歐陽(yáng)莉婭

（作者單位：惠州市廣播電視臺(tái)）

1 聲音的藝術(shù)

1.1 朗誦創(chuàng)作

朗誦是藝術(shù)創(chuàng)作，是基于文學(xué)作品的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作，這是一項(xiàng)綜合藝術(shù)。雖然關(guān)于朗誦的起源在業(yè)界還沒(méi)有比較權(quán)威的結(jié)論，但其實(shí)無(wú)論是東方還是西方，朗誦藝術(shù)從很早之前就顯現(xiàn)蹤跡。

我國(guó)先秦時(shí)期的歷史文獻(xiàn)中就曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于“誦”的記載，《尚書(shū)·舜典》中“誦起言謂之詩(shī)，詠其聲謂之歌”，讓我們看到了“誦”的雛形。宋代詩(shī)人陸游對(duì)于朗誦尤其喜愛(ài)，《劍南詩(shī)稿》中“橫陳糲飯側(cè),朗誦短檠前”充分展現(xiàn)了其對(duì)于詩(shī)歌誦讀的推崇。而在西方，古希臘時(shí)期就有了朗誦的萌芽，其中，話劇中的獨(dú)白成為朗誦藝術(shù)的前身。

長(zhǎng)期以來(lái)，朗誦伴隨我們的生活，那些經(jīng)過(guò)聲音再創(chuàng)作的文學(xué)作品，讓受眾在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重感受下產(chǎn)生情感的共鳴，這絕不僅僅只是簡(jiǎn)單的見(jiàn)字發(fā)聲，也不是機(jī)械的套用語(yǔ)言技巧實(shí)現(xiàn)停連重音，而是朗誦者在深刻理解后用聲音勾畫(huà)出原文學(xué)作品中的主要精神和美感。好的朗誦作品，會(huì)讓人由衷感受到藝術(shù)之美，不僅是聲音的美、音樂(lè)的美、舞臺(tái)的美，更是朗誦作品的創(chuàng)作者與受眾情感連接時(shí)的共鳴之美。

1.2 播音主持語(yǔ)言藝術(shù)

播音主持中的“有稿播音”，需要對(duì)于稿件內(nèi)容有充分的理解，調(diào)動(dòng)思想感受，“由內(nèi)而外”將信息內(nèi)容傳達(dá)給受眾，滿(mǎn)足更多人的信息需求和審美期待。而當(dāng)“無(wú)稿播音”時(shí)，能運(yùn)用自己知識(shí)儲(chǔ)備，良好的文化素養(yǎng)，出口成章、條理清晰的表情達(dá)意、引領(lǐng)受眾，這是聲音的魅力，更是智慧創(chuàng)作的光芒。

向公眾客觀傳達(dá)真實(shí)信息是播音員的職責(zé)，但播音員內(nèi)心依然需要積極的表達(dá)態(tài)度，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，沒(méi)有對(duì)稿件的深刻理解，沒(méi)有對(duì)情感的調(diào)動(dòng)是不能真正打動(dòng)受眾，讓人信服的。

張頌教授提出以“真實(shí)的身份、真誠(chéng)的態(tài)度、真摯的情感、真切的語(yǔ)氣”去駕馭作品，技巧要幻化為自己的利器，但本質(zhì)的“真”才是最重要的，最后呈現(xiàn)給受眾最淳樸的表達(dá)但是最深的感動(dòng)，這才是真正的播音主持創(chuàng)作，想要達(dá)到這個(gè)高度，只能刻苦鉆研，深刻體會(huì)，不可一蹴而就，只能持之以恒。

2 朗誦奠定播音主持藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)

2.1 專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

朗誦是播音主持專(zhuān)業(yè)考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這是因?yàn)槔收b作為一門(mén)高雅的有聲語(yǔ)言藝術(shù)，與播音主持一脈相承，能為播音主持工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為優(yōu)秀的播音員、主持人需要有良好的語(yǔ)言藝術(shù)功底，從吐字歸音到呼吸控制、語(yǔ)言表達(dá)等都需要系統(tǒng)的訓(xùn)練培養(yǎng)。

在播音主持教學(xué)中，朗誦練習(xí)運(yùn)用越來(lái)越廣泛，并成為不可或缺的培訓(xùn)課程。朗誦中要求規(guī)范的語(yǔ)言基本功，口齒清晰、字正腔圓、聲情并茂，用科學(xué)的理論指導(dǎo)用氣發(fā)聲，并最終學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音，用較好的聲音彈性，豐富的聲音色彩，展現(xiàn)作品中的情感變化。

2018年5月，惠州電臺(tái)交通廣播舉辦《988傳遞溫暖——聲音的溫度》公益朗誦會(huì)，為提升臺(tái)內(nèi)主持人播音主持業(yè)務(wù)素養(yǎng)帶來(lái)了較明顯效果。朗誦需要扎實(shí)的基本功，舞臺(tái)中任何小失誤都會(huì)被放大，標(biāo)準(zhǔn)的普通話只是起步，應(yīng)具備過(guò)硬的吐字功夫，還要有良好的聲音表現(xiàn)力、豐富的語(yǔ)言色彩，這在很大程度上又依賴(lài)于穩(wěn)定的氣息控制能力。氣隨情走，“情、氣、聲”缺一不可，應(yīng)隨內(nèi)容和情感的變化而變化。

本次朗誦會(huì)摒棄了“讀誦”，全部采用脫稿朗誦創(chuàng)作，這有助于朗誦者對(duì)文學(xué)作品加深理解，更是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作中對(duì)受眾基本的尊重?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺(tái)，起于壘土”，三個(gè)月的精心準(zhǔn)備、刻苦訓(xùn)練，本次朗誦會(huì)取得較好的演出效果，集中展示了播音員、主持人的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，籌備中反復(fù)練習(xí)和彩排對(duì)每個(gè)年輕主持人更是最大的收獲，既是對(duì)自己業(yè)務(wù)能力的檢驗(yàn)，更是一次集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。朗誦中的聲音變化和心理節(jié)奏與播音主持相通，但又大為不同，作為語(yǔ)言工作者，更應(yīng)熟悉兩種語(yǔ)言藝術(shù)形式，熟練掌握并靈活運(yùn)用。

2.2 文化素養(yǎng)

朗誦，以文字為依托，通過(guò)有聲語(yǔ)言，充分表達(dá)文學(xué)作品中的情感與意境，朗誦者必須要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)作品精髓，體會(huì)文學(xué)之美，才能讓受眾不僅接收到作品文字信息，更在情感上被感染。播音員主持人未來(lái)將會(huì)面對(duì)各種類(lèi)型稿件或活動(dòng)，修煉語(yǔ)言技巧更要修煉“內(nèi)在”，做一個(gè)言之有物有文化素養(yǎng)的思想傳播者。

藝術(shù)創(chuàng)作都有共通性，關(guān)注當(dāng)下生活、心靈需求，傳播正確價(jià)值觀，體現(xiàn)文化精神，并根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)在內(nèi)容與形式上不斷創(chuàng)新融合，是思想性、藝術(shù)性、觀賞性相結(jié)合的表達(dá)方式。朗誦創(chuàng)作以文學(xué)作品為依托，在深入理解和感受后，讓文字入腦進(jìn)心，只有較好的文化素養(yǎng)才能真正了解這字里行間的真情和哲理，這樣為創(chuàng)作出好的有聲語(yǔ)言作品打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。言之有物，心中有情，好的朗誦可以使受眾與朗誦者、文學(xué)作品作者的情感交融在一起，充分感受文字藝術(shù)和有聲藝術(shù)間的交流，與精神世界的共鳴。

本次朗誦會(huì)準(zhǔn)備過(guò)程中，不少主持人創(chuàng)作之初遇上類(lèi)似問(wèn)題——情感投放與角色認(rèn)同無(wú)法和自己建立有效連接，沒(méi)有對(duì)作品本身的信念感將無(wú)法產(chǎn)生好的創(chuàng)作效果。事實(shí)證明，播音主持工作其實(shí)是一個(gè)“拼內(nèi)在”的過(guò)程，如果只追逐技巧，最終將會(huì)被其束縛淪落為只有匠技的“空心人”；而“腦中空空”成為一個(gè)見(jiàn)字發(fā)聲的“機(jī)器人”，這樣的作品將失去靈魂和情感，只有思想的豐滿(mǎn)、知識(shí)的積累才能讓播音員主持人擁有更持久的魅力。

2.3 個(gè)人修養(yǎng)

長(zhǎng)久以來(lái)生活的提煉、閱歷的凝聚、智慧的結(jié)晶都會(huì)在朗誦創(chuàng)作中體現(xiàn)，但在這個(gè)基礎(chǔ)上，更重要的是個(gè)人修養(yǎng)，播音員主持人首先應(yīng)該是“人”，真誠(chéng)大度、善良勤奮是做人的基本，更是作為播音專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)一員的根本，謹(jǐn)記“言由心生”，捍衛(wèi)真善美的信念，更傳遞真善美的聲音。

本次公益朗誦會(huì)，播音員、主持人與特殊學(xué)校的小演員們共同表演，當(dāng)看到聽(tīng)障、視障、自閉癥兒童傾盡全力演出，在場(chǎng)觀眾、參與這次演出的所有播音員主持人得到極大的心靈震撼。只有發(fā)自心底的聲音最能打動(dòng)人，朗誦創(chuàng)作對(duì)播音員主持人個(gè)人素養(yǎng)提升大有幫助，向受眾傳遞正能量，更對(duì)自己的精神境界帶來(lái)更高的追求。

3 互為促進(jìn)，引領(lǐng)大眾審美

藝術(shù)的本質(zhì)其實(shí)沒(méi)有那么深?yuàn)W和華麗，相反它很樸素，因?yàn)樗潦贾两K所描繪的都是人類(lèi)自己的精神世界。以詩(shī)明志的古人通過(guò)吟誦傳達(dá)心境，戰(zhàn)爭(zhēng)年代朗誦成為仁人志士振臂高呼、激勵(lì)人心的利器，新中國(guó)建設(shè)時(shí)期朗誦更是為無(wú)數(shù)投身奮斗的年輕人帶來(lái)精神力量和心靈撫慰，在當(dāng)今社會(huì)，我們更需要用聲音記錄歷史，用聲音展現(xiàn)風(fēng)貌，用聲音激勵(lì)人心，在這一點(diǎn)上播音員主持人作為專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言工作者責(zé)無(wú)旁貸。

20世紀(jì)五六十年代，朗誦是一臺(tái)晚會(huì)的主題，人們?cè)敢馀抨?duì)買(mǎi)票感受朗誦帶來(lái)的藝術(shù)美感和精神享受。但近些年，網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目、電視真人秀充斥傳統(tǒng)和新媒體，惠州電臺(tái)交通廣播公益朗誦會(huì)在籌備時(shí)對(duì)大眾的審美需求不無(wú)擔(dān)心，但最終事實(shí)證明播音員、主持人精心準(zhǔn)備和刻苦鉆研，讓受眾獲得了真正高品質(zhì)的藝術(shù)享受。

4 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)，有聲語(yǔ)言具有獨(dú)立表達(dá)的品格，可以改變文字語(yǔ)言的語(yǔ)意方向、感情色彩和美學(xué)尺度。作為播音員主持人要讓自己始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展的前沿，努力提升自身學(xué)識(shí)能力，對(duì)專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)行孜孜不倦地追求，像工匠們一樣不斷打磨自己的作品，以一種追求完美和極致的態(tài)度，努力達(dá)到行業(yè)巔峰，為受眾帶來(lái)藝術(shù)之美。