意大利遠(yuǎn)東國際電影節(jié)的文化定位與意義呈現(xiàn)

朱郁聞

（作者單位：南京師范大學(xué)中北學(xué)院）

歐洲是電影節(jié)的誕生地和國際電影節(jié)范式的提喻，因此，在探討國際電影節(jié)體系時總會賦予典型的歐洲意義。但隨著全球化的發(fā)展、歐洲電影的勢微、好萊塢文化霸權(quán)的崛起，歐洲電影節(jié)體系一直與好萊塢有著欲拒還迎的微妙關(guān)系，無論是選片策略、聲望體系，還是身份定位都展現(xiàn)出一種與好萊塢對標(biāo)的歐洲區(qū)域，誠然這一區(qū)域研究的通行設(shè)定對解釋歐洲電影的形象和文化政治有著重要意義。今天，伴隨國際電影節(jié)網(wǎng)絡(luò)體系的勾連和三大老牌歐洲電影節(jié)自身的藝術(shù)、文化和政治的排他性，促發(fā)了更多具有公眾屬性的規(guī)模較小且低調(diào)的電影節(jié)飛速壯大，這些電影節(jié)更成為很多年輕電影人曲線救國的首選戰(zhàn)地。

全球化使多元文化共生的電影景觀成為現(xiàn)實(shí)，各類資源整合與產(chǎn)業(yè)融合，促使全球的電影節(jié)在張揚(yáng)自身優(yōu)勢的同時，努力匯聚成一張碩大的體現(xiàn)出獨(dú)特文化和商業(yè)、藝術(shù)與娛樂、地緣政治博弈的體系。其中，每個電影節(jié)就是一個節(jié)點(diǎn)（nodel），它們互相支持又相互獨(dú)立，共建“世界電影共同體”。

意大利烏迪內(nèi)遠(yuǎn)東國際電影節(jié)（Far East Film Festival，簡稱FEFF，以下簡稱遠(yuǎn)東電影節(jié)）就是其中一個具有代表性的電影節(jié)。該電影節(jié)從1999年第一屆至今每年4月在意大利東北部小城烏迪內(nèi)（Udine）舉辦，展映來自亞洲地區(qū)的優(yōu)秀影片。作為最高獎項由觀眾投票選出的公眾型非競賽類電影節(jié)，有著非傳統(tǒng)A類電影節(jié)的大眾文化屬性及商業(yè)取向。近年來，為提高電影節(jié)的文化品牌影響力，從不同面向和歷史維度觀照獨(dú)特地緣政經(jīng)環(huán)境下的亞洲電影，為更多的亞洲電影人尋找合作與交流機(jī)會成為該電影節(jié)獨(dú)特的商業(yè)、文化追求與市場站位。

本文沿用荷蘭文化學(xué)者瑪麗·德·法克爾（Marijke de Valck）把網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)理論運(yùn)用于國際電影節(jié)研究中而提出的富有創(chuàng)新意義的研究思路，探討遠(yuǎn)東電影節(jié)在歐洲國際電影節(jié)體系中的獨(dú)特文化定位與意義呈現(xiàn)。

1 亞洲電影的凱旋場閾與歐洲影響重塑：作為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之一的遠(yuǎn)東電影節(jié)

瑪麗·德·法克爾在《電影節(jié)作為新的研究對象》一文中認(rèn)為：“電影節(jié)會以節(jié)點(diǎn)（nodal points）的形式呈現(xiàn)在起源歐洲的“成功”的電影網(wǎng)絡(luò)（cinema network）中，所以，這一電影網(wǎng)絡(luò)對其他參與實(shí)體的開放特征顯得尤為重要。而歐洲電影事實(shí)上也是與好萊塢乃至世界他地彼此聯(lián)系的，是一個動態(tài)的不同力量相互作用的呈現(xiàn)。她援引托馬斯·艾爾薩瑟（Thomas Elsaesser）的觀點(diǎn)：當(dāng)今出現(xiàn)另一種已不再基于藝術(shù)與商業(yè)的二元對立，而圍繞全球化相關(guān)術(shù)語，如空間/地點(diǎn)，移動性/普遍性等建立起來的體制。

作為歐洲電影節(jié)體系網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之一的遠(yuǎn)東電影節(jié)，在其秉持歐洲電影節(jié)體系鼓勵文化交流，挖掘好萊塢以外的電影而非僅商業(yè)片，促進(jìn)世界電影的全球化、民族性與多樣化的角色定位和戰(zhàn)略話語的基礎(chǔ)上，更開啟了歐洲與亞洲的有效性對話，在一個跨地域的文化空間里，個體或群體的自我真實(shí)更為有效的舒展。這也是歐洲紛繁多樣的小電影節(jié)在“歐洲電影節(jié)協(xié)作聯(lián)盟”（ECFF）這個大傘下，扎根于歐洲地區(qū)，促進(jìn)合作及鼓勵成員之間的跨國合作，尋求對普遍問題的全球化解決和電影的多樣性呈現(xiàn)，促進(jìn)電影節(jié)作為電影工業(yè)重要的組成部分的文化規(guī)模和社會經(jīng)濟(jì)功能。在日益全球化的語境中，遠(yuǎn)東電影節(jié)借由聚焦于特定的亞洲身份，在主流話語的單一與趨同面向中，讓個體聲音得以傳播，民族文化和地方文化得以彰顯。這也是為何亞洲電影在時空遠(yuǎn)離和意義趨同的全球化語境中，往往總被一種充滿神秘主義色彩的“亞洲想象”所替換或吞并，但在遠(yuǎn)東電影節(jié)上卻構(gòu)建出一種超越邊界和場域凱旋的緣由所在。烏迪內(nèi)這座地緣上緊鄰?fù)崴购椭袞|歐的小城，有著東西方電影文化上天然的互滲性，其電影節(jié)的文化定位與布展策略更體現(xiàn)出獨(dú)特魅力：借由把文化議程和相關(guān)節(jié)日事件與城市空間相聯(lián)系的方式來維系與特定地點(diǎn)的關(guān)聯(lián)。努力在地理上的西方與東方之間，在崛起的亞洲和陷落的歐洲間形成一個統(tǒng)一的橋梁并構(gòu)建共話的場閾。

亞洲電影走向歐洲電影節(jié)，乃至成為電影節(jié)主題，不僅是全球化語境中區(qū)域文化全面復(fù)興、身份認(rèn)同和開拓市場的重要途徑之一，也是法克爾將“網(wǎng)絡(luò)理論”轉(zhuǎn)向用于歐洲電影節(jié)中“民族電影”和“作者電影”戰(zhàn)略研究的特性書寫：探討民族電影不能撇開國際互通（interconnection），這些交流與互動驅(qū)使影片深深植根于全球化這一媒介語境中。因此，電影節(jié)網(wǎng)絡(luò)的研究方法展現(xiàn)出一種從地緣政治和“民族性”向全球經(jīng)濟(jì)和“城市”空間的轉(zhuǎn)移，使得用藝術(shù)的二元對立分類法轉(zhuǎn)向由全球化媒介文化導(dǎo)致的多樣性之間出現(xiàn)互通來探究電影節(jié)的歷史意義。

正如該電影節(jié)策劃人和主席巴拉柴蒂女士所言：“當(dāng)1999年第一屆遠(yuǎn)東國際電影節(jié)舉辦時，根本沒想過它會有什么樣的重要性，直到隨后幾年他們才逐漸意識到該電影節(jié)是多么地必要?！睔W洲電影雖然代表著某種發(fā)達(dá)與高度，但一直無法跳脫藝術(shù)電影的藩籬。隨著全球化帶來文化霸權(quán)與同質(zhì)化對歐洲電影市場的影響，雖在政治層面上歐盟以大量宣傳本民族的藝術(shù)電影來抗衡好萊塢商業(yè)大片，但這樣的政治思路給歐洲電影并未帶來什么曙光。對于世界的認(rèn)知，更應(yīng)建立在對于跨越空間與地方邊界的資本過程的理解上，在全球化語境下，任何地方構(gòu)建過程都無法避免全球化與普世化，所以，不應(yīng)掙扎于歐洲與美國電影力量懸殊的斗爭，只有與其他地方建立直接聯(lián)系，歐洲電影才能發(fā)展以致形成某種影響力。作為獨(dú)特的娛樂與文化的流行形式與社會實(shí)踐的電影節(jié)，必須賦予其文化交流共促的使命。以亞洲電影為視域，面向普通觀眾的遠(yuǎn)東電影節(jié)自然就顯得異常重要，它不僅重塑歐洲電影文化的影響力，也讓這些有著深刻文化辨識度但屯聚于本土的優(yōu)質(zhì)亞洲民族電影以凱旋之勢走入西方視野。

2 “行動者網(wǎng)絡(luò)理論”：亞洲電影作為電影節(jié)展映策略

電影節(jié)事件并非統(tǒng)一、封閉的現(xiàn)象。事實(shí)上，各個大小不一，聲望不同，意識形態(tài)、政治策略和支配計劃各異的電影節(jié)其多重布展、流程和常年表現(xiàn)中存在著易變線索(如新設(shè)立某些計劃或展映單元），而這些線索和資源在作為節(jié)點(diǎn)的某個電影節(jié)上聚集到一起。法克爾認(rèn)為，應(yīng)把拉圖爾的“行動者網(wǎng)絡(luò)理論”引入對電影節(jié)的研究：將其視為一種依賴多樣性，且把各行動者（展映單位、電影人、電影院、明星和影迷、商業(yè)媒介等）間的關(guān)系進(jìn)行多樣化設(shè)定的“網(wǎng)絡(luò)”。同時，“這些歐洲國際電影節(jié)把所在地與全球、城市與國家以及空間上的媒體和處在一個網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)中的事件、地點(diǎn)相互結(jié)合起來，這樣一個網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造為不同的電影文化（產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)或人）提供一系列參與的方法和途徑。”拉圖爾行動者網(wǎng)絡(luò)理論具體再現(xiàn)了行動構(gòu)建的動力、模式與互動過程，這也是將空間轉(zhuǎn)向與網(wǎng)絡(luò)理論進(jìn)行有效關(guān)聯(lián)的方式來構(gòu)建全球化背景下的電影節(jié)的特性研究?！翱臻g不再是一個工具性的容器，而成為地方社會關(guān)系再生產(chǎn)的場所”，這也揭示出作為非人類行動者（actant）的電影節(jié)策展策略和相應(yīng)的節(jié)日事件是跨地域社會融合實(shí)踐的有效載制，是國際電影節(jié)體系得以為續(xù)并成功的重要構(gòu)建。

設(shè)定了面向觀眾為導(dǎo)向、展介亞洲電影的策展策略，吸納來自亞洲不同國家和地區(qū)的不同類型的電影作品的遠(yuǎn)東電影節(jié)，在如此眾多的歐洲各類國際電影節(jié)中，勾連亞洲電影與世界觀眾（招募成員），提供一種多元文化共生的電影景觀就顯得越發(fā)重要（問題界定）。對于亞洲電影意圖跨越國界進(jìn)行更廣泛意義上的交流溝通（興趣激發(fā)）提供了一個長效機(jī)制和必要通過點(diǎn)。

依法克爾所言“我觀察國際電影節(jié)領(lǐng)域主要將其作為一個成功的具有轉(zhuǎn)換（轉(zhuǎn)譯）能力的網(wǎng)絡(luò)”。遠(yuǎn)東電影節(jié)通過一整套遴選機(jī)制、電影放映及相關(guān)活動主題事件（轉(zhuǎn)譯）推動了這些亞洲電影走入國際視野。秉持對亞洲電影的挖掘、推介、亮相和培育的策略，彰顯其獨(dú)特的切入視角，從第一屆聚焦我國香港當(dāng)下大眾電影起至今，參展電影作品在地緣上擴(kuò)展到包含從東亞到南亞各國及地區(qū)。訴求展現(xiàn)亞洲電影如何融入當(dāng)下亞洲社會現(xiàn)實(shí)與大眾文化的藝術(shù)定位。隨著區(qū)域化的發(fā)展愈發(fā)頻密，原來單一空間和社會成為過去，“全球-地方”的對峙也不斷受到批駁。越來越多共同體得以孕育，不同文化之間的交往與多元共處日趨緊密，在所有技術(shù)與文化發(fā)展凝結(jié)成網(wǎng)的進(jìn)程中，法克爾認(rèn)為在電影節(jié)研究中投注行動者網(wǎng)絡(luò)視角，研究電影節(jié)中的非人類行動者，如關(guān)注電影節(jié)的時間和空間組織（活動日程安排和地點(diǎn)因素）可以影響某個電影節(jié)在國際電影節(jié)領(lǐng)域的形象和姿態(tài)。遠(yuǎn)東電影節(jié)每年舉辦的“聚焦亞洲”展映單元就是以亞洲電影為策略而發(fā)展的必然產(chǎn)物和激發(fā)行動者興趣的重要轉(zhuǎn)譯：一個旨在為亞洲和意大利及歐洲同行構(gòu)建緊密聯(lián)系與影響力的類型片電影市場。一如歐洲電影節(jié)協(xié)作聯(lián)盟（ECFF）強(qiáng)調(diào)“致力于發(fā)現(xiàn)自我表達(dá)和規(guī)劃獨(dú)一無二的身份”的目標(biāo)和使命。

3 作為“成長站點(diǎn)”的遠(yuǎn)東電影節(jié)

法克爾結(jié)合了人類學(xué)中“成長儀式”（rites of passage）和強(qiáng)制通過點(diǎn)的概念，提出了電影節(jié)作為“成長站點(diǎn)”這個概念。她認(rèn)為電影節(jié)通過提供一系列的儀式（展映）和標(biāo)志性的事件（典禮與頒獎），有助于影片和導(dǎo)演在電影世界里尋求文化身份定位，實(shí)現(xiàn)其社會意義及地位的提升或逆轉(zhuǎn)。

遠(yuǎn)東電影節(jié)秉持著作為亞洲電影新人被關(guān)注和完成跨越的重要成長站點(diǎn)，一系列機(jī)制持續(xù)性地發(fā)掘新作和培育新人，通過電影節(jié)展映等一系列文化活動和節(jié)日事件使他們獲得關(guān)注和認(rèn)可。該電影節(jié)更期待能在一個更長遠(yuǎn)的自洽性循環(huán)中，通過對亞洲電影和電影人的挖掘、推介、亮相和培育策略，彰顯其獨(dú)特視野，調(diào)整歐洲電影節(jié)體系慣性規(guī)定，賦予自身更高的文化品牌辨識度，實(shí)現(xiàn)作為國際電影節(jié)體系中的重要節(jié)點(diǎn)價值，讓電影節(jié)網(wǎng)絡(luò)中某些行動者原本不利的因素借由這一獨(dú)特定位的“成長站點(diǎn)”轉(zhuǎn)換為得以進(jìn)一步積累的文化資本。

遠(yuǎn)東電影節(jié)從第一屆的懵懂探路至今，不斷證明其發(fā)揮著作為一個亞洲電影批判性贊揚(yáng)的強(qiáng)制通過點(diǎn)。電影節(jié)上的影片并不是一閃而過的浮光掠影，而是處于不斷轉(zhuǎn)換與被轉(zhuǎn)換之中的行動者，是遠(yuǎn)東電影節(jié)努力發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)與印證。電影節(jié)保有充滿生氣和令人興奮的形式，不再滿足于發(fā)現(xiàn)的簡單喜悅，而是在電影節(jié)上向觀眾提供包羅萬象的綜合體，創(chuàng)造出一種新的文化產(chǎn)業(yè)概貌。正如法克爾所言，電影節(jié)就是成長站點(diǎn)，發(fā)揮著行動者通往文化合法化（被認(rèn)同）的作用?！俺砷L站點(diǎn)”的時空特性使電影節(jié)作為電影網(wǎng)絡(luò)的重要“節(jié)點(diǎn)”而存在。在每年四月底的一周時間內(nèi)，意大利北部小城烏迪內(nèi)的影劇院成為東西方文化自由交匯的空域，以遠(yuǎn)東電影節(jié)為通過點(diǎn)萌發(fā)出改寫世界電影史的欲望，亞洲新影片與各個時代的舊作一起促進(jìn)研究與合作，書寫著圍繞全球化語境的當(dāng)代“電影命運(yùn)共同體”。

法克爾同時指出“成長”是指暫時的維度，是電影節(jié)等級體系的任務(wù)分割，以允許導(dǎo)演在一段特定時間的網(wǎng)絡(luò)中“走向成熟”。盡管國際電影節(jié)自上世紀(jì)80年代末開始數(shù)量不斷增加且日趨產(chǎn)業(yè)化，但這一網(wǎng)絡(luò)或體系卻并未崩塌的原因就在于電影節(jié)任務(wù)分割十分嚴(yán)格：作為在意大利的聲望僅次于威尼斯電影節(jié)的遠(yuǎn)東國際電影節(jié)位列其中，行使其獨(dú)特任務(wù)及文化價值：電影節(jié)能成為真正的娛樂和文化交流的橋梁。遠(yuǎn)東電影節(jié)是人們縱覽潮流概貌、發(fā)掘新秀、消除世界對亞洲電影隔閡的行動者網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)。另一方面來說，這種等級化的任務(wù)分割保護(hù)了電影節(jié)獎項和展映單元的文化價值。

4 結(jié)語

意大利遠(yuǎn)東國際電影節(jié)作為旨在聚焦亞洲電影的公眾型電影節(jié)，與歐洲傳統(tǒng)三大A類電影節(jié)（戛納、威尼斯、柏林）龐大且嚴(yán)密的藝術(shù)體系及國際聲望不可分庭抗理。再加上較為年輕、宣傳力度薄弱等因素導(dǎo)致在中國內(nèi)地影人心目中的認(rèn)可度遠(yuǎn)不及圣丹斯電影節(jié)、蒙特利爾電影節(jié)、多倫多電影節(jié)等這類中小型的國際電影節(jié)。隨著全球化的深入及“一帶一路”愿景的提出，中國必將在更大層面上與所涉沿路國家之間開展電影節(jié)展和交流合作活動，拓寬多方文化視野，建構(gòu)多元共生的電影文化景觀。因此，作為國際電影節(jié)重要節(jié)點(diǎn)的遠(yuǎn)東電影節(jié)是中國本土民族電影和商業(yè)類型片提高海外認(rèn)知度、獲得投資合作機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中國電影產(chǎn)業(yè)繁榮、電影格局整體飛躍的必經(jīng)成長站點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)“全球電影共同體”主旨的行動者網(wǎng)絡(luò)。因此，值得中國影人的深入關(guān)注和參與。