在語(yǔ)文這塊教學(xué)園地里，各種教學(xué)方法可謂百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，而啟發(fā)式教學(xué)則是一朵永不凋謝、充滿魅力的奇葩。啟發(fā)式教學(xué)方法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋時(shí)期，孔子就曾指出，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這深刻地闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。他還進(jìn)一步指出： “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說(shuō)學(xué)習(xí)離不開啟發(fā)誘導(dǎo)，關(guān)鍵要使學(xué)生“舉一反三”。我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生，在幾十年的教學(xué)生涯中，又將孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”進(jìn)一步總結(jié)為“不得不悱”。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)實(shí)施建議中指出： “努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。”課堂教學(xué)是我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)教育的主要組織方式，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂上讓啟發(fā)式教學(xué)這一古老的教學(xué)方法保持旺盛的生命力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂演繹精彩呢？筆者認(rèn)為，必須與時(shí)俱進(jìn)，可從以下幾個(gè)方面創(chuàng)造性地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，以提升教學(xué)實(shí)效：

1.巧設(shè)疑問(wèn)，促使學(xué)生積極思考。陶行知先生說(shuō)： “發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！痹谡n堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出新穎、有趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使學(xué)生興致盎然地去思考、探索，從而掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。比如，在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生抓中心句，理清脈絡(luò)，并設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：①速讀課文，找出晏子出使結(jié)果的那句話（從這以后，楚王不敢不尊重晏子了），提問(wèn)： “尊重”是什么意思？“不尊重”呢？ “不敢不尊重”和“不尊重”意思一樣嗎？②故事的起因是什么？（在這之前，楚王侮辱了晏子）③為何變侮辱為尊重？（板書：？）故事的經(jīng)過(guò)是什么？這樣，在教師的牽引和巧妙點(diǎn)撥下，學(xué)生會(huì)快速瀏覽課文，接著，教師將這三個(gè)問(wèn)題做成填空題要求學(xué)生再次作答，這既是對(duì)兒童想象能力的啟發(fā)，也是對(duì)小學(xué)生思維能力的啟發(fā)，就這樣，學(xué)生就把長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇課文給讀短了。由此，不但理清了文章的脈絡(luò)，而且牢牢地把握了文本的重點(diǎn)，進(jìn)入“故事的經(jīng)過(guò)”學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能更加系統(tǒng)、透徹地理解課文內(nèi)容，從而在有限的課堂時(shí)間內(nèi)有效啟迪學(xué)生的思維。

2.開展討論，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑。討論教學(xué)法是啟迪思維，活躍氣氛，促使學(xué)生互相促進(jìn)、共同提高的極好途徑。《論語(yǔ)·顏淵》中記載：樊遲從游于舞雩之下，曰： “敢問(wèn)崇德、修慝，辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉?wèn)！先事后得，非崇德與？攻其惡，無(wú)攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”在樊遲與孔子的一問(wèn)一答中，體現(xiàn)了討論式的教育方法。陶行知先生也教導(dǎo)我們： “集體探討之目的，在以集體之努力，追求真理……”可見，在課堂教學(xué)中討論啟發(fā)是不可忽視的。比如，在教學(xué)《魚游到了紙上》這篇課文時(shí)，為了幫助學(xué)生通過(guò)品詞析句來(lái)體會(huì)殘疾青年的高超畫技，開課伊始，筆者故意將課題“魚游到了紙上”誤寫成“魚畫到了紙上”，學(xué)生立刻嘩然一片，大聲嚷嚷： “老師寫錯(cuò)了！”筆者故作愕然狀： “不對(duì)吧，魚怎么會(huì)游到紙上呢？”由此，持不同觀點(diǎn)的學(xué)生展開爭(zhēng)論，有的學(xué)生說(shuō)： “有道理，魚只能在水里游，怎么會(huì)游到紙上呢？”有學(xué)生說(shuō)： “可書上明明是 ‘魚游到了紙上’呀！”看著“火候”已到，筆者便引導(dǎo)學(xué)生邊讀課文邊思考，最終得出結(jié)論：殘疾青年將魚畫得太逼真了，栩栩如生，給人的感覺就像是魚真的游到了紙上一樣。實(shí)踐證明，通過(guò)討論啟發(fā)，學(xué)生不但對(duì)課文內(nèi)容加深了理解，學(xué)習(xí)到殘疾青年做事勤奮、精神專注的品質(zhì)，而且也提高了分析能力和表達(dá)能力，這樣可以有效地利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。

3.利用課件，啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)自己。教育技術(shù)的現(xiàn)代化為激發(fā)學(xué)生興趣、拓寬學(xué)生思路提供了更為便利的條件，特別是集聲音、文字、圖形和動(dòng)態(tài)圖像于一體，并能與人作動(dòng)態(tài)交流的多媒體輔助教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生急于表現(xiàn)自己。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，筆者緊緊抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。在分析諸葛亮、周瑜、魯肅等人物形象時(shí)，播放了電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中的剪輯片斷，筆者啟發(fā)學(xué)生要從聽對(duì)話、觀表情、察神態(tài)入手來(lái)分析人物的性格特征。學(xué)生先獨(dú)立思考后分組討論，擬好小組發(fā)言提綱，然后班級(jí)交流。當(dāng)學(xué)生對(duì)人物有不同理解時(shí)，筆者只以普通發(fā)言者的身份參加討論，與學(xué)生一起切磋，并想方設(shè)法誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，使他們?cè)凇鞍偌覡?zhēng)鳴”中鍛煉自己的分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

4.引進(jìn)游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。陶行知先生說(shuō)： “治學(xué)以興趣為主。興趣愈多，則從事彌力；從事彌力，則成效愈著?！惫P者在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，就采用了游戲法進(jìn)行啟發(fā)，指定一名學(xué)生扮演小蝌蚪，另外找?guī)酌麑W(xué)生分別扮演鯉魚、烏龜和青蛙媽媽，在配樂(lè)朗讀中，小蝌蚪找媽媽的游戲完畢，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，最后明確：第一次找，是年紀(jì)小，不懂事，盲目地找；第二次找，是身體長(zhǎng)，已懂事，自覺地找；第三次找，是長(zhǎng)成蛙，見識(shí)多，準(zhǔn)確地找。整節(jié)課，學(xué)生都在課堂上有說(shuō)有唱，歡跳拍手，異?；钴S，他們?cè)诠P者的引導(dǎo)下快樂(lè)地學(xué)習(xí)，盡情地享受。

5.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生明白道理。實(shí)驗(yàn)啟發(fā)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中能更好地感知課文內(nèi)容，明白其中蘊(yùn)涵的科學(xué)道理。比如，在教學(xué)《烏鴉喝水》一課時(shí)，筆者就適時(shí)地采用實(shí)驗(yàn)法啟發(fā)學(xué)生，先將一個(gè)透明的細(xì)頸花瓶裝上一點(diǎn)水，讓自制的烏鴉教具的嘴卡在瓶頸處，使之夠不著水，然后再請(qǐng)一名學(xué)生上講臺(tái)來(lái)，往瓶中放進(jìn)一些鵝卵石，隨著石頭的增加，水面會(huì)逐漸升高，最后，“烏鴉”終于喝到了水。在學(xué)生演示過(guò)程中，筆者不斷地啟發(fā)“你們有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生邊觀察邊思考，邊操作邊解說(shuō)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)啟發(fā)，學(xué)生對(duì)這個(gè)過(guò)程了解得一清二楚，既能準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，又能從中掌握一些科學(xué)道理，提高了思維的條理性、準(zhǔn)確性。

6.續(xù)寫結(jié)尾，發(fā)散學(xué)生思維。《凡卡》一文是在凡卡熟睡并做著甜蜜的夢(mèng)時(shí)結(jié)束了，這正是作家契科夫的高明之處，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。凡卡睡醒以后會(huì)發(fā)生什么事情呢？文中最后的“……”是什么意思呢？它給我們留下的想象空間太多了。于是，筆者提出：凡卡后來(lái)的命運(yùn)會(huì)是怎樣的呢？你們不關(guān)心嗎？他是得償所愿，回到了鄉(xiāng)下呢，還是繼續(xù)過(guò)著悲慘的學(xué)徒生活？課文沒(méi)有告訴我們，老師想請(qǐng)大家給故事加個(gè)結(jié)尾。幾分鐘后，有學(xué)生說(shuō)： “凡卡的信爺爺收不到，因?yàn)樗牡刂穼懙貌痪唧w，所以他還得繼續(xù)過(guò)著悲慘的學(xué)徒生活?！庇袑W(xué)生立刻回道： “如果是這樣，凡卡一定長(zhǎng)不大，肯定會(huì)死，因?yàn)槟菢拥膶W(xué)徒生活對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，太殘忍，沒(méi)有人能夠挨得過(guò)去?！庇袑W(xué)生立即反駁說(shuō)： “這種結(jié)尾是皆大歡喜的，但不合邏輯，大家想一想，凡卡無(wú)父無(wú)母，爺爺是他唯一的親人，他也是爺爺唯一的親人，如果凡卡在鄉(xiāng)下能生活的話，爺爺會(huì)舍得把他送去當(dāng)學(xué)徒嗎？這說(shuō)明當(dāng)時(shí)沙皇時(shí)代的社會(huì)非常黑暗，窮人的命運(yùn)很悲慘，無(wú)論是農(nóng)村還是城市?！边€有學(xué)生這樣回答： “我認(rèn)為，只要黑暗的社會(huì)制度不改變，窮人是不能徹底擺脫困境的，所以我認(rèn)為凡卡會(huì)悄悄地逃走，毅然地走上反抗沙皇罪惡統(tǒng)治的革命道路，積極地投身于列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命中去，他們要解放所有的窮人?！本瓦@樣，筆者先引出問(wèn)題，然后在學(xué)生各抒己見時(shí)加以引導(dǎo)，從而使學(xué)生全面地了解課文的內(nèi)容和中心，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的思維能力和分析問(wèn)題的能力。

綜上所述，在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持因材施教，運(yùn)用不同的方式啟發(fā)學(xué)生深思善問(wèn)，培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難、思考探索的能力，這樣才能真正將這一教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，學(xué)生才能有一番覺悟、長(zhǎng)進(jìn)，我們的課堂才能演繹精彩而不預(yù)約。