（大連瓦房店師范學(xué)校附屬小學(xué) 遼寧大連 116300）

央視《經(jīng)典詠流傳》《中華詩詞大會》等文化節(jié)目火爆熒屏，為樹立民族文化自信發(fā)揮了重要的主渠道作用。中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化承載著民族精神、人文情懷、道德理念和審美情趣，集中反映了中華民族深厚的文化底蘊?，F(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)典文化傳承的生力軍，教會學(xué)生傳唱民族經(jīng)典，堅定文化自信，落實好十九大報告提出的“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的目標(biāo)要求。因此，在學(xué)校教育中，不僅僅是語文課，音樂課更要肩負(fù)起傳承吟唱中華經(jīng)典的任務(wù)，音樂老師應(yīng)勇當(dāng)傳播中華文化的引領(lǐng)者。

一、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，音樂課上吟唱經(jīng)典，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化

我參與學(xué)校組織的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下吟唱中華經(jīng)典的課題研究，在我的教學(xué)陣地音樂課上進行了大膽嘗試?？偟捏w會是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，有助于課堂吟唱經(jīng)典古詩詞，不僅提高了學(xué)生音樂審美能力，也使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚，詩中有樂，樂中有詩，讓音樂課真正成為藝術(shù)的殿堂，也成為傳播中華文化的大舞臺。

我國第一首詩歌集《詩經(jīng)》，最早就是古人用來傳唱的?！睹献印氛f:“誦其詩，讀其書?！薄肚f子》記載:“孔子讀《春秋》，老聃踞灶觚而聽?！敝袊旁娫~從語言特點來看，或雄渾蒼涼、境界高遠(yuǎn)，或激越豪放、恬淡閑適，或深婉細(xì)膩、清新明麗，中國經(jīng)典文化，極具漢語韻律的美，都具有易傳唱易歌詠易普及的特點。

起自《詩經(jīng)》，下迄清代，整個中國古代社會各個重要歷史時期均有杰出詩人和經(jīng)典佳作。從作品風(fēng)格看，有田園詩派、邊塞詩派、豪放詞派、婉約詞派等；從詩詞體裁看，詩、詞、曲以及古代民歌，五、七言絕句、律詩、歌行、長調(diào)、小令等等，無不齊備；從詩詞內(nèi)容看，抒發(fā)感情、關(guān)心民生、探尋哲理、懷鄉(xiāng)思親、愛國言志、模山范水、詠史懷古等。這些膾炙人口的中國古詩詞傳世佳作，極具藝術(shù)感染力和美學(xué)價值。

這些經(jīng)典的文化，在網(wǎng)絡(luò)上都有海量儲備，方式或吟誦或唱詩，或慷慨激越，或淺唱低吟，教學(xué)中，教師要善于搜尋甄別利用好這些資源，提高經(jīng)典文化傳播辨識度，更好地傳播弘揚中華經(jīng)典文化。

在音樂教學(xué)中，我利用網(wǎng)絡(luò)找到經(jīng)典的曲目，與學(xué)生一起吟唱，從中感受經(jīng)典文化穿越時空的魅力。比如，王菲演唱的經(jīng)典曲子《但愿人長久》，吟唱的是蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》。教學(xué)過程中，我從網(wǎng)絡(luò)上下載曲子和視頻，和學(xué)生一起欣賞，并跟著一起誦唱?！懊髟聨讜r有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！痹谝鞒校乙龑?dǎo)學(xué)生感悟蘇軾對胞弟親人天隔一方的思念，對世事變遷的感慨之情，也從中表現(xiàn)出蘇軾對人生所持的豁達(dá)積極樂觀的情緒，從中領(lǐng)略經(jīng)典詩詞獨具韻味的美。

二、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，音樂課上吟唱經(jīng)典，引領(lǐng)學(xué)生熱愛中華文化

經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因為它真摯的情感能跨越千年而不朽，輔之以音樂的形式，通過媒體網(wǎng)絡(luò)面向大眾傳播，比單純地依賴書齋閱讀，更容易傳播和被大眾接受。小小的苔花綻放出的牡丹之輝溫暖了無數(shù)尚在奮斗中的平凡者；古拙的來甦唱出的夕陽西下搔到了無數(shù)只身在大城市闖蕩的“斷腸人”心頭的凄涼；懷抱“銅琵琶”的教授一句“天生我材必有用”的嘶吼炸出了無數(shù)職場失意之人新的希望……通過網(wǎng)絡(luò)傳播，這些經(jīng)典詩句即便是在千百年后的今天，照樣能夠喚醒時代的共鳴，喚醒我們內(nèi)心深處那些的柔軟的情愫，古今情感的共融為這些傳世的經(jīng)典再次迎來了新的契機。

音樂課教學(xué)為經(jīng)典文化的傳唱創(chuàng)造了良好氛圍。在音樂教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生用心去體驗中華文化的情，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下海量資源和便捷的應(yīng)用，去揣摩體驗中華情。我的體會是，要通過反復(fù)朗讀，吟唱才能入境入心，進而情到深處。課堂上，我教古詩吟唱，以音樂為手段使古詩詞的學(xué)習(xí)得以情感化。詩樂結(jié)合，以學(xué)生體驗，學(xué)生表達(dá)為主，進行充分體驗和表達(dá)，讓學(xué)生在吟唱的過程中感受經(jīng)典詩詞內(nèi)在的情愫。

在教學(xué)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)媒體結(jié)合起來，這樣的音樂唱詩課便生動起來，豐滿起來了。我在音樂課上把音樂知識和賞析古詩詞賞析融合起來，能視唱五線譜，建立精確的音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍和音樂速度概念；具備一定的音樂鑒別能力和藝術(shù)品位；能夠有表情、韻味的朗誦歌唱經(jīng)典詩詞。比如，我教學(xué)李叔同的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山——”我先是讓學(xué)生欣賞酷狗音樂的葫蘆絲版純音樂，一曲悠揚的旋律完畢后，然后讓學(xué)生收看樸樹版《送別》視頻，視頻中樸樹唱著動容，滿臉淚水的鏡頭深深地定格在學(xué)生心中，也把經(jīng)典文化的情結(jié)烙印在學(xué)生心中。接著，我講述了這首詞的創(chuàng)作背景，李叔同在日本留學(xué)時，創(chuàng)作了《送別》，從而成就一段經(jīng)典傳奇，加深了學(xué)生對這首次詞的理解，使學(xué)生明確經(jīng)典文化是先人創(chuàng)作的，后人需要不斷學(xué)習(xí)和傳承，讓中華文化千古傳頌。

習(xí)近平總書記在會見美國總統(tǒng)特朗普時自豪地說，這個世界上歷史文化沒有斷過流的，始終傳下來的只有中國，我們叫龍的傳人。中華文化傳承五千年來，從未中道斷絕的歷史傳統(tǒng)以及不斷積淀的精神內(nèi)核，擁有著非凡的吸引力。馮友蘭曾說，“蓋并世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊?！睋峤褡肺簦袊藢W(xué)經(jīng)典文化熱，外國人學(xué)漢語熱，都是基于中華文明經(jīng)久不衰的魅力。作為一名龍的國度老師，一名一線音樂教師，在今后的音樂課堂實踐中，還要不斷探索新的經(jīng)典傳唱模式，讓學(xué)生真正喜歡音樂課，喜歡古詩詞，把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化世世代代傳承下去。