俞耕耘
閻連科 著
湖南文藝出版社
出版:2018年8月
定價(jià):52.00元
“有的年代過去了,有刀鑿之痕;有的年代,平淡無奇,如飄浮流云,風(fēng)來雨去,了無痕跡,只留一些味道在其中?!弊骷议愡B科在散文里如是說。生活并非活過的日子,而是記憶存下的日子。閻連科的散文精選集《獨(dú)自走過的日子都有余溫》正是把過往生命點(diǎn)滴變?yōu)槲淖钟鄿?。在他那里,記憶分為兩類:一是“刀鑿”刻痕的“事件”,二是無形情感與淡遠(yuǎn)啟悟。
如果說,閻連科的散文有怎樣的“品性”,我想那就是“不隱惡”的真實(shí)感。你完全看不到一種虛飾美化,和回避開脫。這其實(shí)是散文最難得的氣性。因?yàn)橐粚懙阶约海骷揖统39P下迂回:或拐到小情小性的閑適,或變成傷舂悲秋的抒情,或繞到懷古傷今的感慨,唯獨(dú)缺乏對(duì)自己生活的“凝視”。閻連科的散文則充滿自我剖析和自我規(guī)訓(xùn)。艷羨、失衡和自卑是縈繞作家年少時(shí)的幾股情緒,它們糾結(jié)生成了妒忌。《一樁丑行》里,“我”對(duì)漂亮女生懷有愛慕,對(duì)家境好的男生懷有反感。不能忍受的是,這些男生偏偏既優(yōu)先入團(tuán),又贏得女生青睞。雙重刺激使“我”寫檢舉信,打“小報(bào)告”。校長看似冷淡的回復(fù)卻像最嚴(yán)厲的批評(píng):“管好自己,管別人干啥?!痹谖⒛┲?,感到羞愧,其實(shí)正是作家最重要的素質(zhì)——那就是敏感,“臉皮”吹彈即破。
散文里,親情血脈是不能承受的生命之重。父母家人的離去,又徹底讓作家陷入“失重”的真空中。愧疚之痛與深沉之愛形成作品最具力度的重音。疾病和貧窮交織在作家年少記憶里。父親和姐姐的患病,掏空家境,貧困又滋長了疾病。在這樣互為因果的循環(huán)里,閻連科承受著兩難的困厄:既想解脫,又不能忍受親人離去的痛苦。
生死問題則把閻連科引入無限的哲學(xué)思考中,對(duì)生之貪戀,對(duì)死之恐懼,是作家難以跳脫的困局。寫作也成了對(duì)死亡的抗拒,對(duì)生命的自我證明,“那其實(shí)也是自己對(duì)死亡恐懼而裝腔作勢(shì)的吶喊”。這時(shí),他把死亡和寫作,自然生命和作品生命悄然聯(lián)系在一起。一個(gè)人是有三條河流的,這意味生命從來就是“復(fù)數(shù)的”:“一是他自然的生命時(shí)間,二是他作品存世的生命時(shí)間,三是他作品中虛設(shè)的生命時(shí)間?!睋Q言之,除去肉身的,還有精神的、虛構(gòu)的生命維度,給人以慰藉。
無常與有常,構(gòu)成背后支撐、左右命運(yùn)的無形的力量。在作家看來,“無常是一種存在,有常是無常中呈現(xiàn)的一種組合,而組合會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)的損壞和改變而重新回到無?!?。
散文透露出閻連科的寫作態(tài)度,可謂是素樸現(xiàn)實(shí)論、切實(shí)的悲觀主義。這其實(shí)從他如何走向?qū)懽髦返某跣?,就可見一斑。作家把寫作視為一種“改變”的力量:顛覆父輩生活方式,逃離土地束縛,奔向城市文明的“通道”。這源于他對(duì)城鄉(xiāng)差距的失衡、農(nóng)村人身份的焦慮,自卑與自尊如此糾結(jié),就像一種郁達(dá)夫式苦悶。
最初的啟悟來自兩個(gè)老師,一位給了他“思路”:寫作并不是越長越好。另一位教會(huì)他寫作“膽量”。這位老師就像古代狂生,要寫一部《紅樓夢(mèng)》那樣的小說,“掃清了寫作在我面前鋪就的朦朧與神秘”。這其實(shí)正是一種文學(xué)的祛魅化,它讓閻連科很早就有了創(chuàng)作“行動(dòng)力”和勇氣。而這反而是如今大批專業(yè)學(xué)生最匱乏的。在文學(xué)不斷式微的時(shí)代,閻連科不求什么傳世之作,因?yàn)檫@就像一種“虛胖的努力,如希望用空氣的磚瓦,去砌蓋未來的樓廈”。他只想“努力做一個(gè)不退場(chǎng)的跑者”。
在書中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)小說家的生活底子,那不再是虛構(gòu)的他人故事,而是切身的自我書寫。甚至,這種書寫帶有了蒙田、盧梭以來內(nèi)省診療的傳統(tǒng)。閻連科的散文筆法有節(jié)制的干凈,正如刀法的入骨。寫人一二事,記事三兩語,就托出了外在的刺與怨,內(nèi)在的省與思。換言之,在抒情背后總有積壓多年的檢視“加持”。從而,文章既不煽情,亦不浮華,而是貼肉剔骨的冷峻。