石 宇 林 佳

1 論文研究的背景

我國城市的發(fā)展和景觀規(guī)劃的建設(shè)明顯不處于同一個(gè)水平上，尤其是高速發(fā)展的今天，城市景觀規(guī)劃缺少對季節(jié)性的基本重視，現(xiàn)在的城市規(guī)劃更多的是鄉(xiāng)土氣息的建設(shè)，爭相攀比華麗和時(shí)髦，沒有對景觀的內(nèi)涵和城市的發(fā)展進(jìn)行總體考慮。將許多城市涂成色彩斑斕的大花臉，既失去鮮明的城市個(gè)性，又切斷歷史文脈，并且造成嚴(yán)重的視覺污染，影響到城市居民的身心健康。隨著我國園林事業(yè)的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了很多的城市裝飾美化，但是這些美化將原有的季節(jié)性忽略了，尤其是北方的冬天和夏天季節(jié)性十分明顯，綠化過程中過度追求大氣派、大手筆和大場合，過分強(qiáng)調(diào)奇花異草，花期控制，反季節(jié)催花或延遲花期，盲目將南方植物北移，或北樹南移、照搬異地和他國綠化模式，跟風(fēng)趕時(shí)髦，雖然暫時(shí)滿足了人的獵奇心理，但是卻失去了對當(dāng)?shù)丶竟?jié)的認(rèn)知感。許多城市與地區(qū)都出現(xiàn)了雷同現(xiàn)象，人們的歸屬感喪失。如果這種規(guī)劃設(shè)計(jì)一直進(jìn)行下去的話，既勞民傷財(cái)又對原有的城市景觀是一種無形的迫害。

2 論文研究的意義

本文致力于研究美化的自然環(huán)境與城市環(huán)境之間的和諧共榮，注重生態(tài)與人居間的必然聯(lián)系，景觀規(guī)劃的過程中應(yīng)更加注重季節(jié)性景觀的形成，應(yīng)構(gòu)建的是人與自然的和諧之美，而不是一味地模仿和照搬，應(yīng)是一種讓人回歸精神家園的感覺，突出對自然的崇尚和熱愛。季節(jié)性景觀規(guī)劃是使個(gè)園林城市要素得到再生，可以活靈活現(xiàn)的展示在參觀者的面前，形成城市與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的相互融合協(xié)調(diào)，才能真正充分滿足人類社會生存和發(fā)展的需求，只有更加注重季節(jié)性景觀規(guī)劃的建設(shè)，才能更好地為城市建設(shè)服務(wù)。

3 季節(jié)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問題

充分理解季節(jié)性景觀規(guī)劃的內(nèi)涵，理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有明白其自身的含義，才能更好地指導(dǎo)景觀規(guī)劃實(shí)踐，理解其內(nèi)涵需要從其本質(zhì)方面入手，季節(jié)性景觀規(guī)劃是一個(gè)大尺度的規(guī)劃設(shè)計(jì)，不能是定量的分析，必然是定性和定量結(jié)合分析的過程，景觀規(guī)劃又是個(gè)層次性的問題，一個(gè)好的景觀規(guī)劃可以是一個(gè)地標(biāo)式的建筑。

第一，我國季節(jié)性景觀規(guī)劃忽略了植物建設(shè)之外的元素，過分的將景觀規(guī)劃簡單的定義為城市綠化建設(shè)，將建設(shè)孤立了出來，忽略了其他可以體現(xiàn)出季節(jié)特征的城市建設(shè)元素，這是中國現(xiàn)代植物景觀設(shè)計(jì)中存在的誤區(qū)之首[1]。

第二，我國的綠化布局模仿性十分嚴(yán)重，為了更好地追求大手筆、大氣派，過分的直接將不適宜的植物進(jìn)行移栽，這樣不僅許多植物出現(xiàn)了水土不服的現(xiàn)象，還在很大限度上對季節(jié)因素進(jìn)行了抹殺，極大地減弱了城市景觀的特色，同時(shí)生態(tài)功能也得不到保證，勞民傷財(cái)。

第三，人們的好奇心過于強(qiáng)大，尤其是對自然的探索上面，沒有重視自然發(fā)展規(guī)律，極大地減少了對季節(jié)性因素的考慮，只重視一時(shí)的基本美感，缺少對自然的基本敬畏，這樣的后果必然是引起城市景觀規(guī)劃的退化。

第四，規(guī)劃過程對生態(tài)系統(tǒng)的考慮較少，作為城市生態(tài)系統(tǒng)的一部分，季節(jié)性景觀規(guī)劃再設(shè)計(jì)上不應(yīng)該只是簡單追求表面的季節(jié)性，而是應(yīng)挖掘其景觀規(guī)劃的內(nèi)涵，將景觀規(guī)劃的長期效益和短期效益相結(jié)合。

4 季節(jié)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢

我國的季節(jié)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要與更多的學(xué)科相結(jié)合，充分的融入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中來，人類對生存條件的要求其實(shí)是極其嚴(yán)格的，季節(jié)性景觀規(guī)劃更應(yīng)是能為更多人提供精神家園的廣闊空間和領(lǐng)域，但是當(dāng)代人在追求景觀的華麗性同時(shí)卻忽略了對自我的最求，失去了人們原有的精神家園，季節(jié)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是重新讓人們的認(rèn)識回歸到本源，尋找更多的精神領(lǐng)域?qū)娱g的意識。未來的季節(jié)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)更多地注重人的精神享受與社會的和諧之美，歸還自然應(yīng)有的美感，給人心靈以最好的慰藉。未來的景觀規(guī)劃師應(yīng)在自己的研究領(lǐng)域，從宏觀和微觀兩個(gè)方面對自然和人所在環(huán)境的和諧發(fā)展提供一定幫助，運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)條件，結(jié)合生態(tài)學(xué)、自然科學(xué)、城市建設(shè)等方面的內(nèi)容建立一套高效的季節(jié)性城市環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。

5 結(jié)語

景觀規(guī)劃作為我國城市發(fā)展過程中一個(gè)及其重要的學(xué)科，對城市的發(fā)展有著十分重要的作用，因此，景觀規(guī)劃更應(yīng)注重內(nèi)涵的發(fā)展，而不是照搬其他地區(qū)和國家的建設(shè)方案，結(jié)合地方自然的情況進(jìn)行詳細(xì)地探討和分析才能更好地制定規(guī)劃方案。我國現(xiàn)在處在一個(gè)發(fā)展極其飛速的時(shí)代，人們在景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)中更應(yīng)該眼光放遠(yuǎn)一些，建設(shè)符合可持續(xù)發(fā)展的季節(jié)性景觀。這就要求規(guī)劃者和管理、實(shí)施者提高認(rèn)識水平，加強(qiáng)這方面的理論研究，以非凡的眼光和胸懷進(jìn)行城市建設(shè)。