梁沛+吳鶯鶯
摘 要:文章從民俗:詩(shī)意的載體,情語(yǔ):詩(shī)意的構(gòu)筑兩方面分析了葉藍(lán)《六雙村游花燈》的詩(shī)意。
關(guān)鍵詞:民俗;情語(yǔ);詩(shī)意
葉藍(lán),一個(gè)保持純真的詩(shī)性女孩(雖然已婚),但她追求詩(shī)與遠(yuǎn)方,參加一個(gè)游花燈的常規(guī)民俗活動(dòng),她發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意,讓我們一起去游花燈,感受葉藍(lán)的詩(shī)意空間。
一、民俗:詩(shī)意的載體
(一)歷史的積淀
花燈在中國(guó)民俗文化中的內(nèi)涵寓意是豐富而美好的,流傳歷史之久,文化積淀厚重,作為一種民俗符號(hào),為民間億萬(wàn)老百姓的生活,為漢民族幾千年的娛樂(lè)文化,添光加彩,熠熠生輝。花燈其實(shí)名燈籠,是由民間傳統(tǒng)工藝品而來(lái),起初的實(shí)用目的是為了照明,用竹條或者木頭做骨架,中間點(diǎn)燭,外用紙或者娟折成外皮包裹修飾,素有朦朧之感,詩(shī)意倍增。中國(guó)自古手工業(yè)繁榮制作精巧,繪圖剪貼和雕琢藝術(shù)更是巧妙,與燈籠渾然天成,形態(tài)各異之多,豐富琉璃的色彩,外形討彩,逐漸形成一種獨(dú)特的娛樂(lè)藝術(shù)?!盁魺o(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春,春到人間人心玉,燈燒月下月如銀,滿(mǎn)街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神,不到芳尊開(kāi)口笑,如何消得此良辰?!闭f(shuō)的正是如此。
漢武帝時(shí)期,在農(nóng)歷正月十五日,皇宮設(shè)壇徹夜舉行祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神,終夜點(diǎn)燈照明,由此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端。佛教自印度傳入中土后,宗教的融合,燃燈禮佛與本土的道教文化,使每至正月十五夜,不論皇室士族還是庶民,一律高懸點(diǎn)燈,萬(wàn)家燈火接頭五彩,雕龍著鳳,如魚(yú)猶水,披星拱月,還有歌舞演出的盛況,光景背后都是對(duì)宗教虔誠(chéng)的信仰,對(duì)生活自然的祈禱祝愿,是勞動(dòng)人民智慧的閃光,流傳的佳話(huà)。隨著中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日、宗教習(xí)俗、民間百姓生活的延續(xù),花燈也同樣流傳至今,堪稱(chēng)瑰寶,且詩(shī)意不減。
(二)傳承的價(jià)值
現(xiàn)代雖然周?chē)际卿摻钏?,但在一些村落都也還保留著這個(gè)璀璨的風(fēng)俗,信宜市鎮(zhèn)隆六雙傳統(tǒng)花燈,明朝中期就在當(dāng)?shù)貐^(qū)域盛傳,制作和形成游花燈的活動(dòng)也有近400年歷史,現(xiàn)代一些材料的加入制作,鐵絲連接燈蓋與花籃使得游燈更加自如,艷麗的圖案在傳統(tǒng)之上添入時(shí)代的元素更加多姿,頗顯民風(fēng)原俗,每年元宵一到,燈籠走俏,婀娜動(dòng)人,各家各戶(hù)都精心制作花燈并集中起來(lái),在村子里巡游,還會(huì)請(qǐng)村子里會(huì)書(shū)法的人為每家每戶(hù)在燈身部分寫(xiě)下新年祝福,一筆一畫(huà)一燈,都是福氣,但愿人長(zhǎng)久,祈望新年祝福親人。這些美好而淳樸的民俗、民風(fēng)、民愿就是最好的詩(shī)句,詩(shī)意的最真實(shí)表達(dá)。
不論在外形制作上充滿(mǎn)詩(shī)意感,還是民俗的承載對(duì)詩(shī)意的詮釋升華,都讓詩(shī)人在這樣一個(gè)平凡而濃郁的小鎮(zhèn),夜幕降臨里,如夢(mèng)如幻的燈火中,不禁感懷,吐露詩(shī)意。正如詩(shī)人所說(shuō)“花燈它說(shuō)的都是俗話(huà)——”俗話(huà)也都是好話(huà),五谷豐登、花好月圓、生意興隆……古音“燈”又與“丁”同音,預(yù)示著添丁興旺的好兆頭,一盞盞的燈就像是黑夜的守護(hù)神,有了它人們便不再懼怕低谷黑暗。
二、情語(yǔ):詩(shī)意的構(gòu)筑
(一)語(yǔ)言質(zhì)地簡(jiǎn)潔而澄明
詩(shī)人并沒(méi)有用多華麗的語(yǔ)言去描繪去渲染元宵花燈當(dāng)晚的盛況,而只是以一個(gè)觀賞者的角度用最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)述說(shuō)著眼前的一舉一動(dòng),“過(guò)了一戶(hù)又一戶(hù),過(guò)了一村又一村。上了山坡,又越田垌。”沒(méi)有復(fù)雜多程序的反復(fù)描述,一戶(hù)、一村、山坡、田垌就足以勾勒出花燈一個(gè)接著一個(gè)繞滿(mǎn)整個(gè)村落的壯象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中“枯藤、老樹(shù)、昏鴉……”構(gòu)筑的效果一般。語(yǔ)言表達(dá)也沒(méi)有拐彎抹角,沒(méi)有含蓄,很澄明,“提著花燈的姑娘是我的姐妹,舞著獅子的男子是我的近鄰,舉著火把的男孩,我暗喊他一聲‘我的娃!”舞燈的人看燈的民之間都是親密無(wú)間的關(guān)系,親密無(wú)間的表達(dá),明白而更體現(xiàn)出一種清晰的民風(fēng)民色。
(二)情感濃烈直抒胸臆
詩(shī)人作為一名觀賞者,離開(kāi)家鄉(xiāng)多久時(shí),偶然參加六雙村的常規(guī)民俗活動(dòng),得出不尋常的感受,這種情感就像鄉(xiāng)愁得到突然的歸屬感,濃烈而深沉,毋庸置疑。詩(shī)人是直接用了第一人稱(chēng),直抒胸臆?!拔业幕簦业幕鸢?,我的獅子,我的鞭炮,我的煙花哪!”“仿佛燃燒的是我,——我有竹筒的青春,煤油的野心,火焰的至死無(wú)悔?!痹?shī)人已經(jīng)融進(jìn)了火焰,成為其中的一部分,內(nèi)心與閃耀的燈芯一起燃燒成一片,熱血澎湃,抑制不住而直接涌出。歲月生活一直逝去,花燈不能年年看,被稱(chēng)為“稀客”的我對(duì)這份村民的熱火愛(ài)意卻會(huì)銘記于心,燈火的續(xù)讀也點(diǎn)燃了詩(shī)人的遠(yuǎn)方。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨……眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”燈火的景象十分熱鬧,足以讓你唏噓,其中的情感詩(shī)意更深更長(zhǎng),讓你細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)。
參考文獻(xiàn):
[1]張?zhí)抑?現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)的詩(shī)性空間.北京大學(xué)出版社.2005.4.endprint