■江芳

重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院

習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信"[2]。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，并對(duì)其文化的生命力和影響力持有的堅(jiān)定信心，在實(shí)踐中尊重和維護(hù)自身文化?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[3]作為一名思政課教師，必須從這一思想引領(lǐng)出發(fā)，充分發(fā)揮好課堂教學(xué)的作用，適時(shí)適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信滲透，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和提高學(xué)生的民族自豪感，從而提升文化自信。

1 大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀

大學(xué)生的文化自信主要體現(xiàn)在對(duì)自身文化認(rèn)知的態(tài)度和自身進(jìn)行的文化傳承、文化交流與文化創(chuàng)新的活動(dòng)。當(dāng)前，大學(xué)生文化自信的狀況不是很理想。

首先，大學(xué)生對(duì)于一些文化活動(dòng)的參與程度不高，認(rèn)為文化對(duì)他們找工作并沒有什么實(shí)際性的作用，尤其是理工科大學(xué)生更專注于專業(yè)技術(shù)類課程的學(xué)習(xí)，而對(duì)一些文化類的課程抱著“只要不掛科就好”的心態(tài)去學(xué)習(xí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不關(guān)心文化的發(fā)展?fàn)顩r，所以造成了對(duì)一些文化活動(dòng)了解很淺薄和參與積極性不高的現(xiàn)象。

其次，許多大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在是新時(shí)代了，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)待文化表現(xiàn)出一種消極的態(tài)度，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是一種落后的文化，日新月異的時(shí)代，應(yīng)該學(xué)習(xí)新的思想、新的理念，出現(xiàn)了盲目崇拜西方思想的現(xiàn)象。

最后，大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高，對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生認(rèn)為這是政治，與自己無關(guān)，不用學(xué)習(xí)，以至于許多學(xué)生在思政課上，能逃則逃，很多老師不得不以點(diǎn)名考勤來限制學(xué)生，這也使得許多學(xué)生身在課堂心在外。

2 思政教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的策略

國家明確要求在高校中加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮思想政治理論課傳播思想、啟迪智慧、引領(lǐng)方向的作用，對(duì)高校思想政治理論課建設(shè)體系進(jìn)行創(chuàng)新，提高教師的學(xué)識(shí)，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的說服力和感染力，使課堂活起來，讓學(xué)生當(dāng)主角，使思想政治理論課能潤物細(xì)無聲的走入學(xué)生的心里。

首先學(xué)校方面，通過建立健全校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系師生、談心談話制度，在多溝通、多討論中進(jìn)行思想引導(dǎo)，生動(dòng)活潑地開展工作，發(fā)揮教師榜樣、學(xué)術(shù)帶頭人等的示范引領(lǐng)作用以提高全體師生對(duì)中華優(yōu)秀文化的重視。設(shè)置專門的文化學(xué)習(xí)角，開展“中國古詩詞朗誦大賽”“我最喜歡的歷史人物‘征文演講賽’”主題活動(dòng)，舉辦重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)，組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，走訪敬老院、兒童福利院等活動(dòng)，使學(xué)生通過具體可感的實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)對(duì)文化的認(rèn)知和信心，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

其次教師方面，教師作為思政教學(xué)課堂的引領(lǐng)者，必須努力提升自身素養(yǎng)。一是要提升和豐富自己，把握好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的真正內(nèi)涵及關(guān)聯(lián)，使之能得以傳承和發(fā)揚(yáng)；二是要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，使之轉(zhuǎn)化為自己的教養(yǎng)、智慧、精神氣度和生活方式，使自己能在教學(xué)實(shí)踐中游刃有余，以高度的文化自信，影響和塑造學(xué)生的心靈。

（1）設(shè)計(jì)素材，體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化。思修第三章的主題是弘揚(yáng)中國精神，在我國的歷史長河中形成了許多的精神，比如西柏坡精神、紅巖精神、長征精神、抗震救災(zāi)精神、航天精神等，這些以愛國主義為核心的民族精神，教師可以在課堂中加以分析，重視其激勵(lì)作用，讓學(xué)生明白現(xiàn)今的幸福生活來之不易，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。思修課程的第四章是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在這一章節(jié)中應(yīng)使學(xué)生明確什么是價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，使其能努力把核心價(jià)值觀的要求做到知行合一，形成自覺的信念，腳踏實(shí)地的扣好人生的每一顆扣子，勤學(xué)修德明辨篤實(shí)，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。思修課程的第五章是明大德守公德嚴(yán)私德，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（2）開展活動(dòng)，體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化。讓學(xué)生搜集相關(guān)的故事題材、重大歷史事件、英雄模范人物事跡以及文學(xué)作品的正面典型形象，篩選、策劃經(jīng)典道德故事，使學(xué)生在課堂中進(jìn)行展示，師生相互交流，以增強(qiáng)道德素養(yǎng)。今年正值改革開放40周年，讓學(xué)生談“改革開放40周年家鄉(xiāng)的變化”，通過學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、歷史文化、名人事跡等全面的了解，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國大好河山的情感、激發(fā)愛國情懷，增強(qiáng)文化自信。法律基礎(chǔ)部分讓學(xué)生選擇具有代表性的典型法律案例，可通過模擬法庭、角色扮演等形式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律的了解，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。

最后學(xué)生方面，大學(xué)生要樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的觀念。在思想上要重視思政課程的學(xué)習(xí)，多閱讀中華優(yōu)秀文化的相關(guān)書籍，多了解中華文化的歷史，只有在充分認(rèn)識(shí)的情況下才能取其精華去其糟粕。在行動(dòng)上將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)際的生活學(xué)習(xí)中，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)課，也要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的文化價(jià)值觀，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，應(yīng)該警惕西方文化對(duì)中華文化的侵蝕，尤其是思想意識(shí)的侵蝕，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待西方文化，取其所長。

總之，代代相傳的文化精神，熔鑄為民族之魂，使民族生生不息。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，是思政課程的重要使命之一。在思政教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生了解、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新中國文化，為學(xué)生的行為、思想、價(jià)值指明方向，實(shí)現(xiàn)育人和求知目標(biāo)。

[1]李維武.中國文化的古今變化及其聯(lián)系--關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)系的思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2017.09

[2]曾云.大學(xué)生文化自信的培育[J].管理理論探索，2017.06

[3]彭佳景.文化自信的堅(jiān)強(qiáng)陣地在課堂[Z]，2016.10