高馳
(陜西國際商貿(mào)學院,陜西咸陽712000)
地域文化是一個區(qū)域人文思想傳承與發(fā)展延續(xù)的的靈魂,是這一區(qū)域文化藝術(shù)生存與發(fā)展的基石和源泉。它承載著悠久的歷史千百年來的變遷,融入到景觀設(shè)計當中,能夠喚起人們對景觀設(shè)計審美價值的認同感與文化價值的歷史重構(gòu)性,同時使人們能夠獲得對歷史文化和地域風俗文化的認同感與精神歸屬感。
著名景觀設(shè)計師俞孔堅在《景觀的含義》中指出景觀作為符號的含義,“它記載著一個地方的歷史,包括自然、人文和社會的歷史,講述著土地的歸屬,也講述著人與土地、人與人、人與社會的關(guān)系?!钡赜蛭幕腔畹模遣粩嗌L與發(fā)展的。地域文化的融入賦予了景觀新的生命,同時景觀設(shè)計也促進者地域文化的傳承與發(fā)展。
從國際式景觀設(shè)計到地域主義風格景觀設(shè)計,關(guān)于地域文化與景觀設(shè)計相結(jié)合的問題,早已受到很多專家、學者、建筑師們的關(guān)注和重視。地域文化景觀設(shè)計呈現(xiàn)出的豐富的內(nèi)涵越來越受到人們的喜歡,關(guān)于對景觀設(shè)計中地域文化符號的應用研究的著作也是層出不窮。
設(shè)計理念是設(shè)計作品主導思想和靈感來源獲取的方向。是設(shè)計的前期環(huán)節(jié),屬于思維概念的形成時期,因此構(gòu)思一個設(shè)計,出發(fā)點至關(guān)重要。地域文化因素便是很好的出發(fā)點,不同的歷史文化、文化傳承、民風民俗、耕作方式、宗教信仰、經(jīng)濟發(fā)展水平等等造就出不同的地域文化園林景觀設(shè)計,這些不同不僅體現(xiàn)在景觀設(shè)計外觀表象因素的差異,更在于其根源性的深層次的表現(xiàn)在歷史文化與精神內(nèi)涵方面。人們在長期的生產(chǎn)生活實踐過程中,逐漸形成的風俗習慣、思想觀念、傳統(tǒng)工藝、歷史文化、宗教信仰等地域風土人情和歷史文化,這些富有地域特色的文化,促進著地域文化景觀設(shè)計內(nèi)涵的延伸和發(fā)展,從而形成了文脈在景觀設(shè)計中的產(chǎn)生。
設(shè)計元素是表現(xiàn)主題概念的主體,區(qū)域文化具有典型的文化特征,因此區(qū)域文化概念元素的運用尤為重要。比如,陜西省關(guān)中地區(qū)歷史文化悠久、風土人情濃厚,其中秦腔便是秦人的典型文化代表,是關(guān)中地區(qū)喜聞樂見的地域文化形式,其粗獷、質(zhì)樸的表達方式是中國北方文化藝術(shù)別具一格的文化標志。關(guān)中地區(qū)文化底蘊深厚,傳統(tǒng)民間藝術(shù)種類繁多、形式豐富,例如:周至刺繡、鳳翔馬勺、華陰皮影、麥稈燙畫、手工剪紙、磚雕、麥秸草編、鳳翔木板年畫、鳳翔泥塑、罩金漆器等等都是極具特色的代表。關(guān)中民居中的裝飾附件:栓馬樁、抱鼓石、上馬石、墻雕、石雕、磚雕等等藝術(shù)形式更是異彩紛呈、精美絕倫,蘊含著濃郁的關(guān)中地域文化和風土人情。這些各式各樣的藝術(shù)形式都蘊含這濃郁的地域文化特征,都為景觀設(shè)計提供了非常豐富而珍貴的設(shè)計素材和設(shè)計靈感,等著我們在景觀設(shè)計中中不斷去挖掘和運用、將其歷史沉淀和地域文化特色發(fā)揚光大傳承下去。除了這些珍貴的藝術(shù)形式和表現(xiàn)形式之外,能夠體現(xiàn)地方特色的還有跟生活和勞動場景相關(guān)文化符號,比如豆腐作坊、鐵匠鋪、木匠鋪、掛面作坊、榨油作坊、棉紡作坊等體現(xiàn)關(guān)中地區(qū)千百年來老百姓生活方式和勞動勞作的傳統(tǒng)手工制作坊,這些場景能夠以立體、動態(tài)的多元化的藝術(shù)形式展現(xiàn)該地區(qū)的鄉(xiāng)土生活和地域文化。將這些元素運用到景觀設(shè)計中能夠營造出濃郁的地域文化、歷史氣息,具有較強的民族性、區(qū)域性和趣味性,可以增強人們的體驗感,喚起人們對童年和歷史文化的回憶。但是隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展一些民間傳統(tǒng)制作工藝已經(jīng)逐漸消失,對這些即將消失的民間工藝和藝術(shù)進行保護與延續(xù),也是發(fā)展地域文化景觀的初衷。
景觀設(shè)計形式表現(xiàn)中的應用,可分為設(shè)計形態(tài)和理念表達兩個方面。
設(shè)計形態(tài):注重設(shè)計形態(tài)與材質(zhì)肌理的表現(xiàn),具有地域文化特色的小鎮(zhèn)設(shè)計、街區(qū)改造和景觀小品中,地域文化應用隨處可見。例如:關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)生活中最為常見的拴馬樁,在傳統(tǒng)民居門前具有實用意義,在景觀設(shè)計中直接以小品的形式出現(xiàn)便形成了一種特有的文化意味,不需要修飾與提煉,它本身就能能夠體現(xiàn)該地區(qū)的歷史、文化、人文等等文化概念,是對該地區(qū)文化最淳樸而直觀的表達。
另一種,相對抽象的形式表現(xiàn),是對傳統(tǒng)地域文化從符號、色彩、材質(zhì)等方面進行概括、提煉的運用,提取其中最具有地域特色的設(shè)計點進行運用,以此來展現(xiàn)地域特色景觀設(shè)計。這種從形態(tài)學的角度,以點及面的形式就要求設(shè)計師對所要表現(xiàn)的地域特色有充分的認識,能夠準確的把握其中的文化精髓并將其運用到景觀設(shè)計之中。在西安的景觀設(shè)計中最具特色的材質(zhì)是源于關(guān)中傳統(tǒng)民居的青磚,就像歷史一樣記載著關(guān)中地區(qū)生活。無論是建筑還是廣場鋪裝都以青灰色為主,青灰色便成為了代表西安地域文化特色的主色調(diào)。
理念表達:注重精神層面和文化理念的表達,地域文化是一個地區(qū)的靈魂,是歷史文化和風土人情的承載,融入景觀設(shè)計能夠喚起人們的美好回憶。在文化內(nèi)涵可以使人們獲得文化的認同感與精神歸屬感。例如:袁家村等民俗景觀設(shè)計中出現(xiàn)的石磨辣椒,吸引了眾多人的圍觀,因為它不僅作為一個商業(yè)點和景觀點存在,其更深遠的意義在于它反映了陜西地區(qū)的生活特色,讓人們真實的體驗到了關(guān)中地區(qū)千百年來老百姓生活、文化氣息。
地域文化的形成是長期的歷史發(fā)展過程,是歷史文化的傳承。蘊含地域文化特色的景觀設(shè)計能給人帶來身心上的雙重享受。在地域文化景觀蓬勃發(fā)展今天,景觀設(shè)計更加重視歷史文脈的傳承與發(fā)展,凸顯地域文化特征。如何在景觀設(shè)計中讓地域文化資源得到更好的保護和利用,是我們目前需要重視的問題。我們必須從地域文化景觀設(shè)計的角度,審視、透析中國的地域文化資源保護和設(shè)計問題,使得景觀設(shè)計能夠形成健康的地域人文生態(tài)景觀體系。