馬 奇
(山西農(nóng)業(yè)大學,山西 晉中 030800)
如今,農(nóng)民工進城務工的熱情越來越高漲,然而由于沒有足夠的經(jīng)濟能力,只能讓孩子留在家中,孩子便成了留守兒童。目前,留守兒童數(shù)量日益增多,這些孩子大多是未成年人,沒有雙親的照顧,他們的身心發(fā)展很容易受到影響,由此產(chǎn)生了很多問題,教育問題是重中之重。如果孩子在生活中遇到了煩惱無處傾訴,學習上的困難無力解決,在各個方面都得不到正確的引導,不僅影響孩子今后的發(fā)展,而且對農(nóng)村未來的發(fā)展有很大影響。解決好當前的這些問題,對建設新農(nóng)村、解決“三農(nóng)”問題、實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展有重要意義。
據(jù)調(diào)查,截至2015年,河南省外出務工人數(shù)達1 220萬,有82.7萬名農(nóng)村留守兒童。由于缺少父母的關(guān)心和引導,留守兒童在為人處世、與人交流及學習等方面都受到了影響。近年來,南陽市各區(qū)縣不斷采取相應措施,加快農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移。截至目前,南陽市離家務工者高達240萬人,造成了嚴重的留守兒童問題,所以選擇此地作為考查地點具有一定的可行性。
主要從父母外出打工的類型、外出時長及地點、打工時長跨度和父母回家的頻率來研究他們的家庭生活環(huán)境。
針對進城務工人員的調(diào)查發(fā)現(xiàn),父親選擇外出務工的占調(diào)查總數(shù)的65.8%,父母均外出的占32.1%,只有2.1%的母親會獨自一人離家打工。但是,無論哪一種類型都使得家庭結(jié)構(gòu)不完整,留守兒童在家庭生活中必然會缺失很多東西。
調(diào)查父母進城務工的地點發(fā)現(xiàn),無論在哪里務工,他們與孩子總是聚少離多,許多只能在逢年過節(jié)的時候與孩子短暫團聚。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),有12.6%的留守兒童不知道父母在哪里務工。分析認為農(nóng)民在表達感情方面有些羞澀,只是想多賺些錢改善家庭環(huán)境,給孩子創(chuàng)造更好的條件,卻忽略了與孩子必要的溝通與交流。
從對留守兒童父母回家頻率的調(diào)查分析得出,一方面留守兒童的父母,不愿意花費高昂的車票回家;另一方面農(nóng)民工的工作可替代性強,為了不失業(yè),他們只能堅持在崗位上?;丶翌l率半年一次、一年一次、2年以上一次的比例分別為41.3%、22.5%、2.9%。父母離家時間長,在家時間短,他們的孩子在學習、生活中遇到的困難無處傾訴,積壓在心底,時間一長對行為、品德造成負面影響,對留守兒童成長不利。
目前,父母外出務工、兒童留守在家的現(xiàn)象不在少數(shù),究其本質(zhì),是城鄉(xiāng)差距一直擴大造成的。這恰恰與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展是一致的。在現(xiàn)代工業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)方面,農(nóng)村和城市發(fā)展效率差距很大,勞動力從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移。由于長期實施城市帶動農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略,使已有的城鄉(xiāng)差距進一步拉大。處理這一問題的根本在于實現(xiàn)城鎮(zhèn)和農(nóng)村同步發(fā)展,把發(fā)展“三農(nóng)”作為黨的首要任務,實現(xiàn)共同富裕,逐年減少留守兒童數(shù)量[1]。
雖然留守兒童在全社會范圍內(nèi)受到了廣泛關(guān)注。在政府的領(lǐng)導下,很多城市學校盡一切努力幫助留守兒童享受更好、更多的教育資源。然而,他們的父母無力支付高昂的借讀費和學費。另外,許多學校以戶籍為限制不愿接收留守孩子在此就讀[2]。所以,政府應出臺相應的制度調(diào)節(jié)學校行為,對接收留守兒童的學校提供相應的支持,使更多的孩子有學可上。
父母的觀念對于孩子的成長影響深遠。由于當前的就業(yè)形勢很嚴峻,本科、碩士畢業(yè)生仍有一大批找不到工作,外出打工的家長看到后,產(chǎn)生讀書無用論觀念,認為孩子上不上學并不重要,沒有必要讓他們讀書,還不如早點融入社會。因此,“傻孩子”的邏輯頗為流行。這些觀念也加重了留守兒童的教育問題。
留守兒童教育也需要學校和社會的努力。許多農(nóng)村學校由于資金不足等因素的制約,教育質(zhì)量普遍偏低。此外,社會本身是一個熟人社會,不乏可以幫助留守兒童的機構(gòu)、個人,但是社會各階層并沒有太多作為,留守兒童得不到來自社會的幫助[3]。
大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè),就要創(chuàng)新發(fā)展新平臺。針對農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,按照“一個村莊和一個社區(qū)”的概念在農(nóng)村進行建設。政府關(guān)注農(nóng)村問題,對農(nóng)村發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題給予及時的政策支持。農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展需要高新技術(shù)和人才的支持,因此,政府應加大投資,引進人才,更新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù);建立糧食加工廠,讓一部分農(nóng)民在此就業(yè);因地制宜,大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)收益[4]。這樣可以使一部分農(nóng)民不用外出打工,可以留在家里照顧孩子,減少留守兒童數(shù)量,同時促進農(nóng)民增收。
留守兒童問題愈演愈烈,有關(guān)部門為此出臺了相應政策,確保外出務工人員的子女能夠接受良好的教育。近年來,南陽市一些區(qū)縣學校開始逐漸削減借讀費,但是仍有一些學校未給這些孩子提供就讀的機會,他們認為這些孩子會給學校帶來升學負擔,降低升學率。因此,有關(guān)教育部門應不斷完善制度,如政府積極鼓勵城市中的學校接收外來務工人員子女入學,并制定一系列實質(zhì)性的獎勵政策,以達到預期效果,在不斷改進體制的同時讓更多留守兒童可以在父母身邊享受到教育資源[5]。
完整的家庭對于孩子的成長來說尤為重要,家庭缺失造成的影響是不可磨滅的。留守兒童的父母祖祖輩輩都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民,由于生活的壓力不得不外出務工,思想觀念仍然很傳統(tǒng),在對孩子的道德修養(yǎng)、行為品格教育方面顯得有些力不從心。因此,父母應擺脫狹隘的傳統(tǒng)觀念的束縛,對孩子的教育不能只有打罵,應摒棄“棍棒出孝子”的觀念,增加留守孩子與父母之間的情感聯(lián)系,即使不能陪在他們身邊,但是在通訊工具極其發(fā)達的今天,父母可以時常與孩子打電話、開視頻,及時溝通交流。父母更應注重與孩子心靈上的溝通和交流,更關(guān)注精神而不是溫飽[6]。
在學校方面,應針對留守兒童的現(xiàn)實情況完善學校的規(guī)章制度,為孩子的學習和生活提供更加完善的保障。①學??梢詫嵭屑乃拗疲屃羰貎和挥猛导抑泻蛯W校,還要有專門的老師負責留守兒童的學習和生活,由輔導員來解決他們的心理問題。②建立留守兒童檔案。以班級為單位,將留守兒童的名字、年齡、道德品格、習慣、興趣、個性特征、學習態(tài)度和學習能力與方法等存檔,配備專門的保管人,并與家長及時交流,登記監(jiān)護人的基本條件等[7]。③學校、教師和家長定期溝通與交流,了解留守兒童的心理狀態(tài)、學習生活中出現(xiàn)的各種問題,讓父母及時糾正孩子的不良習慣,配合學校采取合理的方式進行教育。班主任還可以在父母回家的時候前往家中拜訪,深入了解留守兒童的生活環(huán)境,使學校與家長之間建立長效溝通機制。
在正確處理留守兒童教育問題的各個社會部門中,最主要且最需要的是政府發(fā)揮自身的引導和約束作用,政府可以充分利用教育資源,如讓一些志愿者和資歷較深的老師到農(nóng)村一些學校進行支教,為更好地處理留守兒童的教育問題奠定基礎(chǔ),同時促進教育資源的合理利用[8]。
通過這次研究調(diào)查深刻認識到了留守兒童教育問題的嚴峻性。在生活上,留守兒童得不到父母的照顧,有的還要照顧爺爺奶奶,家里的農(nóng)活也落在他們頭上;在心理上,留守兒童長時間不與人溝通,交不到朋友,他們會變得越來越內(nèi)向,害怕別人侵入他們內(nèi)心最脆弱的地方;在學習中,留守兒童遇到的難題不愿向老師提出來,導致成績越來越落后。針對此,應充分重視留守兒童的教育問題,有關(guān)教育部門應充分發(fā)揮主導作用,出臺有利于農(nóng)村教育發(fā)展的相關(guān)政策;加強輿論擴散和傳播,讓人們能夠最大限度地關(guān)注和了解留守兒童,并能給予實質(zhì)性的幫助;父母要與孩子多溝通,盡量不要缺席他們成長中的重要時刻,給予他們的不僅僅是物質(zhì)支持,更要在感情和精神方面多一些關(guān)注;同時,留守兒童自身不能自暴自棄,應將眼光放長遠,以學習為重,不斷提升自我,抵御不良影響,健康地長大成人。