趙國翔，康 玲

(1.張家口職業(yè)技術學院，河北 張家口 075100；2.張家口市勝利中路小學，河北 張家口 075000)

禽蛋遍布于我們生活的每個角落，它的種類繁多，外形對稱，表面圓潤光滑，凸顯出一種原始、樸素的美。蛋文化在不同國家、地域文化中的含義也不盡相同;在西方，禽蛋總是與基督教節(jié)日及耶穌聯(lián)系在一起，象征著新生命的誕生與延續(xù)，是復活節(jié)時家家戶戶不可或缺的裝飾品。

在世界工藝美術舞臺上，以禽蛋作為材料的藝術品種類繁多。不同地域、不同民族的禽蛋蛋殼藝術裝飾品更是各具特色。蛋鑲嵌藝術、蛋琺瑯藝術、蛋裱貼藝術、蛋妝裹藝術、蛋蠟染藝術、蛋制景藝術等相繼產(chǎn)生，甚至還出現(xiàn)了蛋繡藝術。各類蛋殼與不同材料的對比組合、色彩的相互映襯以及裝飾性圖案的穿插排列，使得禽蛋藝術品擁有著經(jīng)久不衰的永恒魅力。

蛋雕藝術源于復活節(jié)的彩蛋藝術，一些藝術家力圖在彩蛋藝術的基礎上有所突破，將彩蛋二維的平面化裝飾進行新的藝術處理；通過淺浮雕、陰刻、陽刻、鏤空雕、透雕等技法創(chuàng)作出具有三維立體空間裝飾效果的藝術品，繼而成就了蛋雕藝術的興起。

與眾多的同類藝術相比，蛋雕藝術品有著精致的圖案紋樣，典雅的裝飾效果以及多種形式的空間滲透，每一件作品都是獨一無二的，具有極強的藝術感染力。在數(shù)量龐大的蛋雕工藝品中，俄羅斯蛋雕獨樹一幟，它在強調(diào)傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)力的同時更注重藝術品的實用功能，藝術家往往將蛋雕作品設計成音樂盒，首飾盒的形式。許多俄羅斯蛋雕珍品極盡奢華，大量采用金銀等貴重金屬進行裝飾，有些藝術品甚至還鑲嵌了價格不菲的各類寶石和鉆石。這些雍容華美的蛋雕藝術品中有許多是皇室的御用珍品，只有在重大的節(jié)日上才得以展出，以彰顯皇室的尊貴地位。其中最著名的當屬俄國著名金匠、工藝美術設計家Karl Gustavovich Faberge從1885至1916年先后為沙皇王室制作的五十余枚皇家復活蛋，至今仍有十枚收藏在克里姆林宮。

21世紀初期，蛋雕藝術開始在我國興起，立即吸引了大批愛好者參與到制作與搜藏的行列之中。蛋雕工藝品材料種類豐富、易獲取，鵪鶉蛋、雞鴨鵝蛋、孔雀蛋、鴕鳥蛋等多種禽類的蛋殼都可以成為蛋雕藝術品的基礎材料。蛋雕藝術品有多種類型，最常見的雕刻方式有兩種：一種是在表面顏色較深的禽類蛋殼表面進行圖案雕刻；另一種是選用蛋壁較厚的禽蛋作為材料，以淺浮雕或鏤空的手法進行藝術加工。我國的蛋雕藝術在發(fā)展過程中，與中華傳統(tǒng)文化進行了完美融合，在原有的多種雕刻技藝及手法的基礎上，加入了書法、白描、山水花鳥、傳統(tǒng)紋樣、京劇臉譜等多種藝術形式，使中國的蛋雕藝術內(nèi)容更為豐富，形式更加美觀，受到越來越多的藝術愛好者追捧。

蛋雕藝術品雖然有著極佳的藝術觀賞性和收藏價值，但也無可避免地存在一些問題。首先，蛋雕藝術品精致、細密，工藝難度較高，在創(chuàng)作過程中極易碎裂，每件藝術作品都要經(jīng)過多次失敗才能成功，被許多人戲稱為“如履薄冰的藝術”。其次，蛋雕藝術品制作流程繁瑣，一只蛋雕作品的完成，至少需要經(jīng)過七八道工序，耗費一個星期左右的時間；而雕刻鏤空圖案的作品，需要的時間更長，致使許多蛋雕愛好者望而卻步。第三，蛋雕藝術品在我國市場的認同度不高，從業(yè)者收入相對較低，大多數(shù)原先的蛋雕藝術家難以維持生計，只得轉(zhuǎn)行做木雕、石雕等經(jīng)濟效益較好的行業(yè)。時至今日，除了一些發(fā)燒友自發(fā)地創(chuàng)作、雕刻以外，很少有成體系、成規(guī)模的蛋雕藝術創(chuàng)作。蛋雕藝術已經(jīng)在不知不覺中邁入了瓶頸期，發(fā)展現(xiàn)況令人堪憂。

近些年，國家對具有區(qū)域特點、反映民俗文化的藝術事業(yè)發(fā)展的支持力度正在逐年提升。國務院陸續(xù)批準設立了包括國家藝術基金在內(nèi)的一大批旨在繁榮藝術創(chuàng)作、打造和推廣原創(chuàng)精品力作、培養(yǎng)藝術創(chuàng)作人才、推進國家藝術事業(yè)健康發(fā)展的公益性基金。一大批具有代表性的傳統(tǒng)文化項目和飽含濃郁地方特色項目得以快速發(fā)展，為我國藝術事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。借此機會，許多傳統(tǒng)的民間藝術與時俱進，在改進傳統(tǒng)傳播理念的同時，尋求新的生存土壤和發(fā)展空間。傳統(tǒng)民間藝術因此走進了課堂、走進了企業(yè)，在現(xiàn)代學徒制度與課堂教學相結合的模式下，迎來了新的生機。

蛋雕藝術與其他工藝雕刻類藝術相比，受到其自身條件的限制，并沒有大規(guī)模地進入到現(xiàn)代教學課堂。將傳統(tǒng)藝術融入現(xiàn)代教學，將蛋雕藝術進行符合現(xiàn)代教學的創(chuàng)新設計，制定能夠傳承傳統(tǒng)手工技藝，能夠適應當代市場需求的人才培養(yǎng)計劃，是振興我國蛋雕藝術的重要途徑。

一、明確蛋雕藝術與現(xiàn)代教學結合的重要意義

(一)與時俱進的蛋雕藝術。德國著名教育家格羅皮烏斯曾經(jīng)說過，設計應當以人為本，迎合時代的發(fā)展而不斷推陳出新；藝術與技藝是相輔相成的，必須將二者緊密地結合在一起。人們的審美觀念和價值取向一直都隨著時代的前進而變化著，一成不變的藝術，也同樣會被時代的洪流拋棄。將蛋雕藝術引入課堂，不僅是對傳統(tǒng)技藝的保護和發(fā)揚，還能夠創(chuàng)造新的價值和財富。我們有必要將蛋雕藝術進行提煉，升華其內(nèi)涵和層次，在保存其藝術內(nèi)核的前提下繼承和發(fā)揚蛋雕藝術的形式與精神，使其更好地符合現(xiàn)代人的生活需要和審美需求。

(二)提升修養(yǎng)的蛋雕藝術。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，在社會和家庭的雙重影響下，當代青少年的價值觀普遍受到不同程度的沖擊，急功近利、不勞而獲的思想像瘟疫一樣迅速蔓延。在這種狀態(tài)下，許多青少年在學習的時候也會出現(xiàn)“挑三揀四”的現(xiàn)象，那些能夠快速上手，快速得到運用的軟件操作類課程被很多人追捧，而那些提升學生內(nèi)在修養(yǎng)的繪畫類、史論類課程卻一再遭遇“寒冬”，遲到、曠課現(xiàn)象極為普遍。

蛋雕藝術的創(chuàng)作過程，和大多數(shù)藝術作品的創(chuàng)作過程類似，需要嚴格地遵循每一個步驟，細致而認真地進行長時間的雕琢。鏤空雕刻會使蛋殼表面的承受力更低，蛋殼也更容易破碎，創(chuàng)作者必須時刻注意控制刻刀用力的大小，行刀距離的長短深淺、輕重緩急，來表現(xiàn)出作品的層次和濃淡，這一過程可以很好地培養(yǎng)青少年的專注力，提升他們的內(nèi)在修養(yǎng)；讓他們穩(wěn)定浮躁的心態(tài)，努力認真地完成一件作品，繼而獲得滿滿的成就感，這也是對年輕生命的一次升華。

二、針對蛋雕藝術的特點進行新的教學設計

將蛋雕藝術引入課堂的實質(zhì)是以學生為載體，通過教學活動，擴大蛋雕藝術在社會及市場的認知度。大多數(shù)學校都制定了詳細而合理的人才培養(yǎng)方案，各類課程循序漸進，相互影響且逐步深入。多元化的課程設置使得各類教學任務都相對緊張，不可能把教學實踐過多地消耗在某門課程的教授上。相對于那些動輒數(shù)月的蛋雕精品而言，高校蛋雕課程的設置必須在傳統(tǒng)技藝傳授的基礎上進行創(chuàng)新。這就要求我們在保證原有教學進度的基礎上，合理地調(diào)整蛋雕藝術的教授內(nèi)容，不求“精益求精”但求“面面俱到”。

三、有助于提升學生多個方面的能力

(一)增強學生的審美感知

蛋雕不論是圖案雕刻、淺浮雕雕刻或是鏤空雕刻，內(nèi)容大都圍繞著寫實、抽象或裝飾性紋樣。這就要求學生對雕刻的題材內(nèi)容有一定的設計能力和審美認知。更進一步說，就是按照蛋殼的外形、色澤和肌理特征，設計出與之相符合的有一定形式之美的圖案。形式美是一件藝術作品成敗的決定因素，形式是美的本身，形式美是造型藝術的基本規(guī)律。在課堂教學過程中，必須積極地啟發(fā)和引導學生，把學生們獨特的思想、審美和意境都融合在形式之中，才能真正達到教學的目的和意義。

(二)提升學生的知識體系

蛋雕作品的設計過程，也是學生對于現(xiàn)代藝術設計基礎的實踐和再學習過程。蛋雕藝術完美地詮釋了三大構成在設計中的運用。首先，它將二維度空間的圖案融于作品設計之中，以不同形式的線條或幾何形狀劃分不同輪廓之間的界限，產(chǎn)生各種不同視覺效果的奇妙組合。其次，蛋雕作品可以根據(jù)需要，進行丙烯等多種顏料的繪制，繪制過程就是學生對色彩構成知識的回顧過程，將色彩構成中的色相對比、純度對比和明度對比合理地運用在蛋雕作品中，同樣會達到意想不到的效果。第三，鏤空雕刻的蛋雕作品可以很好地反映立體構成的知識，通過點、線、面、體及空間、運動等多種美學元素，呈現(xiàn)出諸如對稱、比例、節(jié)奏、韻律、統(tǒng)一等多種形式之美。

(三)擴充學生的實踐能力

雕蛋藝術的材料不僅僅限于禽類蛋殼本身，還可以運用其他多種材料進行裝飾，例如金銀等金屬材料，生漆、丙烯等油性材料，鋯石玻璃等鑲嵌類材料，共同組成新的視覺關系。學生在制作過程中，會不同程度地接觸到其他材料的加工制作工藝，豐富了學生的實踐能力和對材料特性的理解能力，繼而豐富他們的課業(yè)知識儲備。

四、有助于保護張家口地區(qū)非遺文化的繼承和發(fā)展

(一)蛋雕藝術與蔚縣剪紙藝術的結合

蔚縣剪紙藝術作為張家口地方傳統(tǒng)藝術的代表，是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙。蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。內(nèi)容涉及戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農(nóng)村現(xiàn)實生活的描繪等，這些作品構圖飽滿，造型生動，色彩璀璨，渾厚中有細膩，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

蔚縣剪紙以宣紙為原料，圖案裝飾性強，而蛋雕藝術作品完全能夠還原其藝術效果，將蔚縣剪紙明快絢麗的色彩和樸實飽滿的構圖完全展示在蛋殼之上。不僅如此，蛋殼渾圓的形體既能將剪紙的二維畫面完整地表現(xiàn)出來，而且還能夠巧妙地體現(xiàn)其難得一見的三維效果。

(二)蛋雕藝術與壩上地區(qū)二人臺藝術的結合

壩上二人臺是流行于張家口壩上地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種，劇目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人臺。二人臺在長期發(fā)展過程中，逐漸形成不同的藝術風格，從演員的唱腔、內(nèi)容、動作到表演者的服裝、道具以及舞臺背景，都滿含著壩上地區(qū)特有的風土人情。雕蛋藝術作為一種記錄形式和再現(xiàn)手段，能夠完整地將二人臺藝術的特征展現(xiàn)在作品中，在經(jīng)過二次藝術加工之后，不僅圖案更為美觀生動，而且能夠形象地展現(xiàn)出二人臺的文化特點。既增加了雕蛋藝術的趣味性，給觀賞者留下深刻的印象；又能夠向外界展示二人臺藝術的風貌，促進其擴散和傳播。

綜上所述，將蛋雕藝術引入課堂不僅可以提升授課內(nèi)容的趣味性，激發(fā)學生的學習熱情，還能從根本上解決我國蛋雕藝術在發(fā)展中遇到的阻力，促進蛋雕藝術的跨越式發(fā)展。蛋雕藝術形式新穎、手法多樣，其創(chuàng)作過程也是學生對繪畫、雕刻等專業(yè)知識的實際應用過程，不僅能夠固化學生的理論知識記憶，更能夠提升學生的審美認知水平，并在一定程度上傳承和發(fā)展這項傳統(tǒng)藝術，逐步拓寬雕蛋藝術的發(fā)展空間，促進我國藝術品市場的繁榮興旺。