周碧浩

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000)

1 研究背景

景觀設(shè)計學(xué)作為學(xué)科在國際上已有百余年歷史。中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計歷史悠久，并給人們留下了彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)與舉世矚目的優(yōu)秀設(shè)計作品。中國現(xiàn)代的景觀設(shè)計，從較為成熟到發(fā)展至今才僅僅二十余年，若從城市現(xiàn)階段的客觀要求以及廣度、深度來看，中國目前的景觀設(shè)計還是一個新興階段。景觀設(shè)計是一門系統(tǒng)龐大、內(nèi)容繁雜、涉及內(nèi)容十分廣泛的綜合學(xué)科，在廣場設(shè)計這一領(lǐng)域內(nèi)，其與圖形設(shè)計的結(jié)合十分密切。

2 文化活動廣場設(shè)計原則

文化活動廣場，其設(shè)計初衷是為了滿足人們的社會文化生活，集休閑、交流、觀演等活動于一體的戶外公共空間。文化活動廣場，不單單作為一個城市的地標(biāo)性建筑，還是一個載體，承載了城市的整體文化風(fēng)貌，體現(xiàn)了市民關(guān)注文化和參與文化的時代要求。

2.1 地方特色原則

一個城市的地方特色，應(yīng)包含兩個含義，其一是地理方面的因素，其二是地域文化方面的因素。

地理條件方面，城市文化廣場的設(shè)計應(yīng)做到因地制宜，充分體現(xiàn)地方特色。一個最簡單的地理應(yīng)用，中國北方城市文化活動廣場在空間構(gòu)成方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境的日照關(guān)系為主。而就南方而言，則強(qiáng)調(diào)整體的遮陽效果為主。

地域文化方面，城市文化廣場的設(shè)計，需突出本地區(qū)的社會特色。即體現(xiàn)人文特征和歷史文化。繼承一座城市的文化命脈，才能夠推陳出新，革故鼎新，避免出現(xiàn)建筑設(shè)計千篇一律的狀況，從而增強(qiáng)廣場形象的凝聚力和吸引力。

2.2 兼顧效益原則

在城市廣場的設(shè)計中，必須體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。城市文化活動廣場的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等多個方面。

2.3 突出文化原則

城市文化活動廣場，是以滿足人們社會公共活動為主要內(nèi)容，主要活動內(nèi)容包括：(1)以專業(yè)或民間團(tuán)體形式出現(xiàn)的藝術(shù)性表演活動；(2)開展群眾性的文化娛樂以及地方性的體育表演活動；(3)為普及生態(tài)環(huán)保知識而開展的科普教育主題活動；(4)為提高全民素質(zhì)而開展的科普教育主題活動；(5)為豐富市民文化娛樂生活而開展的益智休閑活動；(6)為提高消費理念而開展的商業(yè)文化宣傳活動等多方面的文化生活。

作為集多功能于一體的文化活動廣場，其景觀表現(xiàn)方面，須展示主要景觀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，以確保設(shè)計具有文化的代表性和藝術(shù)的典型性。

2.4 彰顯個性原則

城市廣場的個性，需深度挖掘民俗民風(fēng)，將民間的文化瑰寶引進(jìn)廣場，展示地方特色，吸引不同層次的市民共同參與。

綜上所述，打造一個文化廣場，須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)推陳出新，彰顯自身的個性；兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)保的同時，突出文化原則，實現(xiàn)文化目標(biāo)定位。

3 城市廣場設(shè)計的趨勢

當(dāng)代城市廣場的設(shè)計，樣式和類型不斷得到豐富，其文化內(nèi)涵隨著國民素質(zhì)的提高而增色，藝術(shù)性不斷提升。在追求個性化的時代，城市廣場的設(shè)計也在不斷推陳出新。因此，在廣場的設(shè)計與建設(shè)上，出現(xiàn)了以下幾種趨勢。

3.1 功能多樣化

城市廣場的功能取向，具有朝著綜合性和多樣性不斷演化的新趨勢。隨著居民生活水平的提高，將會綜合利用城市廣場空間，對廣場的功能要求也不斷提高。廣場應(yīng)適應(yīng)不同人群的需求，特別是休閑類廣場和綜合性廣場的設(shè)計尤其應(yīng)重視這點原則。就功能劃分來說，要使所有功能空間精確地滿足人們的各種需求的很難的，唯有做到功能和空間上的互補(bǔ)和互益，才能更好地滿足現(xiàn)代生活中人們活動行為的不定性。

3.2 凸顯個性化

廣場設(shè)計的主題，是其作為一個景觀建筑生命力的存在形式。其主題鮮明與否決定了其成敗。古典與新銳相結(jié)合，一如哲學(xué)命題上的“揚棄”，對歷史文化有所保留，對新興藝術(shù)思潮有所容納。個性、創(chuàng)新，這些字眼在什么時候都不能脫離城市的文化底蘊、民俗民風(fēng)。圖形設(shè)計在城市廣場中的應(yīng)用在該特點上須大做文章，不能流于俗套，特別是城市文化活動廣場的設(shè)計。既要挖掘城市的歷史文化內(nèi)涵，又要體現(xiàn)時代氣息和地方特色，因地制宜。

3.3 生態(tài)化趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化的不斷推進(jìn)，我們的環(huán)境保護(hù)問題日益得到重視，相關(guān)法律的出臺等亟需規(guī)范.在保護(hù)生態(tài)、回歸自然的強(qiáng)烈愿望和呼聲中，生態(tài)城市、綠色城市的口號不斷被提出，并成為一種新的發(fā)展方向而加以落實。將自然元素納入城市空間，已成為城市廣場發(fā)展的必然趨勢。

3.4 以人為本理念

人民群眾是廣場活動的主題，換句話說，廣場的設(shè)計最終服務(wù)對象是人民群眾。因而廣場設(shè)計更加強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計。人們體驗感、舒適度將會得到提升。各方面的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)將會更加完備。如公廁、公共電話、座椅、廢物箱、問訊亭、交通指示牌、照明、遮陽棚等等，都從細(xì)微之處體現(xiàn)了對人們的關(guān)懷。

3.5 藝術(shù)化趨勢

文化廣場研究至今，該趨勢體現(xiàn)明顯。在景觀設(shè)計——廣場設(shè)計這一小塊中，不再只是簡單的空間布局問題，大到圍合界面的設(shè)計、廣場與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，小到一花一木、小品雕塑，無不體現(xiàn)藝術(shù)氣息，其中，圖形設(shè)計在城市廣場中的設(shè)計可見一斑。在材料、造型、尺度、色彩等方面力求精巧有趣，從而大大提高了廣場空間的藝術(shù)質(zhì)量，迎合當(dāng)今不斷上升的群眾審美能力。