錢旭林，喬 南*

（河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院，河北石家莊056002）

1 由來已久的蘆葦

蘆葦，別名葦、蘆、蒹葭等，是我國現(xiàn)今分布最普遍和豐厚的草本資源。蘆葦以其獨有的植物特性，在人們生產(chǎn)生活中占有重要的一席之地，人們用它建造房屋，編織生活用品、工藝品，當做藥材，還充當薪柴。其中以作為編織材料類起源最早，在距今約7300年前的磁山遺址中就發(fā)現(xiàn)葦席的痕跡，經(jīng)對比與現(xiàn)在葦席的紋樣基本一致[1]。

不僅如此，蘆葦還具有重要的文化意義，連接著人類與自然的情感。蘆葦在考古資料和文獻記載中都屬出現(xiàn)較早的植物，《詩經(jīng)》、《周禮》、《左傳》等諸多古代著作中，以及體現(xiàn)先人哲學(xué)思想的作品中都對蘆葦有所提及。綜合各項條件，可以發(fā)現(xiàn)蘆葦在我國草本植物資源中占有重要的地位，次于竹但勝過其他植物。蘆葦與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)且由來已久，因此研究蘆葦制品對了解我國傳統(tǒng)文化有著重要而深遠的意義。我國大面積蘆葦集中分布地區(qū)中的白洋淀葦區(qū)，便孕育出了蘆葦制品中藝術(shù)特色鮮明，可作為代表的蘆葦畫。

2 安新縣的蘆葦和蘆葦畫

白洋淀主體位于安新縣境內(nèi)，是河北省內(nèi)最大的湖泊，其中蘆葦是生長面積最大、最具代表性的水生植被。淀內(nèi)蘆葦種類眾多，有栽葦、蔫葦、老婆草、白毛葦?shù)?0余種，其中蔫葦是最適合作畫的原料。蔫葦被當?shù)卮迕窨醋鳌疤J葦垃圾”，因它“織席太軟，打箔太短”，然而在蘆葦畫藝人眼中蔫葦?shù)捻g性和花紋卻是制作工藝品難得的條件。蔫葦易整理，色發(fā)白，而且很薄，易于上色、造型，因此現(xiàn)蘆葦畫的原材料大多來自蔫葦。白洋淀內(nèi)豐富的蘆葦資源給安新縣蘆葦畫提供了大量的原材料，讓蘆葦畫這門民間藝術(shù)在這里有了發(fā)揚光大的堅實基礎(chǔ)。

蘆葦畫，指以蘆葦為原材料制作的繪畫作品，與剪紙、布貼畫等同屬于剪貼藝術(shù)，是民間傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式之一。蘆葦畫因其畫面本色天然、加工精美、風格迥異的藝術(shù)特色而受到了廣泛關(guān)注。安新縣蘆葦畫更是在第七屆中國（蕪湖）國際旅游商品博覽會上獲得了特色旅游商品金獎稱號[2]。

蘆葦畫的起源朝代說法眾多，一說源自唐朝，為當時的宮廷工藝品；一說出現(xiàn)于明朝，至今已有六百多年的歷史。但這些并未有確鑿的證據(jù)，是民間流傳的說法。安新縣蘆葦畫是源于安新縣葦編工藝，發(fā)明于明朝初年，后受剪紙等其他藝術(shù)形式的影響，開始在葦條上著色，進行編織，形成葦編畫。清朝中期受西方影響，逐漸嘗試使畫面具有立體感，主要使用火烤方式，使蘆葦形成深淺有別的不同色澤再編織成形，并改名為葦編工藝畫，也就是傳統(tǒng)的蘆葦畫，后又因經(jīng)濟等因素蘆葦畫逐漸衰落[3]。在上世紀50、60年代，安新縣還有過年掛新畫，年尾燒舊畫的習(xí)俗，可見蘆葦畫與安新縣人民的生活息息相關(guān)并有一定的歷史溯源。

上世紀80年代初，伴隨我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及工藝美術(shù)的重新振興，安新縣民間藝人們重拾蘆葦畫工藝，并將其進行了創(chuàng)新與改良，使得安新縣蘆葦畫重新受到了廣泛的關(guān)注。并且經(jīng)過多年的傳承和發(fā)展后，安新縣蘆葦畫于2009年被列為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特色民間工藝。

2.1 安新縣蘆葦畫的工藝特點

制作蘆葦畫首先是收割蘆葦，然后加工成葦料。收割蘆葦通常是在霜降和立冬后，繼而打捆晾曬，再從梢部向根部方向去除葦葉，經(jīng)過浸泡、剖割、摘料、漂染等工序，最終形成適合制作蘆葦畫的原料[4]。

葦料備好之后將其按色澤、長短、應(yīng)用范疇等進行分料，再對葦料進行熨燙使之平整服帖后，便可以根據(jù)圖樣開始拼貼了。一般而言，蘆葦畫畫面80%以上是使用蘆葦?shù)淖匀簧睿?0%左右為熨燙后所形成的色差而成，因此拼貼的技巧尤為重要。民間手工藝人運用剪貼、雕刻、熨燙、粘貼、裝裱等十幾道工序的加工，根據(jù)每根葦料的不同特性，運用蘆葦?shù)淖匀患y理和在熨燙后形成的色澤差異，制作出一幅幅蘆葦畫藝術(shù)作品。尤其在表現(xiàn)如虎、豹等哺乳動物毛皮時，對葦料進行整理拼貼后所形成的畫面毛質(zhì)細膩，根根分明，宛若渾然天成；而在表現(xiàn)植物莖葉、魚鱗等時會側(cè)重使用蘆葦?shù)淖匀患y理，恰如其分地呈現(xiàn)出葉脈和魚鱗的細微構(gòu)造。

2.2 安新縣蘆葦畫藝術(shù)特色

安新縣蘆葦畫題材多樣，從傳統(tǒng)的花鳥蟲魚、紅樓仕女等題材，到現(xiàn)代的園林、肖像、軍事等題材均可表現(xiàn)，其中最富特色的應(yīng)屬表現(xiàn)與白洋淀相關(guān)的題材，如淀內(nèi)風景、白洋淀人民的生活特色以及紅色題材。能夠表現(xiàn)豐富的題材與成熟的技法是分不開的，這也讓安新縣蘆葦畫的藝術(shù)創(chuàng)作有了更多的可能性，使其可以創(chuàng)作出具有自己特色的藝術(shù)作品。

安新縣蘆葦畫的畫面主要采用蘆葦本身的天然色，按照蘆葦天然顏色的深淺和畫面的明暗關(guān)系來進行組合，多以黑色為底襯突顯蘆葦自有的紋路。根據(jù)創(chuàng)作的需要也會將蘆葦進行染色，可染成紅、綠、黃、藍、紫等多種顏色，使畫面色彩豐富不單調(diào)，所染成的顏色和色彩之間的搭配也具有顯著的民間藝術(shù)特征。

安新縣蘆葦畫作品中有“筆意”的講究，“筆意”是指通過線條來體現(xiàn)作品，就像用筆畫一般，而通過對蘆葦?shù)募艨?、拼貼等工藝來表現(xiàn)線條的粗細、剛?cè)?、曲直等自然是有很大有難度的，但正是因為有了“筆意”的講究，使得安新縣蘆葦畫不僅是葦料的簡單堆砌也不是材質(zhì)的炫耀，而能稱之為藝術(shù)作品的重要因素[5]。

安新縣蘆葦畫總體的藝術(shù)特色可用“素雅傳神”四字來概括。傳統(tǒng)的蘆葦藝術(shù)畫受我國傳統(tǒng)繪畫影響具有了與其相近的審美情趣，加之題材相近以及蘆葦?shù)奶烊活伾蛊渚哂辛怂匮诺谋举|(zhì)。通過我國傳統(tǒng)繪畫里寫意的影響，安新縣蘆葦畫也追求寫意傳神，具有了我國傳統(tǒng)繪畫精神的傳承，凸顯我國特有藝術(shù)特色。而在表現(xiàn)一些現(xiàn)代題材的時候安新縣蘆葦畫經(jīng)過創(chuàng)新，借用了西方繪畫的透視、明暗效果來體現(xiàn)立體感，可謂神形兼?zhèn)?，使畫面更加生動具體。

安新縣蘆葦畫主要的存放形式是裝飾掛畫。通過裝入鏡框，使其成為畫作類裝飾品，可獨幅張掛，也可多幅組成一組圖案進行張掛。但安新縣蘆葦畫在發(fā)展的過程中不僅僅滿足于作為裝飾畫掛在墻上，擺在案臺，它還衍生出了多種存在形式，譬如直接在屏風上作畫，形成屏風蘆葦畫；與日用品結(jié)合，開發(fā)出蘆葦貼畫竹碳盤。安新縣蘆葦畫現(xiàn)還與景德鎮(zhèn)聯(lián)合開發(fā)出蘆葦畫瓷瓶，這一創(chuàng)新不僅豐富了蘆葦畫的陳列形式，也使景德鎮(zhèn)瓷器擁有了新鮮的血液，可謂一舉兩得。

3 安新縣蘆葦畫的發(fā)展前景

安新縣蘆葦畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特色民間工藝，具有研究、保護、繼承的藝術(shù)文化價值，不僅如此它還具有客觀的經(jīng)濟價值。安新縣目前有蘆葦工藝畫生產(chǎn)廠家十多余家，年銷售量在50萬幅以上，在國內(nèi)多個城市及重點旅游區(qū)都有銷售網(wǎng)點，還出售到海外多個國家。那么，如何對其進行繼承與創(chuàng)新使其具有更為旺盛的藝術(shù)生命及經(jīng)濟價值，是藝術(shù)工作者需要考慮的問題。

一方面安新縣蘆葦畫產(chǎn)于白洋淀，與白洋淀有著天成的文化淵源，可作為白洋淀地區(qū)的旅游紀念品，通過對題材的選擇，如選擇體現(xiàn)白洋淀自然風光景觀的題材、體現(xiàn)白洋淀人民生活特色的題材、體現(xiàn)人文歷史像小兵張嘎等這樣的紅色題材，使安新縣蘆葦畫具有白洋淀獨有的地域特色、文化特色。這樣既可以推廣蘆葦畫又可以傳播白洋淀文化，可謂共贏。

而另一方面，目前安新縣蘆葦畫保存形式多樣但風格較為單一，大多為具有中國古典藝術(shù)風格的作品，因此可擴大蘆葦畫的表現(xiàn)風格、題材等，讓更多的人接受并喜愛安新縣蘆葦畫，如將傳統(tǒng)的蘆葦畫與時尚家居裝飾相結(jié)合就是個不錯的選擇。近幾年在時尚家居領(lǐng)域，頗為流行ins風，它簡約、清新、充滿現(xiàn)代感的特質(zhì)打動了許多人的心，引來紛紛效仿。在ins風中裝飾畫、綠色環(huán)保、清新自然、復(fù)古小物件、小植物等都是重要的時尚元素，而這些元素又恰與蘆葦畫不謀而合。這些元素都將是蘆葦畫與時尚家居裝飾很好的融合點，如在畫面的題材上可選用ins風里常見的仙人掌、火烈鳥、字母、尤加利等造型，再配合輕柔、簡潔、清新浪漫等風格的色調(diào)，運用蘆葦畫純熟的作畫工藝，創(chuàng)作出更加時尚的作品。除ins風外還有muji風、北歐風等多種受到消費者追捧的時尚家居風格都崇尚簡約、清新、自然環(huán)保等特質(zhì)，因此蘆葦畫都可與之相結(jié)合，讓蘆葦畫有更大的發(fā)展空間。

當然，在不斷創(chuàng)新、革新各項工藝的同時，保有原汁原味藝術(shù)特色的蘆葦畫亦然不可缺失，這是工藝的繼承，更是文化的傳承。對于傳統(tǒng)蘆葦畫的保護，可以建立以保護蘆葦畫藝術(shù)為目的的公益性博物館，以達到保護傳統(tǒng)蘆葦畫工藝及其作品的目的，還可達到記錄、展示蘆葦畫發(fā)展歷程的目的；另外，還可建立蘆葦畫傳習(xí)所，招募那些喜愛蘆葦畫有心傳承蘆葦畫藝術(shù)的志愿者，對他們進行蘆葦畫工藝傳授，讓這門傳統(tǒng)的技藝以口口相傳的形式得到鮮活的傳承。

安新縣作為雄安新區(qū)的一部分，日后在經(jīng)濟、科技、文化等方面將會發(fā)展迅猛，對于安新縣蘆葦畫而言，便是有了更多、更直接的機會走向更廣闊的市場。因此要把握住這樣難能可貴的機遇，將安新縣蘆葦畫更好的發(fā)展起來。

4 總結(jié)

我國的傳統(tǒng)民間手工藝有著悠久的歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。安新縣蘆葦畫以其悠久的歷史、精良的技藝、多樣的表現(xiàn)方式得到了國內(nèi)外各界人士的認可，在近年來我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展、國家對藝術(shù)文化傳承越來越重視以及建設(shè)雄安新區(qū)的大背景之下，安新縣蘆葦畫有了更為廣闊的發(fā)展前景。相信安新縣蘆葦畫在將來可以收獲更多關(guān)注，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值及文化價值。

參考文獻：

[1]程杰.論中國古代蘆葦資源的自然分布、社會利用和文化反映[J].閱江學(xué)刊,2013,5(1)：119-134.

[2]新華網(wǎng).河北安新縣興起旅游文化新產(chǎn)業(yè)小蘆葦做成大文章[J].旅游縱覽月刊,2011(4)：6.

[3]楊炳軍.白洋淀蘆葦藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路[J].大眾文藝,2010(17)：185-186.

[4]譚海平,賈愛英.淺議白洋淀蘆葦畫工藝的創(chuàng)新性[J].品牌月刊,2014(9).

[5]林宇新.清水出蒹葭天然去雕飾——白洋淀蘆葦畫的藝術(shù)特色[J].科教導(dǎo)刊,2014(11)：158-159.