(zhì),為景區(qū)的發(fā)展樹立良好的口碑,增加對游客的吸引力。在提升景區(qū)景物質(zhì)量的同時,還能夠提高居民的幸福度以及生活滿意指數(shù),提升人民的生活品質(zhì)。有利于提高居民的總體環(huán)保意識,督促人民保護好旅游景區(qū)的景觀設(shè)置
合理的景區(qū)規(guī)劃設(shè)計可以充分地考慮到景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng),有利于完善生態(tài)系統(tǒng),優(yōu)化城市的綠化道路建設(shè),通過多種方式建設(shè)一套可連續(xù)性、可循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),提高旅游景區(qū)自身生態(tài)循環(huán)的功能,有利于旅游景區(qū)的后續(xù)發(fā)展,造福子孫后代。
環(huán)境一旦遭到破壞將很難恢復(fù),在進行旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計的時候,需要將景觀規(guī)劃納入到旅游規(guī)劃的體系中,可以促進旅游區(qū)資源的循環(huán)發(fā)展,減少旅游開發(fā)對環(huán)境的破壞,促進旅游業(yè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
位于四川攀枝花市東區(qū)銀江鎮(zhèn)的阿蜀達花舞人間景區(qū),是一個集陽光休閑、生態(tài)觀光、山地游憩于一體的國家AAAA級旅游風景區(qū)。阿蜀達地區(qū)有著600多年的歷史,背靠蒼翠官山,擁抱天壽湖,環(huán)境十分優(yōu)美秀麗。阿蜀達在景觀規(guī)劃中花費了很多心思,一方面,設(shè)計師在規(guī)劃的時候考慮到周圍環(huán)境的特色,種植了大片樹木,構(gòu)成一片森林氧吧,在不同的區(qū)域種植了不同的鮮花、水果,使得阿蜀達花舞人間風景區(qū)幾乎月月有鮮花,季季有鮮果,構(gòu)成一大旅游特色,吸引了很多游客前來。另一方面,阿蜀達地區(qū)多彝族,彝族的文化保存良好,設(shè)計師把這種民族文化融入到旅游景觀設(shè)計中,開辟了很多彝家壁畫,吸引了很多熱衷于此的游客。總體來說,阿蜀達花舞人間景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計在旅游設(shè)計中確實是一個很成功的案例。
將景觀規(guī)劃運用到旅游規(guī)劃中,將自然與人結(jié)合起來,才能將旅游區(qū)規(guī)劃的更加地合理,才能增加旅游區(qū)的吸引力,在提高經(jīng)濟效益的同時,促進環(huán)境的可循環(huán)發(fā)展,改善旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境,提升旅游區(qū)的影響力和競爭力。