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(河北省唐山市樂(lè)亭縣新寨鎮(zhèn)新寨初級(jí)中學(xué))

一、對(duì)于作品要進(jìn)行深入地分析

分析一部作品的詞和曲，是演唱好這部音樂(lè)作品的前提。除此之外，我們還要對(duì)它創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境進(jìn)行全面的了解。

1.深刻推敲歌詞的含義

面對(duì)一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品，首先應(yīng)了解它所要表達(dá)曲作者的真情實(shí)感。只有建立在充分理解作品內(nèi)容和充分了解作者想要表達(dá)的思想感情的基礎(chǔ)之上，才能完美的演繹出作品的真正的意境。

2.了解作品的創(chuàng)作背景及情感特征

一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品，就是以音樂(lè)這種方式對(duì)那個(gè)時(shí)代精神面貌的概括和總結(jié)，歌唱者應(yīng)當(dāng)積極去挖掘圍繞著以上各種主體思想的本質(zhì)。

如由李叔同編寫(xiě)的《送別》這首膾炙人口的歌曲，那種內(nèi)向、恬靜、淡薄名利、向往自由的浪漫情懷，也能深刻的體會(huì)到當(dāng)時(shí)人們的思想已經(jīng)從封建的枷鎖中擺脫出來(lái)，對(duì)生活充滿了無(wú)限的遐想。

二、聲樂(lè)作品中情感表現(xiàn)的運(yùn)用

聲樂(lè)是一門(mén)表演藝術(shù)，他的表演目的是要把作品唱好，予觀眾以美的享受。而要把作品演唱好，關(guān)鍵在于演唱者必須具備體驗(yàn)作品感情的能力以及能夠充分表現(xiàn)情感的能力，這也是演唱者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，這些基本素質(zhì)是以下幾種能力的集中反映：

1.具有發(fā)現(xiàn)和分析聲樂(lè)作品中情感的能力

歌者應(yīng)當(dāng)積極去挖掘圍繞著以上各種主體思想的本質(zhì)。如作品所表達(dá)的思想感情，需要我們對(duì)聲樂(lè)作品的深刻理解。在此基礎(chǔ)上，演唱者要對(duì)面前的聲樂(lè)作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑忈?，明明是悲憤哀怨的歌曲，演唱者的面部表情或聲音語(yǔ)言卻是興高采烈就太不應(yīng)該了。如學(xué)習(xí)歌曲《啊朋友再見(jiàn)》，最好先看一下《橋》這部電影，讓電影中的英雄人物來(lái)感動(dòng)自己，我們?cè)偃ジ袆?dòng)觀眾，用自信的語(yǔ)氣，展現(xiàn)微笑的面容來(lái)演唱這首歌曲，把游擊隊(duì)員那種大無(wú)畏的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，塑造出鮮明的藝術(shù)形象，以此引發(fā)欣賞者的情感共鳴。

2.進(jìn)入角色的能力

聲樂(lè)作品的表演和其他藝術(shù)形式的表演一樣，始于熟悉角色，演唱者需要進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)想，找到自己的定位，以便最終進(jìn)入角色?！段覀冃陆玫胤健愤@首歌曲，就具有濃郁的維族民歌熱情、奔放、的特點(diǎn)。演唱這首歌曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象一望無(wú)際的瓜地，陰涼的葡萄架下掛滿一串串豐碩的果實(shí)，勤勞的庫(kù)爾班大叔正在煮著誘人的羊肉，美麗的新疆姑娘跳起動(dòng)人的舞蹈，我們置身其中，進(jìn)入角色，感覺(jué)心情是多么的舒暢，這樣就容易使學(xué)生唱出歌曲的風(fēng)格和其中的意境。

3.處理好作品高潮的能力

每一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品都存在著情緒的起伏和變化。作者在歌曲的中，會(huì)安排一個(gè)情緒的最高點(diǎn)，即“高潮”，它是歌曲情感最集中、最具表現(xiàn)力的部分，通常處于歌曲的最后部分。在演唱時(shí)應(yīng)根據(jù)自己的條件，在演唱力度上留出充分的余地，讓觀眾體驗(yàn)作品所表現(xiàn)的形象，是離不開(kāi)演唱者對(duì)音樂(lè)的塑造的。例如，《保衛(wèi)黃河》這首歌高潮前的“端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”，進(jìn)行了感情的不斷的積累，進(jìn)行了預(yù)熱。唱到“保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北”，從語(yǔ)句上呈現(xiàn)排比和遞進(jìn)的關(guān)系，形成一種緊張度，每一句的最后一個(gè)音一個(gè)比一個(gè)高，一句比一句的感情表達(dá)強(qiáng)烈，聽(tīng)了使人仿佛看到波濤洶涌的黃河水一浪又一浪奔涌而來(lái)，從而聯(lián)想到中華民族的抗日熱情正以不可阻擋之勢(shì)向前奔流。最后一句“保衛(wèi)全中國(guó)”，形成高潮，節(jié)奏也相對(duì)舒展，與前面形成鮮明對(duì)比，從而對(duì)本首歌曲進(jìn)行了完美演繹。

三、要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行推敲

唐代大詩(shī)人賈島在創(chuàng)作《題李凝幽居》時(shí)寫(xiě)到最后一句時(shí)，糾結(jié)于“僧推月下門(mén)”還是“僧敲月下門(mén)”，為此，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠。最后，為了驗(yàn)證兩個(gè)字的差別，大半夜來(lái)到廟門(mén)前，“推”“敲”數(shù)次，反復(fù)體驗(yàn)，最后感覺(jué)用“敲”字方能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的意境，為此寫(xiě)下了不朽的名篇，也成就了一段佳話。這段故事對(duì)我們每一個(gè)藝術(shù)工作者都應(yīng)該有所啟示，一部?jī)?yōu)秀的作品擺在我們的面前，需要我們對(duì)它進(jìn)行全面的分析，反復(fù)演練，速度、力度、各音色的變換、感情的把握，對(duì)整體要有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于個(gè)別的細(xì)節(jié)要進(jìn)行反復(fù)的推敲，直到找到最佳的藝術(shù)感覺(jué)。

把一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品做到真正的理解和完美的演唱是很難的，它不僅僅需要我們對(duì)作品進(jìn)行分析、理解，對(duì)情感的正確表達(dá)，更需要我們苦練基本功，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)表演技能、學(xué)習(xí)文化、融入生活、提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)情境、擺正心態(tài)、融入作品，從而引領(lǐng)觀眾進(jìn)入藝術(shù)的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔令華.聲樂(lè)入門(mén)[M].山西教育出版社，1997.

[2]沈湘.沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M].上海音樂(lè)出版社，1999.