楊明偉　王穎

為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于大力弘揚(yáng)“不到長城非好漢”精神的重要指示精神，進(jìn)一步深化毛澤東詩詞研究，2017年7月26日，中國毛澤東詩詞研究會與中共固原市委宣傳部、中共固原市委黨史研究室在寧夏固原聯(lián)合舉辦了《清平樂·六盤山》詞主題研討座談會。

六盤山是中央紅軍長征翻越的最后一座高山。《清平樂·六盤山》是毛澤東在中央紅軍長征即將結(jié)束時所作的一首詞，也是毛澤東詩詞中膾炙人口的精品力作。它彰顯著偉大的長征精神。80多年來，“不到長城非好漢”“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”等名句廣泛流傳，一直鼓舞著全國各族人民奪取革命和建設(shè)的一個又一個勝利，今后仍然是我們建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不竭精神動力，值得我們深入地學(xué)習(xí)和研究。這次座談會以《清平樂·六盤山》一詞為主題，并在六盤山腳下召開，對于我們回味初心，從中汲取精神力量，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，推進(jìn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們體會，毛澤東當(dāng)年所作的這首《清平樂·六盤山》詞，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意蘊(yùn)。

《清平樂·六盤山》所堅守的理想信念，始終是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本。“天高云淡，望斷南飛雁?！奔t軍跋山涉水，歷盡千難萬險，終于在六盤山領(lǐng)略到別樣的景色，另一番風(fēng)光。指引他們一路向前的，是救國救民的抱負(fù)和共產(chǎn)主義的理想信念。在六盤山上，他們沒有忘記自己從哪里出發(fā)、為什么出發(fā)，仍然牽掛著留在南方根據(jù)地的革命戰(zhàn)友和人民，仍然牢記革命“初心”和誓言。“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。”中國革命的紅旗，從井岡山一路打到中央蘇區(qū)，又打到六盤山上，不但沒有倒，反而更加鮮艷奪目。在六盤山上迎風(fēng)招展的紅旗，正是紅軍將士理想信念的藝術(shù)再現(xiàn)?！安坏介L城非好漢”“何時縛住蒼龍”，所表達(dá)的“將革命進(jìn)行到底”精神，也是同遠(yuǎn)大的革命目標(biāo)和崇高的革命理想緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。如果沒有堅定的理想信念，用雙腳走出兩萬多里行程是不可想象的。正如習(xí)近平總書記所說：“長征路上的苦難、曲折、死亡，檢驗了中國共產(chǎn)黨人的理想信念，向世人證明了中國共產(chǎn)黨人的理想信念是堅不可摧的?！痹诶^續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大征程中，不論前方有多少艱難險阻，只要我們堅定理想信念，毫不動搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，就一定能夠攻堅克難，無往而不勝。毛澤東詩詞所激發(fā)的信仰力量和精神偉力，正是共產(chǎn)黨人強(qiáng)筋壯骨的“精神之鈣”，我們?nèi)魏螘r候都不能丟。

《清平樂·六盤山》所孕育的“不到長城非好漢”精神，已成為鼓舞一代又一代中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)取的精神動力。“不到長城非好漢”是眾志成城、不怕犧牲、前仆后繼、百折不撓、勇往直前的長征精神的高度濃縮。隨著時間的推移，它已經(jīng)不再局限于長征，而增加了“不畏艱險、勵志圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取”的精神內(nèi)涵，是鼓舞人們戰(zhàn)勝困難去奪取新的勝利的精神武器，這也從一個側(cè)面反映了毛澤東詩詞的精髓。2013年12月26日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上充滿激情地說：“實現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，我們既要有‘亂云飛渡仍從容的戰(zhàn)略定力，又要有‘不到長城非好漢的進(jìn)取精神?！?016年7月，他在寧夏銀川主持召開東西部扶貧協(xié)作座談會時說：“我要用毛主席當(dāng)年過六盤山時寫下的詞句同大家共勉，就是‘不到長城非好漢?！闭缌?xí)近平總書記所說：“長征永遠(yuǎn)在路上”，“奪取堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)新進(jìn)展，奪取推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程新成效，奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭新勝利，我們還有許多‘雪山

‘草地需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)‘臘子口需要征服”。習(xí)近平總書記的話清楚地告訴我們，貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法，驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓進(jìn)取的想法，都與“不到長城非好漢”精神背道而馳。“不到長城非好漢”是以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動寫照，是我們走好今天新的長征路的強(qiáng)大精神動力。

《清平樂·六盤山》所體現(xiàn)的人民意識和團(tuán)結(jié)意志，依然是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。詩言志，古往今來，以詩詞形式記載英雄業(yè)績、塑造英雄形象的作品不計其數(shù)，但往往側(cè)重表達(dá)個人之志，抒發(fā)一己之情，而以《清平樂·六盤山》為代表的毛澤東長征詩詞卻獨(dú)樹一幟。詞中所表現(xiàn)的長征不是毛澤東一個人的長征，而是全體紅軍將士的長征；它所塑造的形象也不是毛澤東個人的自畫像，而是紅軍英雄的群體形象。正如美國記者埃德加·斯諾所說：毛澤東“所敘述的不再是‘我，而是‘我們了”。在重兵圍追堵截中，盡管身體上疲憊不堪，但紅軍始終拖不垮、打不散，總是緊密團(tuán)結(jié)在一起。這其中凝聚力來自于共同的信念、嚴(yán)明的紀(jì)律，來自于官兵平等、攜手攻堅的共產(chǎn)黨人的堅強(qiáng)意志，更來自于同人民群眾生死相依、患難與共的血肉關(guān)系。2016年10月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上說：“長征勝利啟示我們：人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。”在今天為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，我們?nèi)匀灰讶嗣穹旁谛闹凶罡呶恢茫廴w人民的智慧和力量，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和發(fā)展動力。毛澤東詩詞視人民為真正英雄，以人民的利益作為創(chuàng)作取向，所塑造的英雄群像具有排山倒海的無窮力量，永遠(yuǎn)放射著時代的光芒。

《清平樂·六盤山》所表達(dá)的高度自信，是激勵我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)生動力。毛澤東在詞中，不僅對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍所走過的道路作了詩化的總結(jié)，而且對我們黨和軍隊的未來道路作了自信的表達(dá)。貫穿全詞的核心思想取向，是毛澤東對道路自信的一種詩意表達(dá)。毛澤東率領(lǐng)紅軍到達(dá)六盤山時，雖然黨中央確定了陜北為落腳點(diǎn)，但仍然面臨著后有追兵、前有阻敵等外在困難，黨內(nèi)也還存在不同思想的激烈斗爭。等待這支隊伍的，還有許多未知的兇險。然而，毛澤東在他的詞中表達(dá)了對革命前途的預(yù)見：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”他以戰(zhàn)略家的眼光在弱小中發(fā)現(xiàn)強(qiáng)大，在困局中看到曙光，揭示了長征必將勝利、革命必將勝利的光明前景。毛澤東的這種自信眼光和戰(zhàn)略判斷，首先來源于他對馬克思列寧主義科學(xué)理論的自信，有了理論的自信，自然也就獲得了道路的自信。而這種基于科學(xué)理論的自信表達(dá)，恰恰被實踐所證明。在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐中，我們也必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，用科學(xué)的理論，特別是不斷以黨的創(chuàng)新發(fā)展理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐，指引我們從勝利走向更加偉大的勝利。這就是毛澤東詩詞留給我們的巨大精神財富。

《清平樂·六盤山》一詞，與毛澤東其他經(jīng)典詩詞一樣，具有豐富的內(nèi)涵，每每讀起，我們總能從中體會出無窮的魅力，也總能從中獲得在新的歷史條件下繼續(xù)前行的無窮力量。endprint