張玉萍

（四川南充廣播電視大學(xué)，四川 南充 637000）

《啼笑姻緣》是一篇小說，作者是現(xiàn)代文學(xué)史上號稱“章回小說大家”和“通俗文學(xué)大師”第一人的張恨水。在小說中，故事的核心結(jié)構(gòu)為一男三女的愛情模式，對旅居北京的杭州青年樊家樹和天橋賣唱姑娘沈鳳喜的悲劇愛情進(jìn)行描述，將北洋軍閥統(tǒng)治時期的黑暗和動亂反襯出來。《啼笑姻緣》一經(jīng)問世就引起了很大關(guān)注，其中包括舊派章回小說的讀者和新文藝界的讀者，甚至還研究了《啼笑姻緣》的魅力所在，以及廣泛流傳?！短湫σ鼍墶返氖軞g迎程度也出乎了張恨水的意料，他曾經(jīng)說：“尚志黨國名流，下至風(fēng)塵少女，一見著面便問《啼笑姻緣》，這不能不使我受寵若驚了。”《啼笑姻緣》這部小說能夠受到這么大的歡迎，與其使用的文學(xué)藝術(shù)手法有很大關(guān)系，尤其是違反合作原則的對話寫作和人物形象的描述，使用不一般的手法進(jìn)一步寫作故事情節(jié)，既能夠增強要表達(dá)的情感，也能夠使讀者持續(xù)保持對小說的興趣，可謂是一舉兩得。

一、合作原則與違反的含義

在1967年哈佛大學(xué)的演講過程中格萊斯提出了合作原則，他是美國著名的語言哲學(xué)家。他認(rèn)為，人們在交際過程中會有意無意的遵循著對話的某種原則，達(dá)到順利完成交際任務(wù)的目的。格萊斯認(rèn)為質(zhì)、量、關(guān)聯(lián)以及方式準(zhǔn)則為判斷和具體實現(xiàn)合作原則的四大準(zhǔn)則。其中質(zhì)量準(zhǔn)則是指在進(jìn)行語言交際過程中，提供的信息要與語境中的實際情況相同；數(shù)量準(zhǔn)則是說語言交際過程中信息內(nèi)容量與交談目的的量相同；關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則則是語言溝通要與主題相符；方式準(zhǔn)則在于進(jìn)行語言交流時所使用的方法要便于讓人理解，防止一些容易產(chǎn)生誤會的話給對話帶來阻礙。這四種原則是為了保證雙方對話過程中能夠順利，共同組成了合作原則。違反原則則是指，若是發(fā)言人故意不適用其中一條準(zhǔn)則，但是還想讓聽眾知道他違反法則，這時就會表達(dá)一些較為含蓄的意思，而聽眾也能夠理解他話語中的含蓄。通過分析對話中的違反合作原則的具體情況，能夠進(jìn)一步了解話語中的含義，并且來認(rèn)識所描述的人物形象特征。

二、《啼笑姻緣》中違反合作原則的對話分析

1、關(guān)于《啼笑姻緣》

小說的故事情節(jié)十分曲折，其中的主要人物就是樊家樹，其家庭背景也很豐富，家里人做過大管，現(xiàn)在又在開銀行。在去北京報考大學(xué)的時候，遇見了沈鳳喜、何麗娜、和關(guān)秀姑，其中沈鳳喜是唱大鼓書的姑娘且家境貧寒，何麗娜是百萬富翁的女兒，關(guān)秀姑是武俠的女兒，面對三人的鐘情，樊家樹喜歡的是沈鳳喜，并且想幫助她上學(xué)，讓她擺脫貧窮的生活。當(dāng)樊家樹與武俠關(guān)壽峰在天壇上相遇時，尊其為“大叔”，關(guān)壽峰認(rèn)為樊家樹的性格十分爽朗并且不分貧賤，是值得與其相處的人物，從那以后，樊家樹又進(jìn)行了一次登門拜訪，在這個過程中相識了關(guān)秀姑，當(dāng)關(guān)壽峰得了重病威脅到生命時，樊家樹給予了很多關(guān)懷，并花費大量金錢將其病癥看好，關(guān)壽峰對其萬分感激，同時關(guān)秀姑也對其產(chǎn)生了深深的愛慕；當(dāng)關(guān)秀姑知道樊家樹和沈鳳喜之間的關(guān)系時，非常痛苦并且俯首讀經(jīng)；當(dāng)樊家樹和沈鳳喜準(zhǔn)備結(jié)婚時，樊家樹的母親突然重病，使得樊家樹不得不返回杭州看望，就在此時，沈鳳喜被軍閥劉國柱看中，使用奸計將其霸占；何麗娜與樊家樹的表哥陶伯和很熟悉，起初樊家樹不稀罕何麗娜的原因就是由于她對金錢不節(jié)約，而且還花枝招展，相比之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上沈鳳喜，但是何麗娜的長相與沈鳳喜非常相似；當(dāng)樊家樹知道了沈鳳喜的遭遇時十分同情，經(jīng)常與其相見，在被軍閥劉國柱發(fā)現(xiàn)之后將沈鳳喜毒打成瘋，并且把她關(guān)在了精神病院；關(guān)壽峰和關(guān)秀姑兩人受到樊家樹的囑托，秀姑以工人的身份去了劉府，劉國柱在看到關(guān)秀姑時又想霸占她，便順勢將其引到了西山上將其殺了，除去了這一大害，在次之后，關(guān)家兩父女也去了東北參加義勇軍。而何麗娜在改掉自己揮金如土的壞習(xí)慣之后也與樊家樹終成眷屬。故事情節(jié)十分周轉(zhuǎn)，其中沈鳳喜的遭遇無非是最為悲痛和令人感嘆的，從充滿幸福生活的期望，到地獄般的折磨，都引起了很多讀者的同情，但同時，她也具備這愛慕虛榮的性格，這也決定了她的悲劇。

2、主要對話分析

（1）其中對沈鳳喜這一人物的性格描述也十分全面，在與樊家樹相戀時表現(xiàn)出的純情浪漫，和受到貧困市民影響的貪慕虛榮，在語言方面的表達(dá)有：“（鳳喜）回頭見沒什么人，因道：‘你丟了什么東西了?！覙渖焓值酱锩嗣?，昂頭想道：‘我沒有丟什么’?！痹谶@句話中，沈鳳喜想給樊家樹一張自己的照片，但是由于羞澀不好意思開口，就說是他丟了東西。此處表現(xiàn)出沈鳳喜小女人羞怯情態(tài)的描述就違反了質(zhì)量原則。再如：“鳳喜道：‘什么話也沒有，只是望你快回來，快回來，快回來！’家樹道：‘怎么這些個‘快回來’？’鳳喜道：‘這就多嗎？我恨不得說上一千句哩’。”這是樊家樹得知母親重病要回家探望時的對話，沈鳳喜害怕樊家樹從此丟下她不再回來，就用了三個“快回來”來描述她此時的心情，違反了數(shù)量原則。另外，在表述沈鳳喜貪慕虛榮的性格時，也違反合作原則，在沈鳳喜得知軍閥劉將軍要送她一串珠鏈時說道：“那怎樣敢當(dāng)!那怎樣敢當(dāng)！”但是卻在劉將軍問她家地址的時候卻說：“門牌五號?？墒菍④娝蜄|西去，萬不敢當(dāng)?shù)??！边@里多次說出了萬不敢當(dāng)違反了數(shù)量原則，卻同時反映出沈鳳喜的虛偽和貪婪。

（2）鳳喜的舅舅是沈三玄，他是個游手好閑、欺軟怕硬的小市民形象，也是導(dǎo)致沈鳳喜出現(xiàn)悲劇的導(dǎo)火索。語言描述有：“她起來了沒有？尚太太那兒，她答應(yīng)準(zhǔn)去嗎？”“說來說去，我們這侄姑娘到底是決定了去沒有？”這里講的是沈鳳喜的舅舅與尚市長一起欺騙沈鳳喜的段落，在此過程中擔(dān)心受到沈鳳喜的拒絕，因此多次詢問情況，違反數(shù)量原則，反映出沈三玄內(nèi)心急躁卻又擔(dān)心不順利的心理過程。

（3）小說中樊家樹屬于理想中的形象，在那種時代下，不但家境好而且對貧窮人一視同仁，他對沈鳳喜的感情和對待關(guān)壽峰的故事情節(jié)，顯示出他廣闊的胸襟和善良的形象。小說中有關(guān)的語言表達(dá)有：當(dāng)樊家樹回來時發(fā)現(xiàn)沈鳳喜已經(jīng)投向了劉將軍的懷抱，但是他缺認(rèn)為沈鳳喜這么做一定有很多苦衷，相信她對自己的感情，并且期待沈鳳喜的回心轉(zhuǎn)意，但是最后苦心等來的是沈鳳喜用金錢把他收買，他在說話語句中出現(xiàn)了三次“沒見過錢”，違反數(shù)量原則來顯示出自己內(nèi)心的悲痛和失望。還有樊家樹說：“所以必定要到危難的時候，才看得出好人來?！痹谶@個段落中，樊家樹說的好人其實是在指關(guān)秀姑，違背了方式原則沒有直接說她是好人，而是表達(dá)的十分隱晦，別的意思就需要其他的意境進(jìn)行分析。

（4）小說中描述的關(guān)秀姑是一個俠女，為了家樹和正義能夠非常勇敢，但是在面對自己的感情時卻沒有那么堅定。在關(guān)秀姑得知沈鳳喜與劉將軍之間故事的時候，想著要不要將這件事情告訴樊家樹，并且糾結(jié)了一個晚上，卻說沒有必要對這一個問題想一宿，違反質(zhì)量原則，反映出面對自己心上人時的小女兒情感，不敢將自己的真實感情講述給樊家樹。還有關(guān)壽峰重病在家臥床不起時，樊家樹在路上偶遇關(guān)秀姑，并且?guī)椭P(guān)壽峰去醫(yī)院，當(dāng)關(guān)壽峰問起樊家樹時卻說是專門來看望他的，希望父親能夠肯定樊家樹的為人，違反質(zhì)量原則表達(dá)了自己內(nèi)心情感[3]。

（5）關(guān)壽峰的性格非常直爽，具有俠義心腸。對其的語言描述有：“他（關(guān)壽峰）摸著胡子點點頭道：‘你這辦法對！我教把式，教的有點膩了，借著劉將軍找個出頭之日也好。’”這句話是對樊家樹說的，其中說的“出頭之日”，雖然表面上指投奔劉將軍，實際上是說要找個機會將劉將軍鏟除，違反方式原則，用隱晦的說法反映出了自己俠肝義膽的性格。

三、《啼笑姻緣》中由于違反合作原則而形成的辭格

1、偏離質(zhì)量準(zhǔn)則——夸張

在交談過程中將要表達(dá)的意思描述清楚，且保證信息的真實性，而夸張就是將實際情況夸大或縮小，能夠?qū)⒁磉_(dá)的意思更加深刻化。如：秀姑笑道：“我預(yù)備三個客吃的。若是來四個客，也許就鬧饑荒了?！敝v述的是關(guān)壽峰在討論如何將沈鳳喜救出來，請了三個徒弟吃飯，秀谷準(zhǔn)備的主食為50個饅頭和10斤餅，對于一般三個人來說已經(jīng)足夠，而語言的表達(dá)顯示出了這些徒弟的飯量驚人。

2、偏離質(zhì)量準(zhǔn)則——仿擬

更換語句中一些詞語，仿造出不能真實存在的新詞語，是違背質(zhì)量原則。如在樊家樹提出有兩個可以采納的方案時，關(guān)壽峰說到“我們也并不兩缺呀，要什么兩全呢？”，其中“兩缺”這次詞語就是根據(jù)兩全仿擬出來的，并不真實存在，在此也是一種委婉的拒絕方式。

3、偏離方式準(zhǔn)則——借代

在語句中不出現(xiàn)對人或者物的名稱，以能夠代替的詞語描述，即為借代。違反方式準(zhǔn)則，使得描述的意思更為隱晦，也需要聽者更加揣摩其中真實的含義。如：（看護）將書（《紅樓夢》）拍了秀谷肩膀上一下，又撲哧一笑道：“我明白了，那就是你的賈寶玉吧！”這里的賈寶玉并不是指書中的人物，而是以他來代表了關(guān)秀姑的心上人樊家樹。違反方式原則，使用其他詞語代替想要表達(dá)的話語。

結(jié)語

綜上所述，本文分析了《啼笑姻緣》中的部分寫作方法，研究其中存在的魅力，從違反合作原則的對話分析，以及違反合作原則而產(chǎn)生的辭格方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，以期引起更多人對《啼笑姻緣》這一小說的閱讀興趣。

[1]沈璐.從違反合作原則的角度分析電影對話的幽默[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2014,(10).

[2]朱霞.從對合作原則的違反看《啼笑姻緣》中的人物特征及辭格[J].新余學(xué)院學(xué)報,2013,(02).

[3]王亞非.從違反合作原則的角度分析幽默的成因[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,(01).