韋田

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的重要陣地。在學(xué)校，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)滲透到各科教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文作為義務(wù)教育階段最基礎(chǔ)的學(xué)科，為愛(ài)國(guó)主義教育的傳播提供了得天獨(dú)厚的條件。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，有義務(wù)在教學(xué)中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神的責(zé)任。

一、深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義教育素材

小學(xué)語(yǔ)文課本安排了大量愛(ài)國(guó)主義教育題材的課文。

1.課文中蘊(yùn)含對(duì)祖國(guó)大好河山的贊揚(yáng)

小學(xué)語(yǔ)文教材中的部分課文贊揚(yáng)了祖國(guó)的秀麗山川，物華天寶。從新疆的《葡萄溝》到寶島的《日月潭》，從《富饒的西沙群島》到《美麗的小興安嶺》，從北國(guó)的《長(zhǎng)城》到南國(guó)的《桂林山水》，仿佛向小學(xué)生勾勒出祖國(guó)遼闊的疆域、錦繡的山河、豐富的物產(chǎn)、美麗的家園。教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

2.課文中蘊(yùn)含對(duì)偉大民族精神的歌頌

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典名著，這些都是古人留下的寶貴財(cái)富。如《將相和》出自司馬遷的《史記》，全文通過(guò)幾個(gè)小故事，贊揚(yáng)了藺相如以國(guó)家利益為重的可貴品質(zhì)，也贊揚(yáng)了廉頗知錯(cuò)能改的精神。從他們的身上，小學(xué)生能感受到愛(ài)國(guó)思想和美好品質(zhì)?！锻醵　贰秳⒑m》等文章通過(guò)人物英雄事跡，反映出中華兒女視死如歸的英雄氣概。這都是愛(ài)國(guó)主義教育的重要題材，通過(guò)教學(xué)，讓人物精神潛移默化地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

3.課文中蘊(yùn)涵著對(duì)祖國(guó)燦爛文化的自豪

祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化融入了小學(xué)語(yǔ)文課本中。如趙州橋至今已有一千三百年的歷史，但時(shí)至今日，趙州橋風(fēng)采依然，足以體現(xiàn)祖先的聰明才智；萬(wàn)里長(zhǎng)城，無(wú)不體現(xiàn)出古人的智慧和勤勞。燦爛的中華文明本身就是愛(ài)國(guó)主義教育最好的題材。

二、正確把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的途徑

1.以情感共鳴激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須注入情感教育，沒(méi)有情感的作用，再偉大的人物、再輝煌的歷史，都是空洞的理論，無(wú)法達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

最近，網(wǎng)絡(luò)中有兩段視頻可以為學(xué)校教育，尤其是語(yǔ)文教學(xué)注入情感教育，并在情感教育中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。第一段是一位小學(xué)生在朗誦《劉胡蘭》時(shí)，當(dāng)朗誦到劉胡蘭躺在敵人鍘刀下英勇就義時(shí)，不禁大哭起來(lái)的視頻，場(chǎng)面非常感人；還有一段視頻是一名上學(xué)遲到的小學(xué)生正飛速趕往學(xué)校，當(dāng)校園響起國(guó)歌時(shí)，該小學(xué)生立即停止腳步，莊嚴(yán)肅穆，對(duì)著國(guó)歌傳來(lái)的方向敬禮。兩段不同的視頻體現(xiàn)的是小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)革命精神的感染。由此可知，當(dāng)講到愛(ài)國(guó)主義素材課文時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟榻B課文的背景，因?yàn)橛械恼n文內(nèi)容離現(xiàn)實(shí)生活非常遙遠(yuǎn)，教師必須介紹相關(guān)背景，才能幫助幫助學(xué)生理解相關(guān)詞語(yǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，教師還可以反復(fù)朗誦、品析相關(guān)詞句，從對(duì)文章的朗誦中，達(dá)到以聲傳情、以情動(dòng)人的效果，以情感上的共鳴體驗(yàn)著對(duì)祖國(guó)及美好事物的熱愛(ài)。

2.以情境創(chuàng)設(shè)內(nèi)化愛(ài)國(guó)熱情

在教學(xué)描述祖國(guó)大好河山的課文時(shí)，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)生動(dòng)和巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，并以此激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和興趣，并激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。在教學(xué)中，教師還可以綜合運(yùn)用多媒體播放幻燈片、動(dòng)人音樂(lè)等方式，讓小學(xué)生耳濡目染，使其產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，愛(ài)國(guó)情感也會(huì)油然而生。

3.以作文訓(xùn)練升華愛(ài)國(guó)情感

作文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要地位，寫(xiě)作能力不僅反映了學(xué)生的認(rèn)知和思想，還是學(xué)生外在行為的內(nèi)在表達(dá)。因此，作文教學(xué)是滲透小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。

作文教學(xué)應(yīng)立足正確的思維、價(jià)值判斷和對(duì)真善美的追求，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)作文題目，以此啟發(fā)學(xué)生靈感，豐富學(xué)生的想象力，并對(duì)學(xué)生滲透正確的價(jià)值觀(guān)及愛(ài)國(guó)主義教育。因此，在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，教師要善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從行文中感悟愛(ài)國(guó)主義情感，提煉愛(ài)國(guó)主義精髓，從生活的小事中發(fā)現(xiàn)真、善、美，養(yǎng)成良好的道德品行，升華內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情感。

三、以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念

小學(xué)生正處于道德、是非、價(jià)值的啟蒙階段，小學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的年齡階段、性格特點(diǎn)，通過(guò)循序漸進(jìn)、有機(jī)滲透的方法，幫助學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的正確價(jià)值觀(guān)。

1.在國(guó)家層面，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

每個(gè)人都有自己的理想，而崇高的理想就是將個(gè)人的理想融入國(guó)家的理想，通過(guò)對(duì)王二小、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、“狼牙山五壯士”等英雄人物的學(xué)習(xí)教育，通過(guò)這些英雄人物為了民族獨(dú)立和尊嚴(yán)拋頭顱，灑熱血的英雄事跡，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“國(guó)家”兩個(gè)字的意義，為其將來(lái)把個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)奠定思想基礎(chǔ)。

如在教學(xué)《為中華之崛起而讀書(shū)》時(shí)，文中的少年周恩來(lái)從小立志為振興中華而讀書(shū)，表現(xiàn)出博大胸襟和遠(yuǎn)大志向。因此，在課堂教學(xué)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師也要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，奮發(fā)有為，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

2.在社會(huì)層面，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

在社會(huì)層面上，真、善、美是人類(lèi)最高尚的價(jià)值取向，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)知真、善、美，知道什么是真、善、美，能夠正確地辨識(shí)假、惡、丑。如址《為人民服務(wù)》這篇文章中就提出了人總是要死的，但為人民利益而死，就比泰山還重，教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)張思德在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從而潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的正確價(jià)值理念。

3.在個(gè)人層面，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的行為方式

小學(xué)語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘語(yǔ)文教材中關(guān)于明確行為準(zhǔn)則，踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的素材。如《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》中的錢(qián)學(xué)森不為金錢(qián)利益所動(dòng)，毅然選擇回歸祖國(guó)，還有劉胡蘭面對(duì)敵人血淋淋的鍘刀毫不屈服的大無(wú)畏精神，以及王二小、董存瑞、王若飛等都展示了當(dāng)個(gè)人利益，甚至個(gè)人生命與祖國(guó)和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該踐行國(guó)家和人民利益高于一切的行為準(zhǔn)則。

縱觀(guān)整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教材，小學(xué)生該怎么做，不該怎么做，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的價(jià)值觀(guān)，找準(zhǔn)愛(ài)國(guó)主義與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，讓每一位學(xué)生自覺(jué)踐行，為將來(lái)的成長(zhǎng)、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：江西省九江市柴桑區(qū)第三小學(xué)）