陳紅
隨著社會(huì)的進(jìn)步,人類文化的不斷發(fā)展,設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)逐漸成為當(dāng)今時(shí)代較流行的詞匯之一。人們對(duì)生活的物質(zhì)需求不斷地提升到對(duì)生活的精神需求,人們逐漸對(duì)事物的審美要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)它的功能需求。設(shè)計(jì)就在我們的身邊,每一件事物都有屬于自己的設(shè)計(jì)元素、樣式和符號(hào),而家具設(shè)計(jì)的演變,又涵蓋了很多方面。
家具是與我們?nèi)粘I罟ぷ麝P(guān)系最為密切的一類事物,伴隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn),并隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展。縱觀歷史,家具設(shè)計(jì)的發(fā)展不外乎受兩個(gè)因素的影響,一個(gè)因素體現(xiàn)在產(chǎn)品的物理層面,如造型、材料、工藝技術(shù)、生產(chǎn)方式等;另一個(gè)因素體現(xiàn)在產(chǎn)品所蘊(yùn)涵的深層價(jià)值,如社會(huì)性、文化性、民族性、宗教信仰、地域特征、意識(shí)形態(tài)、生活方式等。從古到今,在家具發(fā)展的不同歷史時(shí)期所呈現(xiàn)出來的不同風(fēng)格流派,又影響了現(xiàn)代家具的發(fā)展,從而預(yù)示了未來家具的發(fā)展趨勢(shì)。
全球經(jīng)濟(jì)一體化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,而全球家具資源的綜合利用是各國(guó)家具業(yè)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì),中國(guó)家具要擴(kuò)大國(guó)際市場(chǎng)份額,就必須充分利用全球的文化資源、設(shè)計(jì)資源、原材料資源、人才資源、金融資源和信息資源,并優(yōu)化配置和綜合利用。中國(guó)在加入WTO后,擴(kuò)大對(duì)技術(shù)設(shè)備和人才的引進(jìn),對(duì)木材等短缺資源進(jìn)口實(shí)行零關(guān)稅,大量進(jìn)口各類人造板和裝飾材料都是全球資源綜合利用的具體表現(xiàn)。中國(guó)家具的出口也在大幅度增長(zhǎng)。其中美國(guó)是中國(guó)最大的家具出口國(guó),日本其次,兩者本身都是重要的家具生產(chǎn)大國(guó),而中國(guó)家具的優(yōu)勢(shì)就在于質(zhì)量和價(jià)格。
家具設(shè)計(jì)的多功能趨勢(shì)與手機(jī)“一機(jī)多用”有異曲同工之妙二比如,一件家具可通研究動(dòng)態(tài)的改變,既可以作為茶幾,又可飾戈為座椅來使用二這時(shí),一件家具就包含了多種家具的功能,即將多件家具整合到一件家具。
該趨勢(shì)也是多功能家具設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì),卻往往容易被人忽視二以西蒙娜·文其設(shè)計(jì)的座椅“全身心的愛為例,它的主要功能還是用來坐,但與普通座椅不同的是在椅子的四個(gè)腳上各安裝上一個(gè)彈簧二這樣,當(dāng)人坐在上面時(shí),就可以起到一個(gè)緩沖的功能,同時(shí),由于彈簧彈性的緣故,人坐在上面就像坐在沙發(fā)上一樣,又起到沙發(fā)舒適的功能,在這里,坐的主要功能保持不變,緩沖和沙發(fā)的舒適功能為主功能坐的輔助功能,多功能家具設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)還有著其他顯著原因。
2.2.1家具的多功能
自然資源的消耗日益嚴(yán)重二家具設(shè)計(jì)要走可持續(xù)的發(fā)展道路,必定要面對(duì)這一問題。多功能的家引尋多件家具的功能整合到一件家具,無疑減少了對(duì)材料的消耗,社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致城市的空間密集度將不斷上升為繁瑣多件的家具,占用過多的居室空間,造成空間資源的極大“浪費(fèi)多功能家具可以有效減少家具的數(shù)量,釋放有限的室內(nèi)空間二習(xí)多功能家具可以有效的“覆蓋”家具的“隱功能即在不影響家具完整功能的前提下,盡可能的減少家具的“累贅”功能。所以,功能的合理和多樣隆兩個(gè)設(shè)計(jì)要求是密切相關(guān)的,對(duì)于多功能家具設(shè)計(jì)而言,功能越多越好,這也受到功能合理要求的“牽制功能多,難免出現(xiàn)一些不合理的功能,這些功能越多,就會(huì)對(duì)多功能家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),多功能家具強(qiáng)調(diào)的功能“多”,是指合理功能的“多”,而并非為了“多”功能去“拼湊”功能,即實(shí)現(xiàn)“多而精”的家具功能。
2.2.2人機(jī)要求
多功能家具設(shè)計(jì)對(duì)“人體工學(xué)”也有很高要求二家具作為人們生活密切相關(guān)的產(chǎn)品,更應(yīng)以人為設(shè)計(jì)中心,未來的家具講求人與家具之間的互動(dòng),而實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系的關(guān)鍵就在家具本身所以符合人體工學(xué)的設(shè)計(jì)要求,舒適、方便的使用方法,更容易被人所接受。
2.2.3材料要求
材料的選擇和搭配也是多功能家具的一個(gè)設(shè)計(jì)要求。一方面,家具的選材必須符合綠色、環(huán)保的原則;另一方面,多功能家具為了實(shí)現(xiàn)功能的利用,可能會(huì)要求多種材料的搭配使用,以適應(yīng)各項(xiàng)功能的合理性。
古今中外幾千年的家具發(fā)展史,使家具設(shè)計(jì)的功能需求得到滿足,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)更應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)人的精神關(guān)懷,讓人們?cè)诩揖咴O(shè)計(jì)里感受到人與人之問的溫暖。家具設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性和對(duì)于設(shè)計(jì)使用環(huán)境卜的整體認(rèn)識(shí)已越來越重要。因而,“以人為本的設(shè)計(jì)”體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)使用者的關(guān)注,為人提供更好的生活方式成為家具設(shè)計(jì)師更高的責(zé)任?!盀槿嗽O(shè)計(jì)”指為消費(fèi)者的設(shè)計(jì),不僅在家具的外觀、材質(zhì)、肌理、觸覺等方面帶給人視覺感官的滿足和愉悅,同時(shí)其功能性更人性化,通過細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)著人文關(guān)懷?!盁o障礙設(shè)計(jì)”就是在這種思想產(chǎn)生的。為人的設(shè)計(jì)要求家具設(shè)計(jì)師除了用家具設(shè)計(jì)的產(chǎn)品關(guān)懷正常人,為人們提供更好的使用功能外,特別是通過對(duì)家具設(shè)計(jì)的獨(dú)特處理方式,關(guān)懷那些特殊的人群,包括老年人、兒童和殘疾人的設(shè)計(jì),由此市場(chǎng)上為特殊人群設(shè)計(jì)的專用家具正逐漸成為家具開發(fā)的發(fā)展趨勢(shì)。
兒童、青少年是人類的未來,人類的希望。設(shè)計(jì)師應(yīng)開發(fā)設(shè)計(jì)有利于啟發(fā)兒童智力發(fā)展的家具,適合他們的身體、心理、興趣、智力特點(diǎn)。如通過設(shè)計(jì)可調(diào)節(jié)尺寸、可增加或刪減構(gòu)件的設(shè)計(jì)來滿足兒童、青少年的生理需求,通過色彩、積木式、字母、汽車、動(dòng)物圖案造型來開啟兒童、青少年的智力,通過流線形圓滑曲線設(shè)計(jì)來保證家具的安全性。
目前我國(guó)60歲以上的老人超過1.2億,根據(jù)老年人心理和生理特點(diǎn),可以開發(fā)具有輔助老人生活自理功能的家具。例如,可調(diào)節(jié)傾斜角度的床,在床邊或座椅上設(shè)置存放物品的空問,使他們隨時(shí)方便拿放等。
殘疾人有不同類型,包括失明、耳聾、手足傷殘等等,可根據(jù)具體情況進(jìn)行研究,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)、開發(fā)一些特殊功能家具。如對(duì)失明者可設(shè)計(jì)出殘疾人觸摸家具,能識(shí)別特殊形狀和觸感,以便區(qū)別。對(duì)這類家具的要求是穩(wěn)定性好,安全性高??傊?,家具的演化與人類進(jìn)化同步、社會(huì)的發(fā)展、民族文化的傳承、文化理念的更新、生存環(huán)境變遷有著密不可分的關(guān)系。準(zhǔn)確分析把握這些關(guān)系,不僅有利于家具的設(shè)計(jì)開發(fā),更有利于把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,促進(jìn)整個(gè)家具行業(yè)健康、和諧發(fā)展。
可持續(xù)性是指維持功能系統(tǒng)的長(zhǎng)久運(yùn)作,避免生態(tài)環(huán)境遭受不可復(fù)原的破壞,以留給后代可供自由選擇和應(yīng)用的文化遺產(chǎn),建構(gòu)他們向往的生活素質(zhì)可持續(xù)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)是通過設(shè)計(jì)實(shí)踐、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)研究等任何手段來踐行可持續(xù)性的理念。它一方面與“綠色設(shè)計(jì)”“生態(tài)設(shè)計(jì)”以及“產(chǎn)品生命周期設(shè)計(jì)”等概念密不可分,另一方面又有自己的特點(diǎn)。它是在生態(tài)哲學(xué)的指導(dǎo)下,將設(shè)計(jì)行為納入“人一機(jī)一環(huán)境”系統(tǒng),既實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值又保護(hù)自然價(jià)值,促進(jìn)人與自然的共同繁榮。所謂可持續(xù)性設(shè)計(jì),就是在可持續(xù)發(fā)展的背景下,以生態(tài)可持續(xù)性為理論指導(dǎo),從產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)消費(fèi)循環(huán)的角度,考慮可能造成的環(huán)境、社會(huì)等各方面影響,以實(shí)現(xiàn)最終人、社會(huì)、自然三者長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)??沙掷m(xù)設(shè)計(jì)大致有如下一些特點(diǎn):首先可持續(xù)設(shè)計(jì)的目的是為了追求環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和機(jī)制的可持續(xù)發(fā)展。其次,可持續(xù)設(shè)計(jì)的對(duì)象不是簡(jiǎn)單的一個(gè)產(chǎn)品或者服務(wù),也不是單一的某個(gè)生產(chǎn)過程,而是一種尋求各方面共同長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“解決方案”。最后,可持續(xù)設(shè)計(jì)是一個(gè)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)活動(dòng),企業(yè)可以利用這種新的戰(zhàn)略調(diào)整自己的戰(zhàn)略,以一種可持續(xù)發(fā)展的模式作為今后發(fā)展的方向,從而更早的占領(lǐng)商機(jī)。在家具設(shè)計(jì)中,我們要更好的運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的這個(gè)理念,讓我們的資源得到反復(fù)利用,也更加環(huán)保,讓家具更好的融入到我們的生活,更好的為我們所用。
設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的關(guān)系不再是對(duì)立的,也不再是主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系,而是隨著時(shí)代的發(fā)展關(guān)系越來越親密。由此引發(fā)的由設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者共同完成的設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生,體現(xiàn)在一方面設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候有意進(jìn)行“不完全”的設(shè)計(jì),這樣可以給消費(fèi)者發(fā)揮創(chuàng)意的空問,根據(jù)自己的想法和具體環(huán)境,與設(shè)計(jì)師共同來完成設(shè)計(jì)。這充分體現(xiàn)了尊重消費(fèi)者、以消費(fèi)者為主導(dǎo)的思想。另一方面在批量生產(chǎn)的大背景卜,很多家具企業(yè)要提高家具質(zhì)量、生產(chǎn)效率,提高企業(yè)效益就必須變更企業(yè)組織管理模式,推行“零部件即產(chǎn)品”“設(shè)計(jì)十外購十組裝”的思想和生產(chǎn)模式,將高新技術(shù)如CNC機(jī)床、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(FCAD)和制造 (AM)柔性制造技術(shù)等用于家具制造等。很多家具產(chǎn)品在銷售的時(shí)候以打包零部件的方式出售,包裝里面有簡(jiǎn)單的組裝說明和組裝器械,既為廠家節(jié)約了成本,方便運(yùn)輸,同時(shí)也為消費(fèi)者帶來便利。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,家具設(shè)計(jì)不斷推陳出新。使家具設(shè)計(jì)在社會(huì)的層面上也涵蓋了很多方面,而最具特色的兩個(gè)方面,還要數(shù)表現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)上的文化性和民族性上。
6.1.1地域性特征
由于地域地貌、自然資源、氣候條件的不同,必然會(huì)產(chǎn)生人的性格差異,而且會(huì)形成不同的家具特性。就我國(guó)南北方的差異而言,北方山雄地闊,北方人豪爽,家具則相應(yīng)表現(xiàn)為大尺度,重實(shí)體,端莊穩(wěn)定。南方山清水秀,南方人細(xì)膩,家具造型則表現(xiàn)為精巧、細(xì)致。在家具色彩方面,北方喜歡深沉凝重,南方則喜歡淡雅清新。
6.1.2時(shí)代性特征
和整個(gè)人類文化的發(fā)展進(jìn)程一樣,家具的發(fā)展也有其階段性,不同歷史時(shí)期的家具風(fēng)格會(huì)顯現(xiàn)出不同時(shí)代的文化特征。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、現(xiàn)代和后現(xiàn)等各個(gè)時(shí)期均表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。在農(nóng)業(yè)社會(huì),家具為手工制作,因而家具的風(fēng)格主要是古典式的,或簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,都留卜了明顯的手工痕跡。在工業(yè)社會(huì),家具的生產(chǎn)方式為批量生產(chǎn),產(chǎn)品的風(fēng)格則表現(xiàn)為現(xiàn)代式,幾乎沒有特別的裝飾,主要追求一種機(jī)械美、技術(shù)美。在當(dāng)代信息社會(huì),很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,家具又否定了現(xiàn)代功能主義的設(shè)計(jì)原則,而轉(zhuǎn)向了注重文脈和文化層面,家具風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),既要現(xiàn)代化,反映當(dāng)代人的生活方式,反映當(dāng)代的技術(shù)、材料和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),又要在家具設(shè)計(jì)的元素上體現(xiàn)出與地域、民族、傳統(tǒng)、歷史等方面相互問的融合,這正是當(dāng)代家具的時(shí)代性特征。
人們常說“民族的才是世界的”,對(duì)于家具設(shè)計(jì)來說,這一點(diǎn)也是極其受用的。當(dāng)今各民族問的文化、科技交流日益頻繁,科技成為一種國(guó)際語言和文化,這也是家具設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。而世界經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了一個(gè)全球化競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的時(shí)代,設(shè)計(jì)首先作為經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和工具,必然要參與到全球化的進(jìn)程中,它作為一種文化的、藝術(shù)的乃至生活方式層面的工具,將面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。每個(gè)民族,由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約必然形成自己獨(dú)特文化。所謂設(shè)計(jì)的民族化則是設(shè)計(jì)對(duì)民族精神的繼承、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用和創(chuàng)新。正如中國(guó)傳統(tǒng)家具中的明代家具,以其簡(jiǎn)練、挺拔的優(yōu)美造型和超凡脫俗的人文氣質(zhì)著稱于世,而地處北歐的丹麥家具設(shè)計(jì)大師韋格納研究吸取了中國(guó)明式家具的靈魂和造型語言,融入到北歐現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造之中,創(chuàng)造出一批具有中國(guó)明式家具韻味、非?,F(xiàn)代、符合人體工程學(xué)原理的精美座椅,成為現(xiàn)代北歐風(fēng)格的家具經(jīng)典。
家具設(shè)計(jì)的意義就在于,在設(shè)計(jì)時(shí)如何處理好人、自然、社會(huì)之問的關(guān)系。設(shè)計(jì)中應(yīng)以“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)為基石,來迎合未來的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合社會(huì)的文化性、民族性設(shè)計(jì)出有更多富有民族特色的家具作品。
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