張敏

（榮成市海創(chuàng)實(shí)業(yè)有限公司）

1 鄉(xiāng)村景觀基本概述

我國是農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村景觀是社會(huì)群眾在長期農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，對自然開發(fā)之后形成的天人合一的自然景觀。在現(xiàn)代城市園林規(guī)劃過程中，建設(shè)開發(fā)的規(guī)模在逐步擴(kuò)大，將鄉(xiāng)村景觀有針對性的融入其中，使得地域歷史文化能夠被有效保留。我國土地資源豐富，地域面積廣闊，各個(gè)地區(qū)經(jīng)過長期發(fā)展形成了不同的地域文化，使得現(xiàn)階段鄉(xiāng)村景觀在實(shí)際發(fā)展過程中存在一定差異。

2 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村景觀的積極意義

2.1 促進(jìn)鄉(xiāng)村和城市的有機(jī)融合

在現(xiàn)代城市中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的不斷加快，人們面臨的生活和工作壓力也越來越大，風(fēng)景園林成為人們排解煩悶，釋放壓力的重要場所，因而受到了廣泛的重視。同時(shí)隨著城市化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，更多的農(nóng)村人口涌入城市中，這部分群體對鄉(xiāng)村景觀十分懷念。由此可見，將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，既能夠滿足城市居民降低壓力的需求，又能夠滿足城鄉(xiāng)結(jié)合的需要，具有較好的發(fā)展前景。

2.2 促進(jìn)園林藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

近些年來，在保障物質(zhì)生活水平的前提下，人們對精神生活的追求也越來越強(qiáng)烈，因此在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，藝術(shù)性的體現(xiàn)得到了一定的加強(qiáng)。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)村景觀融入其中正好符合這一特征。通過這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)格和現(xiàn)代化元素的有機(jī)融合，在城市生活田園化發(fā)展的過程中發(fā)揮出了巨大的作用。

3 在城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村景觀的方法簡析

3.1 在園林景觀中加入原始的自然風(fēng)光

城市園林景觀是經(jīng)過后期人工修飾過的，處處都遺留著人為的痕跡，較原始的自然風(fēng)光而言，雖然多了一份工整和規(guī)范，但為免會(huì)顯得刻意。一些過分追求美感的園林，不但不能為人們帶來輕松愉悅的享受，甚至?xí)斐蓧阂指?，這就失去了園林景觀的意義。所以，在園林景觀中融入原始的自然風(fēng)光可以給人們一種新鮮感，在緩解人們生活壓力方面也有一定的幫助，在進(jìn)行城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要預(yù)留出一定的空間，在此種植花草樹木，引入溪流，將原始自然風(fēng)光中元素囊括其中，對此區(qū)域盡量減少人為干預(yù)的痕跡，使之自然生長，更加接近真實(shí)的大自然風(fēng)光。

3.2 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)

現(xiàn)在，城市很多居民并不了解鄉(xiāng)村人民的生活和生產(chǎn)，尤其是城市居民的下一代基本不會(huì)接觸到真實(shí)的農(nóng)業(yè)勞作，不了解農(nóng)業(yè)勞作的辛苦和難度，也不明白耕作的意義，很多城市居民的下一代甚至不知道最基本的春種秋收過程，部分城市居民對于鄉(xiāng)村居民的看法也非常片面。針對這些問題，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，可于規(guī)劃和設(shè)計(jì)中適當(dāng)加入農(nóng)業(yè)體驗(yàn)，讓城市居民切身接觸農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)城市居民對于鄉(xiāng)村文明和文化的了解。現(xiàn)在很多城市建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員會(huì)開辟一塊專門的地方用于種植一些簡單的農(nóng)作物，如青菜、蔥、蘿卜等，或是通過建立農(nóng)業(yè)體驗(yàn)基地、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)管等方式，讓城市居民及其下一代均可時(shí)刻關(guān)注農(nóng)作物的生長，加強(qiáng)人們對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的了解。同時(shí)，加強(qiáng)風(fēng)景園林的特色營造，有利改善城市與鄉(xiāng)村居民間的關(guān)系，逐步消除雙方的矛盾。如江蘇南通園博園展覽當(dāng)中的自然景觀——“桑樹村廬”，以桑樹、茶樹、棉花、向日葵等當(dāng)?shù)爻Ｒ姷霓r(nóng)作物作為點(diǎn)綴，向人們展示全新的鄉(xiāng)村自然景觀，其也成為當(dāng)?shù)亟紖^(qū)的重要生態(tài)基地。

3.3 從生態(tài)性和經(jīng)濟(jì)性出發(fā)，規(guī)劃風(fēng)景園林和鄉(xiāng)村景觀

在對風(fēng)景園林進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)要求，將鄉(xiāng)村景觀融入其中能夠更好的突出園林設(shè)計(jì)的多樣化。在實(shí)際融入過程中，設(shè)計(jì)人員需要對生態(tài)效益以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)效益進(jìn)行分析。在對景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以將鄉(xiāng)村景觀納入到園林設(shè)計(jì)中，并且在園林與鄉(xiāng)村路口設(shè)置收費(fèi)口和園區(qū)。在園林景觀中布設(shè)農(nóng)家樂等消費(fèi)環(huán)節(jié)，能夠更好的提升鄉(xiāng)村景觀居民經(jīng)濟(jì)收入。此外，城市社會(huì)群眾能夠參與更多戶外娛樂活動(dòng)，能夠感受更多鄉(xiāng)土民情，使得鄉(xiāng)村建設(shè)與城市風(fēng)景建設(shè)能夠有效統(tǒng)一。

3.4 應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新

將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃中還應(yīng)該具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，不能一味地墨守成規(guī)，更不能照搬照抄。因?yàn)檫@樣毫無新意可言，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，也許還會(huì)適得其反，無論是任何事物，只有具有獨(dú)一無二的特色才會(huì)更有生命力，才能長久地生存下去。在風(fēng)景園林規(guī)劃中融入人文景觀更需要慎重，需要與當(dāng)前的時(shí)代特征相結(jié)合，需要考慮到園林的實(shí)際情況，以相互協(xié)調(diào)為前提，才能使二者互相融合、相互襯托，才會(huì)相得益彰。合適的文化點(diǎn)綴可以提升園林的品味和內(nèi)涵，可以讓人們在優(yōu)美的園林風(fēng)光中去體會(huì)深藏其中的文化韻味，能夠陶冶人們的情操，如果二者不相協(xié)調(diào)則會(huì)使得整個(gè)園林看起來雜亂無章，沒有趣味。身處在園林中的人不但得不到美的享受和文化的熏陶，反而會(huì)因?yàn)橥回５脑O(shè)計(jì)而感到壓抑。

4 結(jié)語

總之，鄉(xiāng)村景觀是在鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村勞作與大自然相互影響、和諧發(fā)展的條件下而創(chuàng)造出來的獨(dú)特、自然景觀，其不僅是我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代人類與自然生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的體現(xiàn)。在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中應(yīng)用鄉(xiāng)村景觀：一方面可實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景及鄉(xiāng)村文化的傳承和保護(hù)；另一方面也為風(fēng)景園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)提供新思路，有利于兼顧風(fēng)景園林建設(shè)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益，促進(jìn)風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)，也讓城市居民更好地體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化及風(fēng)土民情。