劉訪

摘要：在英國現(xiàn)代小說中，簡·奧斯汀是一個極具代表性的作家。在她的筆下，不僅對當時的文化、觀念、思想等方面進行了文學層面的闡釋，也包含著對當時的英國社會現(xiàn)狀的描述。本文就嘗試以其作品《諾桑覺寺》為例，對作品中所反映的英國社會現(xiàn)狀進行客觀的剖析。

關鍵詞：《諾桑覺寺》 簡奧斯汀 英國社會現(xiàn)狀

中圖分類號：I561 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）01-0053-03

文學創(chuàng)作不自覺地會打上時代的烙印。每一個不同的時代都會呈現(xiàn)出不同的文學特色。文學作品中的人物、環(huán)境也在一定層面上彰顯著一定的社會現(xiàn)狀?！吨Z桑覺寺》是英國著名作家簡·奧斯汀最后發(fā)表的作品。在這部作品中，作者不僅從宗教的標準出發(fā)對當時英國國民的道德觀念進行了批判，還從側面對當時的英國社會現(xiàn)狀進行了描寫。因此，本文關注《諾桑覺寺》作品中所揭露的英國社會現(xiàn)實，對于進一步解讀簡奧斯汀作品中深刻的思想內(nèi)涵具有一定的參考意義。

一、簡·奧斯汀及作品《諾桑覺寺》簡介

簡·奧斯汀是英國現(xiàn)代文學的代表作家，她從女性的視角將其所處的時代社會萬象以及普羅大眾的思想百態(tài)進行了細膩的刻畫與描寫。簡·奧斯汀著作頗豐，代表作有《傲慢與偏見》《愛瑪》《諾桑覺寺》等。其中《諾桑覺寺》是簡·奧斯汀最后發(fā)表的小說。在作品中，作者主要探討了在維多利亞時代，一個出身平凡的姑娘追求自己真正愛情的坎坷經(jīng)歷。小說的女主人公凱瑟琳在一次出游的過程當中，遇到了自己的心上人蒂爾尼。由于受到自己另一個追求者索普的百般阻撓，凱瑟琳與蒂爾尼的愛情經(jīng)歷了諸多的磨難與考驗。例如，索普為了獲得更大的利益，先是誘導自己的妹妹嫁給凱瑟琳的哥哥。然后使用各種伎倆阻止凱瑟琳與蒂爾尼走在一起。最后，在凱瑟琳與蒂爾尼的共同作用下，兩人的愛情最終還是修成了正果。在這部小說中，作者簡·奧斯汀再次重申了愛情小說中亙古不變的主題，那就是有情人終成眷屬。同時，在小說中，真情再次打敗了現(xiàn)實而不是被現(xiàn)實所打敗。雖然真誠善良的人也會被命運捉弄，但是，在經(jīng)歷了諸多的魔鬼的試探之后，最終也會得到命運之神的垂青。相反的，雖然那些自詡聰明的、高智商的人在生活中、愛情里以及社會的發(fā)展中會具有暫時性的優(yōu)勢，但是，在后續(xù)的人生道路上也會為自己曾經(jīng)的虛偽與冷酷付出慘重的代價。

二、《諾桑覺寺》反映的英國社會現(xiàn)狀分析

《諾桑覺寺》是奧斯汀的代表作品，作者在講述女性成長的同時，也從以下幾個方面對當時的整個社會現(xiàn)象及諸多的形態(tài)進行了描寫。

首先，金錢的社會。

在當時的英國，工業(yè)革命已經(jīng)為社會帶來了巨量的財富。人們都驚嘆于金錢的魔力以及購買力。對于任何一個人來說，無論他出生在哪一個階層，無論他通過什么方式獲得了大量的可供炫耀的金錢財富。那么，金錢就是他進入上層社會的通行證。在金錢的作用下，他幾乎可以滿足自己所有的欲望。例如，可以與貴族結交，甚至可以直接成為貴族的一員。可以讓自己躋身于上層社會。也可以利用金錢讓自己在社會的政府中謀得一官半職。在小說中，很多丑陋的嘴臉，可以在金錢的包裝下招搖過市。很多原本為人所不齒的卑劣的行徑，由于和金錢聯(lián)系在了一起，即成為個人所謂的光榮的奮斗史。任何一個有錢的人，都把自己標榜成一個成功的人。相反的，一個家境一般，甚至貧寒的人，哪怕他擁有著像星星一般耀眼的人性的光芒，在世俗的金錢面前，也難以得到公眾的認可。在這種金錢至上的、扭曲的社會中，所有的事物都以金錢來進行評價與交換。所謂的千金難買真情，也只不過停留在一些文藝小說中。奧斯汀作為新時代的女性作家，對這種充滿了金錢臭味的社會進行了批判。因為在這種社會中，所催生的只能是人對物質(zhì)欲望的貪婪，而不是社會最終所賴以生存的真與美。

其次，愛情的交易。

在奧斯汀的《諾桑覺寺》這部小說中，女性的婚姻不僅是影響和改變自己命運的大事情，也是影響和改變整個家族命運的重大事件。所以，有女兒的家庭都會拼命地對女兒進行包裝。讓她們穿流行的衣服，讓她們學習像一個淑女一樣舉止文雅，讓她們積極地去參加各種社交活動，除了進行休閑與放松之外，另一個主要的目的是找一個有錢有勢的金龜婿。沒有愛情，或許有的會有丁點的愛情，但是更多的是一種社會財富的全面評估。從對方的財富，到對方的家庭背景以及社會地位等等，都是女兒未來婚姻對象選擇的主要，甚至是唯一的標準。那些大膽追求愛情的人會被長輩們嘲笑和反對，那些因為嫁入豪門而讓整個家族命運改變的女人似乎成為一個家族的英雄。這就是一個愛情可以買賣的社會。在《諾桑覺寺》這部作品中，奧斯汀通過不同女性的不同命運對社會的這種現(xiàn)象進行了批判。

最后，人性的虛偽。

在金錢和利益面前，很多人露出了自己的本來面目。人性的虛偽與狡詐，在利益中的那種狂妄，在社會規(guī)則中的虛與委蛇，都在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。一個哥哥為了追求一個女人，不惜犧牲自己妹妹的幸福。一個朋友在利益誘惑的面前，竟然可以撕破臉皮地背叛。如果說，人性的虛偽，在作品中僅僅是一種個案，在作品中人性的陰暗也得到了更加強力的表達。奧斯汀用文學之筆，來表達她對社會的希望與期望。在社會的萬種虛偽中，作者還是用女主人公所具有的命運起伏與結局來向讀者傳遞出一種不同的人性結局。只有真正的在人性層面來保留其最初的真與善，其命運也會得到上帝的垂青。奧斯汀把其所描述的社會中的種種虛偽與宗教中所營造出來的如同白紙一樣的天堂國度進行了直截了當?shù)膶Ρ取Ｔ趯Ρ戎懈忧逦卣宫F(xiàn)世間眾生所具有的品相。

總之，奧斯汀在《諾桑覺寺》這部作品中描寫了當時英國社會種種的現(xiàn)狀，其中包括世人對金錢魔力的盲目崇拜，把愛情與婚姻視作一種等價交換，在人性的交往中所表現(xiàn)出來的貪婪、狡詐、虛偽的人性。

三、《諾桑覺寺》所揭示的社會現(xiàn)狀產(chǎn)生的諸多原因

在奧斯汀的小說中，通過人物形象的塑造以及故事情節(jié)的設計揭露了當時的英國社會現(xiàn)狀。無論是金錢至上的觀點，還是愛情中的交易，抑或在人與人之間的欺騙與背叛中所彰顯出來的人性的虛偽。導致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，筆者主要從以下幾個方面來進行分析。endprint

首先，經(jīng)濟層面的原因。

奧斯汀小說中所描述的場景應該是18-19世紀的英國。當時的英國憑借工業(yè)革命所帶來的生產(chǎn)力水平的提高，整個的社會物質(zhì)財富得到了大量的積累。在物質(zhì)財富的刺激下，追求更大數(shù)量的金錢與財富成為很多人的主要奮斗目標。正是由于這種經(jīng)濟層面的原因，導致社會中的人性逐漸被扭曲，最終出現(xiàn)了小說中所描述的種種以金錢為中心的社會現(xiàn)象。

其次，教育層面的原因。

奧斯汀在小說中塑造了諸多的人物形象，尤其是很多具有典型性特征的女性形象。這些人物形象在性格層面、行為處事方面存在著一定的差異性。導致這些差異性產(chǎn)生的原因有很多，其中最為主要的原因是教育層面的原因。在19世紀的英國，重視人性的解放是一個家庭的主要教育方向。除此之外，作者還描寫了在家庭教育中所謂的淑女教育。奧斯汀重點指出了很多女性在愛情與婚姻中所呈現(xiàn)出來的依附心理以及交換心理。

最后，文化層面的原因。

在小說中所描寫的諸多社會現(xiàn)象，與其整個的社會文化背景之間有著比較大的內(nèi)在關聯(lián)。例如，當時的社會所提倡的宗教文化。在宗教文化的帶動下，大眾在自己的日常行為中不斷地進行相應的糾正與改善。這也就是為什么作品中的一些人物在經(jīng)歷了一定的迷茫之后，依然可以如同迷途的羔羊一般，最后在神的指引下逐漸找到回家的路。

總之，在經(jīng)濟、教育以及文化等諸多方面原因的共同作用下當時的社會出現(xiàn)了諸多的現(xiàn)象。梳理這些原因，可以為今天的社會發(fā)展帶來一定的啟示。

四、《諾桑覺寺》作品中所反映的社會現(xiàn)狀的時代啟示

在上文中主要對《諾桑覺寺》所反映的社會現(xiàn)狀以及現(xiàn)狀所產(chǎn)生的經(jīng)濟、教育以及文化層面的原因進行了分析。作為一個時代的代表作品，《諾桑覺寺》中對于諸多的社會現(xiàn)狀的描寫直到今天都有著現(xiàn)實的啟示意義。

首先，莫要被欲望蒙蔽了雙眼。

在《諾桑覺寺》小說中，索普作為一個典型的人物形象，其最后所付出的慘痛代價，在很大層面上就是由于無法科學地來對待自己的欲望。其為了追求凱瑟琳，可以說是無所不用其極。其實，勇敢地追求自己的愛情這點本身并沒有錯，但是，如果僅僅從自己自私的欲望出發(fā)而對別人的感受不管不顧，這種做法不僅對所追求的人構成了傷害，到頭來，自己也將為自己的欲望付出代價。所以，在時代發(fā)展的今天，人們物質(zhì)層面的欲望正在不斷地被刺激與激發(fā)，在這一背景下，管理好自己的欲望，不要被所謂的欲望蒙蔽了雙眼，應該是《諾桑覺寺》這部作品所給予讀者的最大的時代啟示之一。今天的讀者應該從這種啟示中汲取更多的生命能量，只有這樣其在今后的發(fā)展中才會獲得更大的正面啟發(fā)。

其次，要相信道德的力量。

在《諾桑覺寺》中，不同的人物有著不同的命運走向，影響其最終生命結局的因素有很多，除了諸多的客觀因素之外，小說中人物所秉承的道德標準以及對道德底線的堅守程度是影響其整個的命運走向的一個關鍵所在。凱瑟琳為什么最終可以收獲屬于自己的完美愛情以及美好幸福的生活，其中一個最為主要的原因是，她把基督教中所提倡的諸多的道德要求積極地踐行在自己的言行舉止中。尊重別人，尊重自己，也最終贏得了別人的尊重。所以，無論外在的環(huán)境如何地喧囂紛擾，保持內(nèi)心的寧靜與善良，保持自己心靈的那一份美好，最終也會被這個世界溫柔以待。

再次，不要夸大金錢的力量。

在《諾桑覺寺》這部小說中，作者用活生生的例子來揭示了在現(xiàn)代社會中金錢所具有的魔力。一方面，金錢可以給人帶來一定的滿足感，讓幸福的人感受到更多的幸福。另一方面，金錢也會引人發(fā)狂，讓被物欲充滿靈魂的人們感受到金錢的無情以及金錢給人所帶來的絕望。在愛情中需要借助適量的金錢來提供必要的滿足，但是，如果在愛情中一切都圍繞金錢，或者說，所有的愛情都是以金錢作為評估與交換，那么愛情也就失去了其本質(zhì)層面的美麗。因為，沒有了錢，還可以再掙，但是，一旦沒有了情感，或者說情感中融入了更多的金錢的色彩。那么整個的愛情走向也將是一種悲劇。所以，在任何時候不要夸大金錢的力量。

最后，要有信仰。

在一個個體生命成長的過程當中，難免會存在著諸多的不幸。有的人一直被厄運所籠罩，在生活里看不到屬于他的生命的希望曙光。有的人雖然在生命的前半生會被幸運之神所庇佑，但是，在生命的后半生中也會經(jīng)歷諸多的不幸。在《諾桑覺寺》這部小說中，凱瑟琳雖然有著不錯的家境，但是在那個物欲橫流的社會中，自己依然如同一個灰姑娘一樣在等待著屬于自己的陽光。

《諾桑覺寺》中的第二十七章這樣表達了凱瑟琳的覺醒：“這樣一連串淺薄虛偽的話連凱瑟琳都欺騙不了。這些話前后不一，互相矛盾，而且滿是虛偽欺騙，她從一開始便看出來了。她為伊莎貝拉感到羞恥，為曾經(jīng)愛過她而感到羞恥。她的借口是那么空洞，她的要求是那樣無恥，而她關于情感的表白現(xiàn)在則讓人覺得討厭了。替她寫信給詹姆斯！不可能，詹姆斯絕不可能再聽我提起伊莎貝拉的名字了?！碑斪约旱南Ｍ灰淮未未蚱浦?，當自己不斷面對失望的打擊的時候，信仰總是能夠在最后的時期給她以繼續(xù)前行的力量。因此，在個體今后的生命道路上，要有所相信，有所信仰，因為信仰本身就是一個無比堅定的支持力量。

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