(共青團(tuán)延安市委 陜西延安 716000)
我國革命傳統(tǒng)教育資源和相關(guān)的人文資源都能夠促使少先隊活動得到較高的教育實效性。打造帶有延安特色的少先隊員品牌活動,能夠培養(yǎng)和加強(qiáng)少先隊員的創(chuàng)新能力和實踐能力,使少先隊員樹立正確的三觀,擁有健全的人格、堅強(qiáng)的意志以及優(yōu)良的習(xí)慣作風(fēng),促使少先隊員滿足當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的實際需求,作為“五愛”、“四有”的代言人。并且為成為將來優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下堅實的基礎(chǔ),促進(jìn)了少先隊的工作發(fā)展。[1]
何謂革命傳統(tǒng)教育,即學(xué)習(xí)中國革命歷史和革命者的英勇事跡,繼承和發(fā)展其在中國歷史上的優(yōu)良作風(fēng)、紀(jì)律以及制度等各個方面,將其作為推動中國社會主義事業(yè)發(fā)展的主要動力。通過研究來指導(dǎo)我們認(rèn)真思考革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)涵、紅色教育資源的挖掘、整合與應(yīng)用,有利于我們生動活潑開展少先隊活動,有利于充分利用身邊的革命傳統(tǒng)教育資源、人文資源提高少先隊活動的教育實效性。但是,我國革命傳統(tǒng)教育在發(fā)展歷程中依舊出現(xiàn)阻礙,并且存有以下幾個方面的問題:[2]
第一、當(dāng)代人們對于革命傳統(tǒng)教育容易產(chǎn)生誤解,導(dǎo)致革命傳統(tǒng)教育的宣傳和傳播受到了阻攔;第二、革命傳統(tǒng)教育自身缺乏深厚的力量,無法使得革命傳統(tǒng)教育開展更多的傳播活動;第三、革命傳統(tǒng)教育的方式單調(diào)又缺乏新意,無法與時俱進(jìn),使其無法在少先隊活動中起到較為主要的作用。當(dāng)前我國少先隊員的革命傳統(tǒng)教育活動仍舊屬于難以得到實際的開展。從而致使,需要將強(qiáng)當(dāng)代少先隊員對于革命傳統(tǒng)教育的認(rèn)識和看法,則要對該方面進(jìn)行相關(guān)的拓展和研究,從而實現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育工作能夠與社會主義市場相結(jié)合,并且體現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化以及制度化。
少先隊品牌活動,即少先隊組織向少先隊員進(jìn)行傳授知識,對其進(jìn)行教育,并達(dá)到育人目的的一項活動,也是少先隊中的物價之寶。少先隊品牌活動的開展對于少先隊員的成長起著至關(guān)重要的作用,同時其影響重大,積極效應(yīng)高,受到社會的廣泛認(rèn)可。少先隊員品牌活動主要為七種,分別為:“手拉手”互助活動、“體驗教育”活動、“少年軍校活動”、“民族精神代代傳”活動、中華少年小甲A足球活動、中國少年科學(xué)院活、中國少年兒童平安行動以及“雛鷹爭章”活動。少先隊員品牌活動的開展,可以使得少先隊工作得到有效的推動和發(fā)展,并且為其營造良好的氛圍,從而使得少先隊員能夠得到健康、舒適的成長環(huán)境。并且功能多種多樣,比如教育功能、凝聚功能以及激勵功能等。
當(dāng)前,我國已經(jīng)開啟了品牌化的時代,品牌已經(jīng)作為了企業(yè)和活動的發(fā)展代言形象,當(dāng)前不僅企業(yè)擁有品牌,城市甚至是國家都創(chuàng)立了屬于自身的品牌。品牌不僅是一個戰(zhàn)略選擇,也是時代發(fā)展的首選。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步,少先隊也與時俱進(jìn),開啟了品牌活動。有利于少先隊組織能夠提高地位、增強(qiáng)綜合實力、社會影響力得到有效的擴(kuò)大,并且能夠?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展。少先隊貫徹落實中央精神,不斷推動社會主義文化,堅持其為發(fā)展方向。同時需要利用革命傳統(tǒng)教育打造少先隊員品牌活動,使少先隊員品牌活動得到更好的開展和實施。
對革命傳統(tǒng)教育資源挖掘和開發(fā),能夠得到多種多樣的資料和數(shù)據(jù),都可以為少先隊員提高寶貴的教育資源。同時需要這些資源進(jìn)行分門別類,并且采取適合的形式將其進(jìn)行貯存。根據(jù)我國當(dāng)前科技技術(shù)的不斷發(fā)展,選擇適合的技術(shù)使其得到保存也是十分方便的。但是不容忽視的是,為了使革命傳統(tǒng)教育資源的挖掘和開發(fā)得到更好的利用,則是建立健全數(shù)據(jù)庫,并配備一個相適應(yīng)的革命傳統(tǒng)教育資源的網(wǎng)絡(luò)平臺,使革命傳統(tǒng)教育的資源能夠得到廣泛的傳播和閱讀。[3]
革命傳統(tǒng)教育資源在經(jīng)過挖掘和開發(fā)之后,還需要對其進(jìn)行整合,使革命傳統(tǒng)教育資源能夠為少先隊員提供相關(guān)的信息和資源,滿足他們的需求,從而推動少先隊員的品牌活動能夠提高效率。并且結(jié)合信息技術(shù)將其采用科學(xué)化設(shè)置,從而實現(xiàn)為少先隊員進(jìn)行更好更便捷的服務(wù)。比如少先隊員只需要在網(wǎng)上進(jìn)行簡單的注冊方式就可以創(chuàng)建屬于不同人的革命傳統(tǒng)教育資料,這樣的做法為社會為少先隊員不僅提供了信息的便捷化,還使得革命傳統(tǒng)教育資源得到良好的整合和傳播。[4]
在創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫的同時,則需要對數(shù)據(jù)庫搜索的主線進(jìn)行確認(rèn),從而才能夠展開相關(guān)的分支,使數(shù)據(jù)庫得到全方位的發(fā)展的完善。圍繞少先隊員開展核查活動,建立信息數(shù)據(jù)庫主要是為了少先隊員,所以針對少先隊員的相關(guān)信息都需要進(jìn)行一一核查。這也屬于少先隊員品牌活動的不可或缺的組成,也是管理過程中的主要力量。隨著二維碼的發(fā)展和使用率的不斷提高,可以將其作為生成革命傳統(tǒng)教育資源的元素和形式,最后采用郵件或者信息的方式向每位少先隊員進(jìn)行傳達(dá)和告知。
隨著科技時代的發(fā)展和進(jìn)步,革命傳統(tǒng)教育需要結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的教育方式和科技手段向少先隊員進(jìn)行相應(yīng)的傳播,使其能夠認(rèn)識到革命傳統(tǒng)教育的重要性和關(guān)鍵性。同樣這也離不開教師的指導(dǎo)和教授,表明了當(dāng)前需要加強(qiáng)教師人才隊伍的建設(shè)和完善,使學(xué)生能夠從教師的傳授下得到關(guān)于革命傳統(tǒng)教育的啟發(fā),增長興趣。并且少先隊員品牌活動得到全方位、多層次的建設(shè)和完善之后,應(yīng)該帶動學(xué)校的品牌活動,使兩者能夠得到共同進(jìn)步,并且朝著更好的方向前進(jìn)和發(fā)展。通過研究,打造一些具有延安特色的少先隊品牌活動,培養(yǎng)隊員的創(chuàng)新精神和實踐能力,使隊員形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成健全的人格和良好的情感、意志和行為習(xí)慣,從而能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要求,為培養(yǎng)“五愛”、“四有”,為人民服務(wù)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下堅實的基礎(chǔ),推動少先隊工作更快更好的發(fā)展。
另外,這樣的做法還能夠推動少先隊員革命傳統(tǒng)教育使用率得到提高。當(dāng)前我國已經(jīng)全面進(jìn)入信息時代,少先隊員革命傳統(tǒng)教育和先進(jìn)的革命傳統(tǒng)教育資源的技術(shù)相結(jié)合,帶領(lǐng)著紙質(zhì)文化和電子文化也開始結(jié)合和進(jìn)行統(tǒng)一,從而為人們提供方便、快速以及多樣化的閱讀方式,減少了采用人工方式所需要浪費的時間。
想要讓少先隊員得到良好的教育,這離不開少先隊員是否得到思想政治意識的保護(hù)。在我國當(dāng)代的社會當(dāng)中,一個人的知識水平、思想水平以及實際綜合能力都能夠通過思想政治意識得到有效的體現(xiàn)。
因此,少先隊員革命傳統(tǒng)教育若想要得到良好的結(jié)果,則需要維持思想政治意識的真實性和時效性,確保其能夠真實有效,受得起推敲和研究。同時革命傳統(tǒng)教育的時代價值體現(xiàn)在以下幾個方面:第一、建立健全革命傳統(tǒng)教育,并完善其在構(gòu)建社會思想道德體系中的要求細(xì)則;第二、對革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行加強(qiáng)和完善,使其堅持自身的理性和根本屬性,不會受到外界的同化;第三、對革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行的完善和推廣,屬于我國當(dāng)前培養(yǎng)社會主義人才的基本要求。
以少年軍校為例,少年軍校集軍事化教育、文化教育以及少先隊品牌活動為一體的一所特殊學(xué)校,并且圍繞革命傳統(tǒng)教育開展的少先隊員品牌活動。能夠使少先隊員學(xué)習(xí)軍人習(xí)慣、軍事知識、培養(yǎng)軍事理念以及相關(guān)的技能,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)積極性,培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)等等。少年軍校在少先隊員品牌活動中起著至關(guān)重要的作用。
首先,以少年軍校是進(jìn)行思想品德教育的重要基地。少年軍校和家庭以及校園的環(huán)境不同,讓少先隊員進(jìn)行軍事化訓(xùn)練,能夠激發(fā)少先隊員的潛能,鍛煉少先隊員的優(yōu)良品質(zhì),培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志,形成其良好的習(xí)慣。其次,少年軍校是雛鷹爭章教育的有效載體。根據(jù)少先隊員在少年軍校的行為表現(xiàn),并且通過相關(guān)的測試考察從而對其進(jìn)行評級,最后根據(jù)等級向少先隊員進(jìn)行雛鷹獎?wù)碌念C發(fā)。雛鷹爭章,促使少先隊員對于獎?wù)戮哂凶非笥?,激發(fā)了對雛鷹獎?wù)碌呐d趣和向往,使雛鷹爭章活動的實際意義得到了有效的落實。并且,少年軍校還是培養(yǎng)少先隊員集體主義精神的搖籃。軍校訓(xùn)練,不僅訓(xùn)練個人能力,還有培養(yǎng)的集體主義精神。若是出現(xiàn)隊員生病的情況,隊員之間輪流對他進(jìn)行照顧;隊員遇到挫折,其他隊員和他相互扶持等等。在少年軍校當(dāng)中,少先隊員需要互相幫助、互相關(guān)心,團(tuán)結(jié)互助,在訓(xùn)練的過程中逐漸形成集體主義精神。最后少年軍校還是少先隊員增長知識的新課堂。少年軍校同樣采取軍事化管理,讓學(xué)生收獲軍事理論、自理能力、鍛煉能力等寶貴財富。同時,少先隊員還可以從項目中得到軍事內(nèi)容的分支,使其能夠?qū)W到課堂上所學(xué)不到的內(nèi)容。不僅開闊視野、豐富知識內(nèi)涵,還可以增強(qiáng)自身的綜合實力。[5]
延安文化擁有不一樣的延安精神,對我國的建立和發(fā)展都起著重要的作用,同時也是共產(chǎn)黨人的精神支柱。發(fā)揚延安精神,是全國人們的共同任務(wù)。想要對革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行全面的認(rèn)識,需要立足于延安文化,一起為中心點,并展開相關(guān)的討論和研究。
設(shè)立與延安文化相關(guān)的圖書機(jī)構(gòu),為少先隊員品牌活動的開展提供平臺。通過圖書機(jī)構(gòu)從而得到關(guān)于延安文化的具體內(nèi)容,從而促使革命傳統(tǒng)教育得到完善。還可以通過相關(guān)的展覽,作為少先隊員品牌活動之一。比如對我國工農(nóng)紅軍由誕生到發(fā)展、逐漸壯大的整個過程進(jìn)行展覽式學(xué)習(xí),可以將其分為七個部分,分別為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、開始長征;遵義會議、偉大轉(zhuǎn)折;用兵如神、突出重圍;斬關(guān)奪隘、一往無前;艱苦卓絕、理想勝天;勝利會師、抗日救國;長征精神、光耀千秋,并且配合相應(yīng)的講解。從而讓少先隊員對我國工農(nóng)紅軍建立和發(fā)展有了基本的了解和認(rèn)識,體會和感受工農(nóng)紅軍團(tuán)結(jié)一致、不畏艱難、堅持不懈的減產(chǎn)意志,即便是貧瘠的土地、還是寒冷的雪山,都無法阻攔他們前進(jìn)的步伐。
學(xué)校是孕育少先隊員的最佳場所,應(yīng)當(dāng)將其充分利用,讓少先隊員可以得到延安文化的熏陶。不僅可以在課堂和校園空間內(nèi),以張貼、黑板報以及手抄報等形式向?qū)W生傳播延安文化和革命傳統(tǒng)教育資源。還可以開展相關(guān)的活動。比如知識競賽、文化朗誦比賽、文藝匯演等相關(guān)的活動。從而促使少先隊員能夠?qū)ρ影参幕凶銐虻恼J(rèn)識,以便在開展少先隊員品牌活動時充分結(jié)合延安文化。
立足于延安文化研究革命傳統(tǒng)教育,打造少先隊員品牌活動,需要以活動為紐帶,使其實質(zhì)內(nèi)涵可以在各種各樣的活動中得到充分的體現(xiàn),并且能夠通過活動的形式對外進(jìn)行傳播和擴(kuò)散。比如到革命傳統(tǒng)教育基地、延安文化教育基地開展活動,感受當(dāng)年紅軍的艱辛和不易,并且樹立對紅軍的敬重和佩服之情。將紅軍先烈作為優(yōu)秀榜樣,不斷朝著榜樣學(xué)習(xí)和努力。
少先隊員革命傳統(tǒng)教育需要培養(yǎng)少先隊員建立其革命傳統(tǒng)教育意識,并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效的運用,使其能夠逐漸形成思想政治的一種現(xiàn)狀。在進(jìn)行和開展革命傳統(tǒng)教育的相關(guān)活動時,少先隊員品牌活動同樣需要根據(jù)當(dāng)代社會產(chǎn)生的變化,而做出相適應(yīng)的改變,并且不是一味的墨守成規(guī),因循守舊,而是需要為其加入創(chuàng)新的元素,使少先隊員品牌活動可以與時俱進(jìn),使革命傳統(tǒng)教育資源得到有效的利用和傳播,促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育資源使用率能夠呈現(xiàn)不斷上升的趨勢,從而推動革命傳統(tǒng)教育事業(yè)創(chuàng)造效益的基礎(chǔ)上,還能夠蓬勃發(fā)展。同時,不僅可以向?qū)W校的少先隊員傳播革命傳統(tǒng)教育,還可以根據(jù)經(jīng)過分門別類后的革命傳統(tǒng)教育資源中,整合出擁有不同特性的信息數(shù)據(jù),比如擁有相對的規(guī)律、時間上的統(tǒng)一以及帶有結(jié)論性質(zhì)等等的資料,都可以提供大量的資源為學(xué)校教學(xué)機(jī)制、管理機(jī)制以及領(lǐng)導(dǎo)決策等進(jìn)行服務(wù)。除此之外,革命傳統(tǒng)教育資源還能夠使得社會擁有最基礎(chǔ)又不可忽略的革命教育的保障,向?qū)W生提供更豐富、更真實、更有效以及更準(zhǔn)確的革命傳統(tǒng)教育的材料和信息,這樣也為教師提供了大量豐富可靠的教育材料,同時減少了篩選的時間。