次旦平措

（西藏自治區(qū)藏醫(yī)院人事處，西藏 拉薩 850000）

1 藏醫(yī)藥檔案管理研究的歷程

追溯檔案史的發(fā)展歷程，就不能忽略檔案的歷史性變遷和發(fā)展。開始是將年久的收集工具稱為檔案，主要應(yīng)用在積累方面，并且，逐漸開始分類立卷進(jìn)行文件的保存和收集。在中國周朝，將檔案收集的地方稱為檔案館，隨后的漢朝“蘭臺”、唐朝“史館”等，都是早期的王朝保留檔案的地方［1］。由于檔案學(xué)并沒有非常明確的發(fā)展歷程，除此之外，在中醫(yī)藥檔案史的相關(guān)記載中，人們能了解到古代醫(yī)者已經(jīng)開始使用砭石、骨針等醫(yī)藥器具，按照時代變遷的邏輯對發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行推理，基本是在文字產(chǎn)生后，中醫(yī)藥檔案史便已經(jīng)開始記錄，這對于后世研究中醫(yī)發(fā)展具有十分關(guān)鍵性的理論性指導(dǎo)意義［2］。需要相關(guān)研究部門給予高度關(guān)注，確保中醫(yī)藥檔案史的可持續(xù)性發(fā)展，也為中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展提供最原始和有效的依據(jù)。而藏王赤德松贊時期編寫了佛經(jīng)《旁塘目錄》和《丹噶目錄》［3］。成為西藏最早編寫圖書目錄的先河。自吐蕃王朝后也相繼出現(xiàn)了德格、鈉唐、布達(dá)拉宮印經(jīng)院以及薩加、門追林等五明學(xué)院，承擔(dān)以十明學(xué)為主的藏學(xué)的整理、傳播、管理為主的工作。其中薩加寺素有外部尼墻倒塌，還有經(jīng)書架不倒的的美稱，其中經(jīng)堂的西墻、南墻、北墻是經(jīng)書墻，經(jīng)架直抵殿頂，有用金、銀、珍寶粉研成墨手寫的《甘珠爾》、《帕巴杰東巴》等十明學(xué)為內(nèi)容的經(jīng)典四萬四千多部。當(dāng)時雖然沒有檔案的概念，但是負(fù)擔(dān)著初步的文獻(xiàn)目錄、作者、年代、內(nèi)容的檢索的任務(wù)。西藏藏文文獻(xiàn)檔案數(shù)量巨大，門類繁多。1959年6月，根據(jù)國務(wù)院的指示，西藏自治區(qū)籌備委員會頒發(fā)了《關(guān)于加強文物古跡、文件檔案管理工作的若干規(guī)定》，并著手整理、搶救、收集、保管原西藏地方政府及其下屬各個部門的文件檔案材料以及各寺廟和貴族收藏的文件檔案，建立了比較完整的館藏檔案。1984年成立了西藏自治區(qū)檔案館，極大地改善了檔案的管理條件。目前，西藏自治區(qū)檔案館館藏檔案達(dá)300多萬卷。由西藏自治區(qū)檔案館編輯的《西藏歷史檔案薈萃》《鐵虎清冊》等大型圖書的出版，成為一部部“鐵券文書”。西藏各級各部門共收藏紙質(zhì)、縑帛和木、金屬、石、葉等質(zhì)地的檔案400余萬卷，除90%多的藏文外，還有漢、滿、蒙、印地、梵、尼泊爾、英、俄等10余種文字，檔案內(nèi)容上起元朝，下迄當(dāng)代，是一個時代體系完整的歷史檔案寶庫。

藏醫(yī)藥學(xué)檔案管理的歷程雖然有其特殊性，早在公元前3世紀(jì)，苯教醫(yī)生著《醫(yī)學(xué)四本》《解毒學(xué)》等。而公元8世紀(jì)玉妥云旦貢布編著《四部醫(yī)典》后藏醫(yī)藥專家，以《四部醫(yī)典》為根據(jù)，編寫大量藏醫(yī)學(xué)專著，形成了百家爭鳴、百花齊放的藏醫(yī)學(xué)盛況，出現(xiàn)了浩瀚的文獻(xiàn)資料，特別是18世紀(jì)著名藏醫(yī)藥學(xué)家帝瑪.丹增彭措用20年左右的時間完成了《晶珠本草》［4］，共收載藥物2294種，這是歷代藏藥書籍中收載藥物數(shù)量最多的經(jīng)典著作?！毒е楸静荨肥蛰d藥物種類很多，內(nèi)容豐富，考證全面，訂正確切，被列入中國經(jīng)典本草著作。這些記載都說明了古代藏醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程，成為藏醫(yī)藥檔案史發(fā)展的根本動力。依靠德格印經(jīng)院、五明學(xué)院等的基礎(chǔ)上形成了醫(yī)學(xué)檔案室雛形。其中最為著名的為建在布達(dá)拉宮旁邊的醫(yī)學(xué)利眾學(xué)院和門孜康醫(yī)學(xué)院的文物館。八世紀(jì)初，金城公主進(jìn)藏時攜帶了眾多的醫(yī)典，其中漢地大乘和尚與西藏澤師毗盧遮那共同翻譯了《月王藥珍》（亦澤《醫(yī)法月王論》），它是現(xiàn)存最早的藏醫(yī)著作。在赤松德贊時期，出現(xiàn)了“四方名醫(yī)、遠(yuǎn)方九太醫(yī)”，使藏醫(yī)得到空前的發(fā)展，使藏醫(yī)藥檔案有了大步的發(fā)展。

2 藏醫(yī)藥檔案史研究的現(xiàn)狀及意義

藏醫(yī)藥檔案史的現(xiàn)狀較為落后，雖有浩瀚的醫(yī)藥文獻(xiàn)檔案，但主要分布在青海的拉布倫寺，四川德格印經(jīng)院，西藏的布達(dá)拉宮、羅布林卡、薩迦寺、鈉唐、西藏自治區(qū)藏醫(yī)院等地，各地按照本地現(xiàn)有的醫(yī)藥文獻(xiàn)，通過現(xiàn)代檔案學(xué)編寫方法，青海藏醫(yī)藥研究院已整理了一百多部藏醫(yī)藥文獻(xiàn)并編寫了各自的文獻(xiàn)檔案，四川省先后出版發(fā)行了三十多部文獻(xiàn)并附有檢索目錄，而西藏自治區(qū)藏醫(yī)院整理發(fā)行了《雪域藏醫(yī)歷算大典》及《雪域藏醫(yī)藥古今文獻(xiàn)目錄明鏡》，雖對藏醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理付出了巨大的貢獻(xiàn)，但是因缺少文獻(xiàn)檔案學(xué)系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，與目前文獻(xiàn)檔案的研究水平，存在一定的距離，仍偏向于作者簡介、年代、文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，而仍存在一定區(qū)域性，如果按照專業(yè)擰成一股勁，通過檔案學(xué)的方法，對每味藥物的發(fā)明時期、發(fā)明者、何時推廣的、推廣的目的、需要的藥材、藥材的鑒別、功能主治、治療的效果等進(jìn)行分類必將對藏醫(yī)藥的發(fā)展具有拒單推動作用。

研究藏醫(yī)藥檔案史是為了全面了解中國藏醫(yī)藥的發(fā)展歷程，由于史學(xué)對于學(xué)科研究和系統(tǒng)化發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的意義和價值，因此，系統(tǒng)化分析藏醫(yī)藥檔案史也能進(jìn)一步推動中國藏醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展，具有非常深遠(yuǎn)的研究價值和意義。［5］

在藏醫(yī)藥史學(xué)體系中，值得深度挖掘的信息和醫(yī)藥文獻(xiàn)非常的眾多，需要對西藏藏醫(yī)藥的歷史檔案進(jìn)行系統(tǒng)化衡量的同時，確保對相關(guān)信息予以分析和整理，從根本上提高數(shù)據(jù)的完整性和可利用性。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗類的學(xué)科，發(fā)展也是代代相傳而建立起來的，后輩要繼承前人的成果，然后在從中實現(xiàn)創(chuàng)新化發(fā)展，形成了全面更新和發(fā)展的趨勢。因此，藏醫(yī)藥檔案就是繼承和發(fā)展之間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能在記錄經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為創(chuàng)新發(fā)展和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化提供最堅實的保障，避免重復(fù)和偏差，也就是說，藏醫(yī)藥檔案史就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，是未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。建立藏醫(yī)藥學(xué)的檔案，對藏醫(yī)藥學(xué)有著非常大的價值，它最大的價值是通過廣泛的應(yīng)用挖掘檔案的價值，在醫(yī)院檔案室就可以直接找到，資源共享，盡全力為藏醫(yī)藥學(xué)信息的多途徑、多角度、多層面的創(chuàng)造更多的有利條件，通過長時間的實踐發(fā)現(xiàn)，只有搞好檔案的利用工作，才能讓整個藏醫(yī)藥學(xué)檔案工作更加有活力，藏醫(yī)藥檔案的發(fā)展需要上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，也需要更多的人才培養(yǎng)，更多的人投入到藏醫(yī)藥學(xué)檔案工作上，這樣才能使藏醫(yī)藥檔案的建設(shè)發(fā)展的更快更好，藏醫(yī)藥學(xué)檔案在發(fā)展進(jìn)程中，要深度落實系統(tǒng)化研究，才能真正體會到藏醫(yī)藥檔案史的博大精深，發(fā)揮其實際價值，為藏醫(yī)藥現(xiàn)代化檔案室進(jìn)步提供動力。

3 對藏醫(yī)藥檔案史研究的建議

藏醫(yī)發(fā)展歷史迄今有3800年之悠久，人們對于中華傳統(tǒng)文化的情結(jié)深厚，藏醫(yī)歷史文化的傳承和記錄，需要實現(xiàn)深入的研究。但是，對于藏醫(yī)藥檔案史的關(guān)注卻并不高，無規(guī)范性、無系統(tǒng)性，從而使研究工作受到巨大制約，無法讓后人正確使用。而只有從根本上完善基礎(chǔ)性分析和研究，才能有效振興整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，因此，要為藏醫(yī)藥檔案史的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更加良好的環(huán)境，積極提高管理水平和力度，保證工作得以全面落實［6］。

3.1 完善管理體系

要想從根本上保證藏醫(yī)藥檔案史的管理工作實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要從基礎(chǔ)性管理機制出發(fā)，營造更加良好的發(fā)展空間和氛圍，提高民眾對于藏醫(yī)藥檔案史的重視程度，無論是在學(xué)術(shù)界還是在藥學(xué)管理領(lǐng)域，都要積極落實系統(tǒng)化引導(dǎo)工作。完善管理標(biāo)準(zhǔn)的過程中，要在醫(yī)藥發(fā)展體系中全面維護(hù)其運行機制。

3.2 提高人員素質(zhì)

對于藏醫(yī)藥檔案史的管理和繼承而言，人才的專業(yè)性十分關(guān)鍵，因此，相關(guān)部門要大力引進(jìn)學(xué)科人才，建立健全更加系統(tǒng)化的人才交流機制，完善合作共享效果的同時，推動藏醫(yī)藥檔案史的可持續(xù)發(fā)展。要想真正了解并且深度挖掘藏醫(yī)藥檔案史的價值，管理人員的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)以及對研究項目的分析是關(guān)鍵［7］。

第一，要提高藏醫(yī)藥檔案史研究的力度，將工作落實到位，無論是文書檔案管理還是行政檔案管理，都要將藏醫(yī)藥檔案史的監(jiān)督和管控作為重點。

第二，要提升管理認(rèn)知和管理水平，從細(xì)節(jié)出發(fā)，提高藏醫(yī)藥檔案史的記錄效率和水準(zhǔn)。鉆研的精神和深度的研究是藏醫(yī)藥檔案史發(fā)展的動力，也是研究人員需要在實際工作中著重注意的。

3.3 升級檔案收集管理水平

藏醫(yī)藥檔案史的發(fā)展不能脫離檔案的收集、整理以及研究，要將提高醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)水平作為關(guān)鍵目標(biāo)，落實系統(tǒng)化的信息和數(shù)據(jù)處理工作，按照標(biāo)準(zhǔn)化工序完善相關(guān)工作。藏醫(yī)藥檔案史的研究是對中華醫(yī)藥文化傳承的記載，也是現(xiàn)代醫(yī)藥發(fā)展的根本，只有從本質(zhì)上對其進(jìn)行系統(tǒng)化分析，借助整理資料理清脈絡(luò)和發(fā)展歷程，才能提高研究的實際水平。例如，在藏醫(yī)中，人體經(jīng)脈圖一直是非常關(guān)鍵的診療參考，而在藏醫(yī)藥檔案史的研究過程中，要對經(jīng)絡(luò)圖的發(fā)展予以系統(tǒng)化分析，何時被發(fā)現(xiàn)、被何人發(fā)現(xiàn)、古代闡釋相關(guān)內(nèi)容是應(yīng)用何種方式、是否曾經(jīng)登記在案等，都是系統(tǒng)化研究相關(guān)內(nèi)容不能或缺的資料，相關(guān)人員要查閱大量的典籍然后進(jìn)行匯總分析，確保挖掘的深度和研究的廣度都能滿足實際需求，也為推動醫(yī)療事業(yè)發(fā)展提供堅實的保障［8］。藏醫(yī)藥檔學(xué)的研究“在掌握檔案學(xué)的內(nèi)部科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，要發(fā)展藏醫(yī)藥檔案學(xué)研究，還要了解藏醫(yī)藥檔案學(xué)與其它科學(xué)之間的關(guān)系，虛心吸取有關(guān)其它學(xué)科的能適用的理論、原則和技術(shù)方法，讓藏醫(yī)藥檔案學(xué)與其它醫(yī)學(xué)服務(wù)”促使醫(yī)學(xué)之間形成互相取長補短，發(fā)揮藏醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢。藏醫(yī)藥的檔案研究可借助文獻(xiàn)學(xué)、鑒別學(xué)、書法學(xué)、文獻(xiàn)修復(fù)學(xué)等多個學(xué)科的理論和方法，對藏醫(yī)藥檔案進(jìn)行多角度的審視，并在對這些方法進(jìn)行科學(xué)整合的基礎(chǔ)上，多層面地剖析藏醫(yī)藥檔案的相關(guān)問題。運用鑒辯學(xué)的方法及原理，對來源復(fù)雜的藏醫(yī)藥檔案開展鑒辯，這樣才能推動藏醫(yī)藥檔案研究的進(jìn)一步發(fā)展。

4 結(jié)束語

總而言之，在研究藏醫(yī)藥檔案史的過程中，要秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，深度挖掘信息和相關(guān)典籍，有效從中提取值得記錄的內(nèi)容，并且要嚴(yán)格按照當(dāng)時的環(huán)境如實記錄，切不可利用現(xiàn)代語言進(jìn)行代替，要尊重藏醫(yī)藥檔案史的發(fā)展歷程，尤其是歷史性的發(fā)掘和研究工作，從歷史的寶藏中提取有助于藏醫(yī)藥檔案史研究的內(nèi)容，真正發(fā)揮專業(yè)精神，為藏醫(yī)藥檔案史的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。