世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)語(yǔ)境中的理論
——評(píng)《馬克思主義史》

瞿 聰

普雷德拉格·弗蘭尼茨基(Predrag Vranicki,1922—2002年)是南斯拉夫著名哲學(xué)家，“實(shí)踐派”中比較溫和的代表人物。其主要代表作有《馬克思主義史》(1961年)、《馬克思主義與社會(huì)主義》(1979年)和《作為不斷革命的自治》(1985年)。弗蘭尼茨基在《馬克思主義史》中，從人道主義理論、社會(huì)主義實(shí)踐以及其開(kāi)放性和價(jià)值這三方面系統(tǒng)闡述了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中馬克思主義理論的發(fā)展。

首先，以人的存在為核心的人道主義。弗蘭尼茨基以人的存在和命運(yùn)為主題進(jìn)而對(duì)馬克思的基本思想進(jìn)行了研究和分析，不斷解釋其理論和實(shí)踐發(fā)展，他所有關(guān)于馬克思主義和社會(huì)主義的思考都是建立在人道主義的馬克思主義理論基礎(chǔ)之上的。他指出，不應(yīng)該把馬克思主義簡(jiǎn)單劃分為哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)這三部分，更不應(yīng)該從知識(shí)論的立場(chǎng)把馬克思主義體系化，而是應(yīng)該批評(píng)社會(huì)歷史理論的一體化。如此一來(lái)，弗蘭尼茨基認(rèn)為社會(huì)歷史理論是一種揚(yáng)棄異化、消滅剝削的人道主義的革命理論，是一種關(guān)于人的自由的人道主義訴求。他全方位、多維度、多視角地闡述了馬克思思想的人道主義本質(zhì)和內(nèi)涵，認(rèn)為人的問(wèn)題與人道主義是馬克思主義理論爭(zhēng)論和理論發(fā)展的核心問(wèn)題。

其次，社會(huì)主義實(shí)踐的歷史分析和改革的積極探索。作為馬克思主義理論的重大課題之一，弗蘭尼茨基提出，從社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義實(shí)踐的歷史進(jìn)程中去把握馬克思主義理論的發(fā)展，去考量和評(píng)價(jià)馬克思主義的實(shí)踐成果，通過(guò)實(shí)踐去反思和檢驗(yàn)馬克思主義。第一，在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和馬克思與恩格斯關(guān)于社會(huì)主義理論難題方面，弗蘭尼茨基認(rèn)為必須堅(jiān)持歷史的、辯證的和具體的分析方法，既不能理想化和抽象化地否認(rèn)內(nèi)在關(guān)聯(lián)，又不能忽視現(xiàn)實(shí)的弊端和局限性，要堅(jiān)定不移地通過(guò)社會(huì)主義改革來(lái)實(shí)現(xiàn)馬克思所設(shè)想的自由人的聯(lián)合體；第二，對(duì)列寧和斯大林的社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行分析，弗蘭尼茨基高度評(píng)價(jià)他們?yōu)榇俗鞒龅呢暙I(xiàn)，同時(shí)指出其理論的暫時(shí)性和局限性。因此，他認(rèn)為，貫穿馬克思思想的一條基本線索，就是以揚(yáng)棄異化，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展為核心的人道主義，這也是社會(huì)主義所要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。第三，《馬克思主義史》關(guān)于工人委員會(huì)、生產(chǎn)者自治、南斯拉夫自治社會(huì)主義等思想的反復(fù)倡導(dǎo)，為現(xiàn)存社會(huì)主義改革提供了重要的思想理論資源，并指出新人道主義問(wèn)題實(shí)質(zhì)是人在經(jīng)濟(jì)、政治以及精神領(lǐng)域內(nèi)的解放問(wèn)題。

最后，馬克思主義的開(kāi)放性和當(dāng)代價(jià)值。弗蘭尼茨基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義從本質(zhì)上講是一種開(kāi)放的、不斷直面人類(lèi)發(fā)展困境的人道主義理論，由于它是一種批判和革命的理論，一種開(kāi)放的理論，所以，它具有不可否定的當(dāng)代價(jià)值。馬克思主義由于關(guān)心人的存在和人的命運(yùn)，永遠(yuǎn)激勵(lì)人們創(chuàng)造自己的歷史，因此，馬克思主義的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代資本主義的全方位批判上，更加體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存社會(huì)主義的反思和批判上，從而全面推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的人道化進(jìn)程。

弗蘭尼茨基主要依靠的是對(duì)過(guò)去馬克思主義發(fā)展的研究和經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立地劃分時(shí)期，選定人物和問(wèn)題，并以批判的態(tài)度考察迄今存在的各種馬克思主義流派以及各種觀點(diǎn)，同時(shí)，引用了某些杰出的馬克思主義者所著的批判性文獻(xiàn)，借以說(shuō)明馬克思主義發(fā)展過(guò)程中的某些問(wèn)題。當(dāng)然，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，這些新問(wèn)題不會(huì)輕易被一種理論所完全解決。所以，馬克思主義實(shí)質(zhì)上是一種批判性的開(kāi)放的思想。