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      三星堆酒文化散記

      2018-02-14 09:48:06陳修元
      環(huán)球人文地理 2018年2期
      關鍵詞:酒器釀酒鴨子

      陳修元

      三星堆的古蜀文明,以神秘、神奇、神圣而著稱,屢屢被人譽為“神國”,令人神往到敬畏。這個長江文明之源,與黃河文明同屬中華文明母體,它跨越了數(shù)千年的時光,從狩獵過渡到農(nóng)耕時代,從神巫崇拜到人性彰顯,成為歐亞大陸的文明交匯地、世界早期人類文明圣地。

      我國是世界上釀酒歷史最古老,酒業(yè)生產(chǎn)最發(fā)達的國家之一,相傳自杜康發(fā)明酒以來,釀酒歷史至少已有四五千年,而四川地區(qū)釀酒的歷史,可以追溯到遠古新石器時代,在人類文明尚處于蒙昧的那個時期,成都平原便出現(xiàn)了酒及酒器,而在三星堆文明中,酒文化更是占據(jù)了一席之地。

      蜀酒之源三星堆

      三星堆地處亞洲大陸溫熱帶內(nèi)陸盆地,位于地球神秘的北緯30度線上,氣候溫和,土地肥沃,水質(zhì)優(yōu)良,農(nóng)業(yè)發(fā)達,人文深厚。從糧食的自然發(fā)酵到人工釀酒,三星堆的釀酒歷史可謂悠久,酒文化深深浸潤了古蜀人的生活。在三星堆出土的眾多文物中,形制各異的陶制酒具、青銅制酒器便赫然在目。

      三星堆古蜀都遺址,出土了大量的陶器和青銅器酒具,這些酒器的品種之繁多,做工之精細,令人嘆為觀止。陶制酒具有盉、杯、尖底盞、觚、壺等,青銅制酒器有罍、壺、尊、方彝等,其中又包括釀酒器具和飲酒器具兩大類,如陶盉、陶杯、青銅尊、青銅罍等。其中釀酒器具如高頸大罐,頸高、口直,可使釀酒時便于密封罐口,避免雜菌進入;罐的下部成反弧內(nèi)收形,以利吸收熱量;底小而平,便于埋在灶坑邊的熱灰中保溫。從釀酒用高頸罐的這一特點上,我們不難看出,此時蜀人釀酒技術已達到相當高的水平。

      三星堆出土的蜀人飲酒器皿主要是瓶形杯,其最大特點是束頸,這就意味著當時蜀人飲酒方式為啜飲。也就是說,此時蜀人所飲之酒已是一種無滓的清酒,比同期中原地區(qū)“汁滓相將”的“連糟”酒的釀制方法更為先進。而與中原地區(qū)的這種酒類似的酒,被蜀人名之為“醴”,被認為是一種薄酒,僅用于王室 (在古蜀國王開明九世以后,大約相當于戰(zhàn)國早期)祭祖。因為周王室宗廟祭祀用的就是這種薄酒,蜀人受中原文化的影響,在開明九世以后也出現(xiàn)了以醴為祭的現(xiàn)象。所以,后世有“自古蜀中出佳釀”之說,而專家也有“蜀酒之源三星堆”考證之說。

      三星堆古蜀人釀的酒除飲用外,主要用來祭祀祖先和神靈。酒和玉器是通神靈物,而酒有讓人興奮、迷幻之效,有悅神召靈之功,因此在祭祀臺上,酒灑天地,載歌載舞,日月星光,人神盡歡。

      在神秘、浪漫、超越的三星堆文明中,五谷釀就的酒文化則是重要的組成部分,構(gòu)成了古蜀文化的傳統(tǒng):勞動人民耕作之后,多以酒消除疲勞、恢復體力;文人學者聚會狂歡,往往也以酒來助長詩興、引發(fā)文思。至于以酒酬賓,以烘染喜慶氛圍,在官民之間更是無處不在。一方水土養(yǎng)一方人,三星堆數(shù)千年風水孕育出了一代又一代釀酒人和飲酒人。

      數(shù)千年來,酒成為三星堆文化的重要載體,成為四川歷史文化傳承和開啟未來不可或缺的物質(zhì)文化元素。時至今日,所有的民間祭祀活動,均離不開酒。

      從鵝黃酒到金雁酒

      從古蜀國到現(xiàn)代,酒文化在三星堆這方土地上一直有所傳承。

      三星堆眾多的出土文物中,鳥的形象特別引人注目。對鳥的崇拜是古蜀人最重要的圖騰崇拜。因為蜀地是盆地,四周是崇山峻嶺,人們渴望了解外面的世界,但“蜀道之難,難于上青天”,能夠自由在天空中飛翔的鳥兒,就成了古蜀人的夢想。那棲息在神樹上的一只只鳥兒,那樹枝上站立的人面鳥身像,那碩大的鳥頭,都是古蜀人的飛天夢想,而這個夢想從遠古一直飛到了現(xiàn)在。

      在《歷代漢州志》記載的“漢州八景”中,有一景名為“金雁晴瀾”。傳說一只金雁飛到這條流經(jīng)三星堆古城的鴨子河,所過之處,風調(diào)雨順,五谷豐登。這只金雁被古人奉為帶來吉祥富裕的神鳥,它飛臨的這條河又被老百姓親切地稱為“雁江”。特別是雨過天晴,雁江波光瀲滟,美不勝收。晚唐詩人韋莊在《漢州》一詩中寫到:“時日醉眠金雁驛,臨歧無限臉波橫?!泵鞔鷮W者楊升庵從新都到廣漢也曾留下名句:“東閣郎君今健否,何時同醉雁橋春?!薄敖鹧恪边@美麗的形象,至今在廣漢人心目中十分鮮活,跨江而過的金雁大橋和新金雁大橋連接著雁江南北,金雁湖公園大草坪、大湖面、樹木成蔭,曾經(jīng)享譽成都及周邊地區(qū)。而取名為“金雁”的美酒,猶如瓊漿玉液,更是飄香巴山蜀水和大江南北。

      在三星堆豐富的神話傳說中,金雁的傳說美麗動人。金雁,天上神鳥,從昆侖山遷徙到鴨子河。古時候,三星堆旁的鴨子河水患嚴重,人民生活困苦。自從金雁棲息鴨子河,風調(diào)雨順,物產(chǎn)豐盈,百姓安居樂業(yè)。因此,三星堆后人為了感恩金雁神鳥給這方土地上的人們帶來福祉,便頻頻以“金雁”在當?shù)孛缃鹧愦髽?、金雁中學、金雁湖公園、金雁酒等,祈求保佑。

      如今取名“金雁”的酒,出產(chǎn)于三星堆這方文化深厚的水土。當年,漢州(雒縣)的鵝黃酒,沿襲古法釀酒工藝,傳承于唐宋時期。廣德元年(公元763年),杜甫赴漢州探望被貶的當朝宰相房琯,到城西北角的官池游玩時,寫下了《舟前小鵝兒》一詩,贊譽該酒 “鵝兒黃似酒,對酒愛新鵝”,于是鵝黃酒遠近聞名,后來“鵝黃酒”泛指好酒。到了宋代,該酒名氣甚高,引來眾多文人競相吟詠。如祝穆的《方輿勝覽》稱“鵝黃乃漢州酒名,蜀中無能及者”,陸游《游漢州西湖》云“嘆息風流今未泯,兩川名醞避鵝黃”……凡此等等,都對鵝黃酒給予了高度評價。漢州“鵝黃酒”,這“鵝”,即來源于金雁,古蜀人稱大雁為“雁鵝”,因此名字流傳至今。endprint

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