鐘杰莉
江西科技師范大學(xué),江西南昌330000
中華傳統(tǒng)剪紙工藝在藝術(shù)美感上,是藝術(shù)視覺(jué)的享受,這種美的視覺(jué)可以植根于任何載體,都是對(duì)美的升華。但目前對(duì)于剪紙的研究尚處于對(duì)文化資源的挖掘、傳承上,對(duì)于我國(guó)剪紙藝術(shù)的再創(chuàng)造和發(fā)展還不夠充分,尤其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方面應(yīng)用還比較少。
(1)構(gòu)圖特點(diǎn)。剪紙的基本材料是平面紙張,基本單元是線條和塊面,基本語(yǔ)言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面,由于受到材料的限制,剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏,打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的限制,徹底離開了自然景物的特定位置,用形象的主次、對(duì)稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖、組合式構(gòu)圖,即將物體和景象由三維空間立體形象變?yōu)槎S空間平面形象,通過(guò)對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍,刪繁就簡(jiǎn),用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行概括,使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯,以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。
(2)造型特點(diǎn)。普通繪畫藝術(shù)的造型手段主要有三種:寫實(shí)、寫意及審美裝飾。中國(guó)民間剪紙融合了這三種造型手段,在平而視覺(jué)藝術(shù)中獨(dú)具匠心。主要體現(xiàn)在夸張變形、意象化寫實(shí)等方面。剪紙藝術(shù)往往通過(guò)特定的語(yǔ)言符號(hào),強(qiáng)調(diào)和突出其造型的某些特點(diǎn),突出被表現(xiàn)對(duì)象的美感。剪紙藝術(shù)家通過(guò)事物的不同角度的認(rèn)識(shí)和理解,從而形成了“以形表意,以意造型”的造型意識(shí)。
(1)剪紙構(gòu)圖在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。對(duì)剪紙創(chuàng)作者沒(méi)有采取任何繪畫中常用的透視方法。而是直接對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍,刪繁就簡(jiǎn),用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行概括,使畫面重點(diǎn)突出本來(lái)看不到的部分完全展開,可以看出這種構(gòu)圖方法不但打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系等的限制,而且徹底離開了自然景物的特定位置,完全通過(guò)形象的主次關(guān)系、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。運(yùn)用剪紙構(gòu)圖的方式對(duì)剪紙圖案在服裝中不同部位的錯(cuò)位堆疊、鏤刻通透的方式起到襯托的作用,達(dá)到對(duì)身體不同部位在服裝中的充分體現(xiàn)效果,讓服裝本身變得更加完整。
(2)剪紙圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。剪紙圖案在服裝中主要出現(xiàn)在服裝的經(jīng)常性裝飾部位如胸前、后背、門禁、領(lǐng)口等,剪紙圖案的紋樣及組織與服裝款式的應(yīng)用結(jié)合剪紙圖案的紋樣要與相應(yīng)的裝飾而相協(xié)調(diào)。大小按衣服的款式需要來(lái)定。剪紙的內(nèi)容非常廣泛,具有強(qiáng)烈的地域性文化,所以寓意也各不相同。如象征多子,仕途會(huì)躍龍門等吉祥如意的寓意的葫蘆、娃娃、鯉魚、蓮花等圖案,這類圖案采用最多。與農(nóng)民生活都息息相關(guān)蔬菜瓜果、飛禽走獸、勞作場(chǎng)景等生活類圖案,這也是眾多作品中最頻繁見到的表現(xiàn)內(nèi)容。
(3)剪紙藝術(shù)中的色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。剪紙圖案與服裝的色彩關(guān)系可以是對(duì)比的,圖案與服裝的色彩關(guān)系也可以是統(tǒng)一的。人們第一印象聯(lián)想到的剪紙作品顏色肯定就是中國(guó)紅了,但是如今在時(shí)尚圈運(yùn)用剪紙?jiān)貏?chuàng)作的服裝等都已經(jīng)跳出了紅色這個(gè)單一顏色了。不論是純凈的白色還是神秘的黑色,更或是五彩斑斕的色彩都能詮釋出不一樣的美感。需要設(shè)計(jì)剪紙圖案的服裝,一般都是單色的,剪紙圖案可以豐富服裝的色彩變化。剪紙大多數(shù)也為單色也有多色剪紙,具體看衣服的主色調(diào)來(lái)決定剪紙顏色。
剪紙又叫刻紙,是一種鏤空的藝術(shù),它在視覺(jué)上給人以通透的感覺(jué)和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、樹葉、金銀箔、皮、革、樹皮、布等材料。剪紙的刻法有三種:①陽(yáng)刻:陽(yáng)刻以線跡為主,把造型的線跡保存,其他部分內(nèi)容剪掉,并且線線相連,還要把形留住,稱為正形。②陰刻:陰刻以塊狀為主,把圖形的線跡都剪掉,線線相斷,并且把圖形剪空,稱為負(fù)形。③陰陽(yáng)刻:陰陽(yáng)刻就是陽(yáng)刻與陰刻的結(jié)合。由于剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用比較特殊,它不是簡(jiǎn)中的藝術(shù)創(chuàng)作,而是與生活緊密聯(lián)系在一起,所以剪紙藝術(shù)當(dāng)中的技法并不是全都運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去,由于服裝加工的原材料是布,所以,在服裝設(shè)計(jì)中,可以通過(guò)印染、拼貼、鏤空的方法。
(1)印染方法。剪紙藝術(shù)中的技法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中,有一種就是通過(guò)印染的方式,即將帶有剪紙圖案的花紋印到服裝中?,F(xiàn)代民間藍(lán)印花布,是用鏤花紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的,這種印染工藝宋代己很普遍,山西省出土的南宋印花布便是一例。
(2)拼貼方法。剪紙拼貼藝術(shù),就是用不同材質(zhì)、不同色彩的紙張裁剪出不同的圖案,通過(guò)創(chuàng)作者把它拼設(shè)計(jì)師在服裝上用拼貼的技法,拼出了服裝頭紗、裙擺的層次感、厚重感,在利用圖案的錯(cuò)亂疊置,實(shí)與虛的交替,足以吸引人的眼球,體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意。
(3)鏤空方法。鏤空的方法,用陽(yáng)刻、陰刻、陰陽(yáng)結(jié)合的方法都可以形成鏤空,在服裝上,鏤空的技法運(yùn)用就更為廣泛了,如上衣,極為簡(jiǎn)單的款式,但有了在不同部位鏤空形成的花紋,服裝給人感覺(jué)有性感、嫵媚、前衛(wèi)效果。
剪紙藝術(shù)承載了諸多文化理念,其藝術(shù)美的延續(xù)與表現(xiàn)給我們無(wú)限的思考和啟發(fā)。伴隨著服裝業(yè)的發(fā)展,剪紙藝術(shù)給設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了無(wú)限的發(fā)展空間?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)無(wú)時(shí)無(wú)處不受文化傳統(tǒng)的影響。服裝設(shè)計(jì)師們將剪紙這一古老的民間藝術(shù)與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,目的在于探索民族本上文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意間的關(guān)系,開拓民族、民間、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,開辟出一條符合市場(chǎng)需求的新的設(shè)計(jì)思路。從剪紙的色彩、構(gòu)圖造型、藝術(shù)圖案、工藝技法上出發(fā),運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)中的形式美法則進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)造,經(jīng)過(guò)重新組合、嫁接、提煉后,找出與傳統(tǒng)文化的個(gè)性碰撞點(diǎn)并運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。相信這個(gè)置身與中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的藝術(shù),一定會(huì)讓我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造出更多的驚世之作,令我們不斷感受中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的永恒魅力。