焦正君

摘要：本文對個人發(fā)展和國家利益的關(guān)系進行研究，首先分析了個人發(fā)展和國家利益的內(nèi)涵，然后根據(jù)個人發(fā)展和國家利益之間的相互作用，分析了二者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：個人發(fā)展;國家利益;關(guān)系

中圖分類號：G632.0? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2018）11-0095

個人的發(fā)展需要在國家中實現(xiàn)，這就使得個人發(fā)展和國家利益產(chǎn)生了很多關(guān)系，當前一些西方意識形態(tài)的進入，希望從個人發(fā)展的角度，將個人和國家利益割裂，破壞國家的發(fā)展，但是，只有明確個人發(fā)展和國家利益之間的關(guān)系，才能保證國家的安定，并維護國家的正常發(fā)展。

一、個人發(fā)展的目的、動力和意義

1. 個人發(fā)展的目的

人類社會發(fā)展的最終目的就是實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，使人們生活得自由和幸福，人類社會的發(fā)展活動都是為了這個終極目標進行的。因此，個人發(fā)展的目的就是追求個人全面自由的發(fā)展，可以將個人的發(fā)展分為三個方面。首先是活動能力的發(fā)展，包括人的智力和體力的發(fā)展、個體能力和集體能力的發(fā)展，以及現(xiàn)實能力和潛在能力的發(fā)展，從而讓一個人的價值能夠得到最大化的發(fā)揮;其次是人與社會之間的關(guān)系更加豐富，包括政治關(guān)系、道德關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文化關(guān)系、家庭關(guān)系等;最后是人個性的完善，人的活動和能力能夠得到全面提升，個人與社會的關(guān)系具有更高的普遍性和全面性，社會不再壓制人的個性，使人們生活的物質(zhì)水平和精神水平都得到提高。

2. 個人發(fā)展的動力

如前文所述，個人發(fā)展的過程就是個人能力不斷提升的過程，包括自身能力的提升、社會關(guān)系的擴展和個性的完善，為個人發(fā)展提供動力，從而提升個人的能力，完善他們的個性。由此，人的意識將會以動機的形式表現(xiàn)出來，形成各種需要，隨著這些需要被提出、實現(xiàn)和滿足，人的發(fā)展會逐步實現(xiàn)，而人的需要就成為了發(fā)展的原動力。

3. 個人發(fā)展的意義

個人發(fā)展的意義是在人發(fā)展的整個過程中始終體現(xiàn)的。首先在發(fā)展過程中，人會逐漸意識到自己的價值意義;其次人們會逐漸意識到他人對自身的意義。因此，個人發(fā)展的意義可以分為個人在物上的發(fā)展意義以及個人在人之間的發(fā)展意義。

二、國家利益概述

不同民族和不同國家對于國家利益的認識都有所不同，國際上尚未形成對國家利益的明確概念，但是必須要明確一些重要條件。

1. 國家性質(zhì)的限定

之所以無法對國家利益的概念形成共識，重要原因在于對這個利益的載體，也就是國家沒有形成共識。在不同時期，國家的形式都很大的不同，希臘時期的國家形式更多以城邦為概念，包括比較著名的雅典城邦和斯巴達城邦，這些城邦的體積并不大，但都有自己獨立的政治體系。文藝復興時期，地中海沿岸的城邦興起，經(jīng)過了“三十年戰(zhàn)爭”，歐洲的意識形態(tài)逐漸發(fā)生了改變，國家中心論逐漸成為主導，這段時期，國家往往指的是一個統(tǒng)治范圍。一戰(zhàn)之后，為了能夠促進實際的和平，需要不同國家共同的努力，國際政治學在這個時候出現(xiàn)，完善了國家的概念。

2. 國家利益的排他性

每個國家都對國家安全高度重視，當發(fā)生外部的攻擊時，不同國家對自身安全的防護能力都有很大的不同，維護的方式也存在著很大的差異。同時，每個國家都希望自身能夠獲得更高的利益，無論是貿(mào)易對抗還是戰(zhàn)爭，甚至包括國與國之間共同的反恐行動，很多國家都從自身利益出發(fā)展開活動和制定政策。

三、個人的發(fā)展和國家利益之間的關(guān)系

1. 國家利益對個人需要的滿足

當國家處于和平時代，國家的主要戰(zhàn)略都在發(fā)展經(jīng)濟上，而發(fā)展經(jīng)濟的重要目標，就是為了讓人們變得更加富足。人們往往會狹隘地看待“國家利益”這個詞，并把它視作是只有國家中少數(shù)統(tǒng)治階級相關(guān)的利益，這樣理解等于把個人和國家之間的關(guān)系割裂，拋棄了普通人在社會中的價值。一個國家是由不同階層構(gòu)成的，人們在社會中有著十分明確的分工，個人的發(fā)展過程，也對國家利益產(chǎn)生著影響。個人發(fā)展有很多的需要，這些需要也需要國家來滿足，幫助個人能力有所提升，提高任何社會的緊密聯(lián)系，并完善一個人的個性。個人的發(fā)展，無論是在人上的發(fā)展還是在物上的發(fā)展，都與國家息息相關(guān)。

2. 個人的發(fā)展提高國家利益

如果是在戰(zhàn)爭時代，往往存在著國家之間的資源掠奪和對抗，國與國之間都會采取各種手段來使自身的利益最大化，減少對手的利益。國家中的個人，通常會參與到保衛(wèi)國家的活動中。保衛(wèi)國家也是個人發(fā)展的一種重要途徑，保衛(wèi)國家的核心讓國家的利益不會受到侵害。這就使得個人發(fā)展成為了國家獲得利益和保護利益的重要渠道。在和平年代，個人發(fā)展同樣會帶動國家利益的提升，個人通過自己的努力獲得更好的發(fā)展前景，就是創(chuàng)造價值的過程，享受價值的除了創(chuàng)造價值的個人，也包括了其他參與者和受影響者。

3. 國家利益對個人發(fā)展的塑造

人是社會性的動物，這使得人發(fā)展目的中的三個方面都會受到國家的影響，無論是能力的提升、人與社會的關(guān)系還是人的個性。國家方面是發(fā)展條件的提供者，也是發(fā)展過程中產(chǎn)生利益的接受者。

個人發(fā)展和國家利益之間是不可分裂的，個人的發(fā)展依賴于國家利益，國家利益的形成也來源于個人發(fā)展。在人的發(fā)展過程中，必須要明確這些關(guān)系，而不是將國家利益視為少數(shù)人的利益，讓自身對國家有更強的歸屬感。

注：本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃課題《當前青少年價值取向的特點及影響策略研究》成果，課題立項號：GS（2017）GHBO950。

（作者單位：甘肅省隴南市武都區(qū)武都第二中學 746005）