曾明

（北方民族大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 寧夏銀川 750021）

建筑是一種凝固的藝術(shù)；中國傳統(tǒng)民居建筑也是凝固著各民族不同建筑風(fēng)格、不同民俗、民族藝術(shù)的精粹。我國很多民族的傳統(tǒng)民居建筑裝飾無論是空間形態(tài)表現(xiàn)、還是藝術(shù)美術(shù)手段均體現(xiàn)著地域特色，同時，民居建筑裝飾也能夠比較全面地反映著不同地域、不同民族建筑風(fēng)格與特征，也可以說是民居建筑的精華之所在[1]。本文就以寧夏民居建筑裝飾進行系統(tǒng)探析，以找出寧夏傳統(tǒng)民居的建筑特色，進而了解其民居建筑的歷史與文化，并為傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的傳統(tǒng)、發(fā)展提供更多的參考。

1 民族文化在傳統(tǒng)民居建筑裝飾設(shè)計中的表現(xiàn)

民族文化在傳統(tǒng)民居建筑裝飾設(shè)計中的表現(xiàn)主要原于兩方面：

（1）民族特色的地域性與實用性。實用是傳統(tǒng)民居建筑與裝飾的第一要素，其功能與藝術(shù)性往往會根據(jù)地域性與實用性緊密相關(guān)。其在進行民居建筑設(shè)計、裝飾設(shè)計過程中，既要考慮區(qū)域自然環(huán)境、地理因素與氣候條件來進行適應(yīng)性的民居建筑設(shè)計，還會結(jié)合自身民族文化特色采用不同的裝飾材料與藝術(shù)特色進行建筑裝飾。如傣族的吊腳樓、白族的四合院等，其在建筑裝飾過程中往往也會采用不同的彩繪、石雕、木雕以及一些具有民族特色的圖案、標(biāo)志等來進行裝飾，以體現(xiàn)傳統(tǒng)民居的建筑風(fēng)格與民族氣息。如藏民在居民建筑裝飾中則出現(xiàn)了裝飾風(fēng)格多樣化特色，日喀則的藏民民居中多以繪制日月祥云圖案為主，也會在室外懸掛風(fēng)馬旗等；如喀會地區(qū)的民居則會因氣候因素而更加側(cè)重民居建筑內(nèi)部的裝飾，如我們可在室內(nèi)看到色彩艷麗的彩畫、門窗的雕飾等[2]。

（2）民族特色的文化性。很多民族的傳統(tǒng)建筑及其裝飾均與不同民族的文化緊密相聯(lián)，如蒙古族的蒙古包等就蘊含了豐富的民族文化內(nèi)涵；其在建筑裝飾中，也同樣體現(xiàn)出強烈的民族文化內(nèi)容，如傣族的竹樓設(shè)計具有靈秀飄逸之感，其內(nèi)部裝飾往往也多以竹器、竹繪為主，以體現(xiàn)其民族文化的質(zhì)樸氣息；另外，也有一些民族民居建筑內(nèi)部的裝飾是通過木雕、石雕等來體現(xiàn)民族文化特色，以此來增加傳統(tǒng)民居建筑內(nèi)部裝飾的魅力，如藏族在建筑內(nèi)部的裝飾過程中多采用吉祥圖案或是以傳統(tǒng)的藍(lán)、綠、紅色帶進行繪制，以突出自身的民族文化[3]。

2 寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾特點分析

2.1 寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾的色彩特點分析

寧夏傳統(tǒng)民居建筑無論是依山而建的窯洞，還是土房、瓦房，其均在力求建筑的美觀、舒適、大方以及整齊基礎(chǔ)上進行著不同的建筑裝飾。民居建筑裝飾色彩多以綠色、白色、土黃色為主，其中綠色象征著生命與大自然，以期能夠給自己的家庭還來安寧、祥和；白色則象征著高尚、純潔，以提高居民建筑裝飾的明朗、樸素感，且白色多被采用建筑內(nèi)外的裝飾，因此，寧夏傳統(tǒng)民居建筑及裝飾風(fēng)格多以白色為主流；土黃色則為是為了提高民居建筑及裝飾的視覺效果，以打破綠色、白色風(fēng)彩的單調(diào)性，該色彩往往被用于建筑裝飾的各個部位[4]。

2.2 寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾的紋樣特點分析

寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾比較重視其裝飾的紋樣、圖案。尤其是一些家境較好的民居，往往會在建筑外墻上利用磚雕來裝飾墻面，還會借助木雕來裝飾建筑的隔墻和門窗等。寧夏傳統(tǒng)民居建筑的室內(nèi)，往往多會采用中國傳統(tǒng)的山水風(fēng)景畫、幾何圖案、植物畫或是各種花卉圖案等來進行室內(nèi)的裝飾，人物畫像或者雕像極少出現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾紋樣的藝術(shù)特征，多建立在中國傳統(tǒng)的木構(gòu)、磚構(gòu)基礎(chǔ)上，發(fā)揮了雕刻、彩畫等藝術(shù)手法來豐富其建筑裝飾的紋樣。如寧夏民居建設(shè)中所采用植物紋樣極為豐富多彩，有竹、松、柏、柳、榆等樹木的紋樣，也有梅花、牡丹、桃花、菊花、蘭花等花卉紋樣，同樣也會涵蓋一些植物的果實，如瓜、桃、佛手、葡萄、花生、玉米等。其在建筑裝飾設(shè)計時，往往會將上述植物紋樣加以變化，如以卷草、枝蔓、花卉、果實等圖案為中心向外擴展，最終形成同向或逆向的抽象化的圖案，以達(dá)到增加建筑裝飾效果的目的[5]。另外，一些寧夏傳統(tǒng)民居建筑中還會借助上述的植物、花卉等紋樣進行雕刻，再點綴上少量的金粉、銀粉等以增顯其尊貴高雅。寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾的特點：①花紋細(xì)小、細(xì)膩，并不強調(diào)立體感；②不留空白，基本將視線所及范圍全部添滿；③利用紋樣、文字等共同組成豐富的裝飾圖案。

本文調(diào)查發(fā)現(xiàn)，寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾中的幾何紋樣的運用與傳統(tǒng)漢族建筑裝飾紋樣的疏密結(jié)合不同，其幾乎是以繁復(fù)致密為主要特色，幾乎不留空白。采用動物紋樣也是寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的主要特征，多采用龍、鳳、麒麟、蝙蝠等意喻吉祥的獸紋；但也有一些民居會采用仙鶴、鴛鴦、虎、魚等紋樣，這也說明，寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾中的紋樣也受到漢族傳統(tǒng)文化的影響，并加以變化使用。另外，一些家庭也會在主房的門楣上方面懸掛或張貼一些“都哇”，喻指治病驅(qū)邪。

3 寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾材料與技法分析

3.1 寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾材料

中今中外的建筑裝飾均是以各種美的元素進行裝飾，以寄托自身的情感。因此，寧夏民居建筑裝飾材料的選擇幾乎涵蓋了所有材料，如木、石、金屬等；并在長期的建筑裝飾實踐中善于利用磚、瓦、木板以及琉璃等建筑材料作為其裝飾材料，并采用雕刻、鑲嵌、拼裝、貼面等裝飾技藝來進行建筑裝飾。

3.2 寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾技法

寧夏傳統(tǒng)民居主要的建筑裝飾技法有以下幾種：

（1）拼磚。拼磚是寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾的主要技法之一。該技法主要是運用青磚來拼砌成不同的圖案，如在寧夏川區(qū)平頂房的房檐裝飾中，多采用青磚拼砌出不同圖案的女兒墻；也有采用青磚拼砌成廊柱間的花墻等。

（2）拼瓦。拼瓦多被用于單坡或雙坡瓦房建筑的裝飾之中，運用大小平瓦、套瓦來進行各種圖案的拼砌。寧夏傳統(tǒng)民居建筑多在屋脊中央進行拼瓦裝飾，并充分發(fā)揮出青瓦的弧度來構(gòu)建成山形、連珠形等造型，以突出建筑物的錯落有致。

（3）磚雕。寧夏民居建筑裝飾技法中的磚雕是由中國傳統(tǒng)磚雕工藝發(fā)揮而來，且運用線贏利、淺浮雕、透雕等雕刻技法來體現(xiàn)近景、中景、遠(yuǎn)景，以突出磚雕的立體感。

（4）彩繪。彩繪是寧夏民居建筑裝飾中的重要技法，其也是在繼承了中國傳統(tǒng)建筑彩繪工藝的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新與發(fā)展。其多在建筑特的木結(jié)構(gòu)上進行大量的彩繪，并借用藍(lán)綠相間為主的色調(diào)，彩繪內(nèi)容也不僅僅局限于花草、風(fēng)景，還會將一些吉獸作為彩繪的內(nèi)容來提高建筑裝飾的美感[6]。

豐富多彩、裝飾技法各異的傳統(tǒng)民居建筑裝飾，是寧夏傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成，也是寧夏傳統(tǒng)民居建筑的鮮明特點之一。其在建筑風(fēng)格上既考慮到區(qū)域自然環(huán)境、地理因素與氣候條件，也結(jié)合了寧夏地區(qū)的民族文化，并有機地借鑒了大量的漢族傳統(tǒng)民居建筑裝飾風(fēng)格與裝飾技法進行建筑裝飾，進而體現(xiàn)其寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾的質(zhì)樸氣息，并通過木雕、石雕等來體現(xiàn)寧夏地區(qū)的民族文化特色，以此來增加傳統(tǒng)民居建筑內(nèi)部裝飾的魅力。同時，寧夏傳統(tǒng)民居的建筑裝飾則通過把握居民建筑的色彩基調(diào)，突出當(dāng)?shù)孛褡逦幕⒈就两ㄖL(fēng)格的同時，還充分利用中國傳統(tǒng)建筑及裝飾手段，在建筑特的木構(gòu)、磚構(gòu)基礎(chǔ)上，發(fā)揮了雕刻、彩畫等藝術(shù)手法來豐富其建筑裝飾的紋樣，但其在民居建筑裝飾中的幾何紋樣的運用則是以繁復(fù)致密為主要特色，并結(jié)合創(chuàng)作者的個人想象與創(chuàng)新意圖而略有不同。目前，隨著寧夏城市現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)民居逐步減少，并在現(xiàn)代建筑裝飾理念、技法的影響下逐步走現(xiàn)了現(xiàn)化代、潮流化，更多地采用了現(xiàn)代裝飾材料，這也導(dǎo)致寧夏現(xiàn)代民居缺失了含蓄、簡練的建筑裝飾表現(xiàn)內(nèi)涵。

[1]朱琦，徐晶.民族民居建筑設(shè)計中民族文化的原點效應(yīng)研究[J].貴族民族研究，2016（1）.

[2]楊曉明.傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究[J].中華民居，2013（1）.

[3]余熙文，李曉瓊.新型城鎮(zhèn)化視角下的地域建筑文化研究[J].云南民族大學(xué)學(xué)報，2014（3）.

[4]姬長武，李詩修.民族建筑環(huán)境藝術(shù)美感的整體認(rèn)知[J].貴州民族研究，2014（12）.

[5]周鳴鳴.中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾的文化表達(dá)[J].南方建筑，2006（2）.

[6]徐雷，程燕.從民俗文化看中國傳統(tǒng)民居的裝飾[J].東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（S2）.