李貌

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430000)

1 楚文化中圖案藝術(shù)的主要內(nèi)容

1.1 鳳圖騰

鳳在楚文化中不僅是神鳥，而且還是楚族、楚國尊嚴(yán)的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，楚文化遺存中大量存在人首鳥身的圖案表明楚人對鳳的崇拜。在楚國的文物中，鳳的圖像、繡像和雕像不勝枚舉，楚國的鳳紋彩繪可謂千姿百態(tài)。

1.2 抽象幾何圖案

楚文化情感奔放，表現(xiàn)出對生命的極度熱愛，因此太陽，火焰，云紋等意象經(jīng)常出現(xiàn)在楚國的各種文物中，普及范圍上至王公貴族的服飾紋飾，下至平民百姓日常飲食的器具。楚人運用抽象，夸張，變形等手法使現(xiàn)實中的形象呈現(xiàn)出新穎奇特的幾何造型，在織品，青銅器及漆器上廣泛運用。

1.3 生活題材

由于長期過著農(nóng)耕社會生活，對自然現(xiàn)象的認(rèn)識有限，人們在天命觀的支配下祈求神靈戰(zhàn)勝生活中的邪惡，保佑生活更加美好，楚人信巫而好祠，幾乎人人信巫，家家祭祀。因此在圖案中有大量的生活題材，包括祭拜鬼神等。楚人好勇，楚國時候王官貴族十分流行狩獵，在很多出土的文物圖案中都有狩獵的場景，這些珍貴的紋飾不但有著藝術(shù)審美價值，也為研究楚人生活習(xí)性提供了寶貴的資料。

2 楚文化中圖案藝術(shù)元素的特點

2.1 曲線的運用

傳統(tǒng)的楚文化中圖案藝術(shù)最顯著的視覺造型特點是構(gòu)圖飽滿，曲線是其主要構(gòu)成元素，大量曲線的運用處處營造出充滿生機的流動感，給人活潑，浪漫，熱烈，輕快，自由的視覺感受。

2.2 色彩鮮明

楚文化中圖案的色彩追求大膽的鮮明的色塊對比，相比楚之前的圖案色彩更加裝飾化，理想化。由于楚人對祖先的崇拜意識和遠(yuǎn)古圖騰觀念使楚人有著根深蒂固的崇火尚赤的風(fēng)俗，因此總體上，在各種紋飾圖案中色彩以紅色、黑色為主。在此基調(diào)上再加上其他棕色、綠色等色彩，使圖案具有深邃悠遠(yuǎn)的意蘊和繽紛燦爛的裝飾效果。

3 楚文化中紋飾圖案在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

3.1 楚文化中紋飾圖案作為設(shè)計元素在服裝中的直接應(yīng)用

楚文化中的紋飾圖案內(nèi)容豐富多彩，因此作為設(shè)計元素，常被以印花的手法或者通過對面料進行立體的肌理設(shè)計直接運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中。

郭培作為現(xiàn)在中國第一代的中式服裝設(shè)計師，她的設(shè)計中有著大量的中國元素，以刺繡等手法的鳳紋，祥云等圖案經(jīng)常出現(xiàn)在她設(shè)計的服裝中。中國獨立服裝設(shè)計師吉承的設(shè)計常常將中國元素與西式剪裁相結(jié)合。在她的設(shè)計中，通常是對傳統(tǒng)的中國元素進行解構(gòu)，截取一部分按照自己的理解運用到作品當(dāng)中去。西式的剪裁加上中國傳統(tǒng)元素的合理運用最終非常中國風(fēng)，同時又很時尚而不是僅僅照搬傳統(tǒng)。

3.2 楚文化中紋飾圖案中蘊含的設(shè)計手法在現(xiàn)代服裝中的運用

3.2.1 象征手法

象征是以事物的外在形式為特征，取其相近或者相似來表達(dá)一定含義。楚文化中著名的虎座鳥架鼓形象就是典型的象征手法。楚人崇鳳而賤虎，一方面是楚人追求美好，浪漫向往安詳而反對兇殘暴力的意識。另一方面由于戰(zhàn)國時期，虎是巴國崇尚的圖騰，而巴蜀之地是當(dāng)時戰(zhàn)國時期兵家必爭之地，因此虎座鳥架鼓中楚人讓虎被鳳踩在腳下的設(shè)計也是象征著楚國當(dāng)時對巴蜀之地的政治思想。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，中式的服裝設(shè)計有很多的云紋，如意等圖形來傳達(dá)一種祥和如意的思想。范冰冰走紅毯所穿著的引起各大媒體關(guān)注的“鳳袍”傳達(dá)出“女王范兒”的感覺，這就是象征寓意在服裝中的的設(shè)計運用。

3.2.2 諧音寓意元素

借同音字或者近音字來表達(dá)特殊的含義。我國的文字強調(diào)形，音，意的和而為一。運用拼音造成的同音字，一直沿用至今。在楚文化的紋飾圖案中，諧音是常見的一種表現(xiàn)手法。通常運用花鳥魚蟲等圖案來表達(dá)美好的愿望和祝福。比如用圖案金魚來表現(xiàn)對金玉的向往，加上荷花，荷葉，水草等象征荷塘的元素一起，“塘”諧音“堂”，表達(dá)金玉滿堂的美好寓意。

3.2.3 符號元素

符號作為一種變形的抽象的感性語言，是主觀和客觀中的一種整合。在楚文化中，靈活多變的曲線和弧線形成的豐富的抽象圖形就是一種符號的圖案表現(xiàn)形式。它巧妙地體現(xiàn)出了靈動的線性美，和諧美和空靈美。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，我們可以把楚紋飾圖案中這種符號的表現(xiàn)手法靈活運用在服裝廓形，面料肌理的設(shè)計之中，可以通過對面料的斜裁，使用波浪等曲線的造型或者結(jié)合最新的3D打印技術(shù)，設(shè)計出靈動輕盈、活潑而浪漫的現(xiàn)代服裝。

4 結(jié)束語

楚文化圖案藝術(shù)中的所體現(xiàn)出的豐富表現(xiàn)手法是我國文化史上不可取代的瑰寶。深入學(xué)習(xí)楚文化中大膽而豐富的創(chuàng)造性藝術(shù)元素，結(jié)合當(dāng)今服裝流行趨勢進行服裝創(chuàng)新設(shè)計，是對傳統(tǒng)文化的善用，也可以為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供一定的設(shè)計靈感。

[1] 皮道堅.楚藝術(shù)史[M].武漢：湖北教育出版社，1995

[2] 劉雋.論楚文化圖騰應(yīng)用的藝術(shù)價值.山東：山東師范大學(xué)學(xué)報，2010

[3] 楚文化研究論集.上海：上海古籍出版社，2011

[4] 沈祥勝，杜敬卿.以超現(xiàn)實主義構(gòu)思看楚文化圖騰中的創(chuàng)新精神.武漢:湖北科學(xué)技術(shù)出版社，2006