郭艷杰,侯東昱
(河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院,河北 石家莊 050000)
近些年來(lái),我國(guó)服飾文化也在飛速發(fā)展著。與此同時(shí),服飾美也得到了迅速的發(fā)展,促使了人們審美心理的提升。早在原始時(shí)代,人們對(duì)于服飾的要求僅僅是遮羞和御寒所用,發(fā)展至今,服飾還需要滿足人們的心理學(xué)審美所需,這也促使了服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。
審美心理是指的是人的一種特殊的行為心理,即人在實(shí)施審美過(guò)程中可能產(chǎn)生的心理狀態(tài)。是指人在審美實(shí)踐中面對(duì)審美對(duì)象以審美態(tài)度感知對(duì)象從而在審美體驗(yàn)中獲得情感愉悅和精神快活的自由心情。
消費(fèi)者審美過(guò)程包含著消費(fèi)者的心理活動(dòng),往往會(huì)受到不同消費(fèi)者的世界觀念、經(jīng)驗(yàn)、需求、文化背景等方面因素的影響。然而這些影響因素彼此之間卻又呈制約關(guān)系,在促進(jìn)與制約之間發(fā)展,時(shí)間一長(zhǎng)就形成了審美心理系統(tǒng)。當(dāng)人們滿足某種需求后,立刻就會(huì)產(chǎn)生其它需求來(lái)代替原有的需求,消費(fèi)者審美也是如此。由于每個(gè)人的心理狀態(tài)是不同的,那么他們的審美觀點(diǎn)也就不盡相同。在任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)有大多數(shù)人們可接受的主流服飾,同時(shí)也有一少部分人認(rèn)可的非主流服飾。歸根結(jié)底,這都是因?yàn)槟承┤说膫€(gè)性化所致。因此,在考慮大多數(shù)人的審美觀時(shí)也要考慮到這一小部分人的審美觀念。
在人們的精神生活中,美就是以最貼近又最神秘的方式伴隨著人們的生活,美就是和諧,美就是理念的感性顯現(xiàn)。設(shè)計(jì)師不僅要發(fā)現(xiàn)美,還要?jiǎng)?chuàng)造美,要深入生活實(shí)際,了解人們的審美心理、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要貼近生活才能產(chǎn)生美感。
人類發(fā)展的過(guò)程中有很多是與心理因素有關(guān)系,通過(guò)心理作用,為消費(fèi)者審美提供了很好的行為指導(dǎo)。以各民族消費(fèi)者審美心理為例,各民族地區(qū)的民族服飾都是特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境影響到消費(fèi)者心理發(fā)展。往往有很多人認(rèn)為,當(dāng)前社會(huì)的服飾發(fā)展是緊跟時(shí)代潮流,其實(shí)什么是時(shí)代潮流,就是人們的心理發(fā)展觀念的不同變化所造成的,要做好這些方面的工作,首先需要進(jìn)一步做好心理發(fā)展規(guī)律的嘗試,不同的生活環(huán)境也將影響到心理發(fā)展,這對(duì)于服飾的設(shè)計(jì)影響也將產(chǎn)生很大作用。
消費(fèi)者審美心理變化會(huì)隨著社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展而發(fā)生變化。時(shí)代的變革和社會(huì)的進(jìn)步,都將為新的人們心理接受所改變,同樣人們?cè)诜椷x擇行為上也會(huì)相應(yīng)調(diào)整,去適應(yīng)這種變化。例如,中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚服飾,女裝多以紅色旗袍示人,表示喜慶、祈福,素色是永遠(yuǎn)不能出現(xiàn)在大喜之日的但是隨著世界文化發(fā)展、信息時(shí)代的到來(lái),西方外來(lái)文化不斷地溶入人們的生活,婚紗已經(jīng)成為結(jié)婚服飾的首選,廣為應(yīng)用??梢?jiàn)社會(huì)發(fā)展對(duì)人們心理干預(yù)的作用越來(lái)越大,同時(shí),也將為服飾設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展依據(jù)。
在不同的社會(huì)環(huán)境下,每個(gè)人都扮演著多個(gè)人生角色,而服飾作為表現(xiàn)不同社會(huì)角色的重要物質(zhì)手段,與人們的日常生活息息相關(guān)。在不同的場(chǎng)合,從事不同的角色轉(zhuǎn)換,那么在服裝服飾的選擇上往往因場(chǎng)合和社會(huì)環(huán)境的不同而選擇不同的服飾,來(lái)展示不同的社會(huì)角色的規(guī)范和對(duì)美的理解。不僅個(gè)人是這樣,消費(fèi)者審美的社會(huì)學(xué)因素也體現(xiàn)在團(tuán)體意義上,學(xué)生的校服體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)和規(guī)范、企業(yè)的工作服呈現(xiàn)了工作效率和規(guī)范、整齊劃一的軍人服裝,展現(xiàn)了力量和剛強(qiáng),等等。
服飾的發(fā)展在某種程度上也可以表現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。由于購(gòu)買(mǎi)服飾也需要花費(fèi)一定的金錢(qián),因而只有具備一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消費(fèi)者才會(huì)考慮到服飾的審美,就如那些貧困交加的人很少會(huì)考慮到如何打扮自己一樣。以我國(guó)唐代為例,唐代時(shí)期國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng),而且政局也比較穩(wěn)定,這就給服裝發(fā)展?fàn)I造了良好的發(fā)展環(huán)境
消費(fèi)者審美心理的特殊因素主要表現(xiàn)在審美的特殊符號(hào)方面。在漫長(zhǎng)的歷史中形成了很多不同的民族,不同的民族的服飾是就是一種獨(dú)特的符號(hào)。很多職業(yè)的工作裝也都是職業(yè)的獨(dú)特符號(hào),例如醫(yī)生的制服、警察的制服、軍裝等。
現(xiàn)代人們對(duì)服飾的需求不僅包括物質(zhì)方面的需求,同時(shí)也包括精神方面的需求。要達(dá)到這一目的,就需要站在跟高的角度來(lái)科學(xué)的分析消費(fèi)者審美,挖掘出服飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚因素,從而提升服飾的美感。
對(duì)消費(fèi)者審美心理的深入研究,有利于品牌和企業(yè)更好的了解消費(fèi)者真正喜歡或需要的是什么的服裝,從而設(shè)計(jì)出符合要求的服裝,從而促進(jìn)企業(yè)與品牌的發(fā)展。同時(shí)也有利于服裝設(shè)計(jì)師的發(fā)展,通過(guò)對(duì)審美心理的了解,為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝提供理論依據(jù)。
現(xiàn)如今,消費(fèi)者的審美心理已經(jīng)逐漸隨著社會(huì)潮流的大環(huán)境發(fā)展變化而變化,越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求時(shí)尚、高檔、美觀的新思維,所以不同的時(shí)代,對(duì)于消費(fèi)者的審美心理影響也將越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位,所以在服裝設(shè)計(jì)的影響因素中,消費(fèi)者審美心理很重要,在未來(lái)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中的意義重大。