◆侯會(huì) 張斌

黨的十九大報(bào)告中明確指出：建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育；努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。［1］雖然西藏在十八大以來(lái)，在《關(guān)于加快中西部教育發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》等精神的指導(dǎo)下，持續(xù)加大教育事業(yè)的投入力度，收效顯著，并率先實(shí)施了從學(xué)前教育到高中教育的15年免費(fèi)教育政策，讓西藏的孩子們成為了“最幸福的一代人”。然而在各種現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約下，西藏教育事業(yè)距離現(xiàn)代化仍有很大差距。要縮小這個(gè)差距，除了繼續(xù)加大投入力度外，培養(yǎng)一批批能扎根西藏，扎根基層，素質(zhì)過(guò)硬的教師尤為重要，正是這些教師們的辛勤耕耘和無(wú)私付出才換取了教育事業(yè)的平穩(wěn)和高速發(fā)展。

作為西藏教師隊(duì)伍中的一員，深刻感受到，我們正大踏步地走在黨為我們鋪設(shè)好的坦途上。我們更應(yīng)該以此為契機(jī)，戒驕戒躁，用十九大精神武裝自己，找準(zhǔn)前進(jìn)方向，加快個(gè)人成長(zhǎng)，更好地為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻把黨放在心中

中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)是全國(guó)性的重要會(huì)議，而近些年隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的角色越來(lái)越重要，眾多的國(guó)外記者在黨代會(huì)的新聞發(fā)布會(huì)上重點(diǎn)詢問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)會(huì)帶領(lǐng)著中國(guó)各族人民朝什么方向努力，而在這些詢問(wèn)當(dāng)中，對(duì)中國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的關(guān)注度也不斷提高，所以，作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民教育事業(yè)，應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)持黨在教育上的領(lǐng)導(dǎo)地位。

（一）用黨的發(fā)展史堅(jiān)定我們奮斗的腳步

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，自從有了李大釗、蔡和森、魯迅等一批先進(jìn)的知識(shí)分子，將馬克思列寧主義的思想向中華大地傳播，中國(guó)才邁開(kāi)了由舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)化的腳步，有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的近代民主革命面貌才煥然一新。所以，在教師教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該牢記黨的歷史，在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)展科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，不僅僅向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，也要向?qū)W生介紹中國(guó)共產(chǎn)黨革命前輩在引領(lǐng)中國(guó)革命奮進(jìn)道路上的英勇無(wú)畏。

“十九大”閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會(huì)址和嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，宣示了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，為全黨上了一堂生動(dòng)深刻、直抵靈魂的黨課?？倳?shū)記在瞻仰紅船時(shí)指出，小小紅船承載千鈞，播下了中國(guó)革命的火種，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。［2］我們黨提出了“紅船精神”，其目的就是在黨的發(fā)展過(guò)程中，我們要不忘初心，牢記使命，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的黨的工作宗旨。而作為一名人民教師，我們不僅要積極學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷史，更應(yīng)該學(xué)習(xí)楊賢江、蔡元培、陶行知等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)家先進(jìn)的教學(xué)理念，他們以馬克思主義思想為指導(dǎo)，在教育領(lǐng)域開(kāi)辟出新的天地，為中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)合格的、有文化的、有素養(yǎng)的黨員提供了堅(jiān)實(shí)的文化保障。因此，熟記黨的歷史，對(duì)我們黨今后在教育上的領(lǐng)導(dǎo)地位有重要作用。

（二）把黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)對(duì)我們的要求放在第一位

中國(guó)的歷史發(fā)展證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，而中國(guó)共產(chǎn)黨也擔(dān)當(dāng)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。時(shí)值當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨更加注重對(duì)黨員同志的黨性教育，讓每一名共產(chǎn)黨員牢記黨的使命，執(zhí)行黨的決定，遵守黨的紀(jì)律。這同樣也是對(duì)我們每一位人民教師提出的要求，馬克思主義的教育觀提出，教育能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)力的再創(chuàng)造。所以，作為在學(xué)校教育中占據(jù)主導(dǎo)地位的教師，我們更應(yīng)該牢記黨的責(zé)任，落實(shí)教育目的，培養(yǎng)合格的人才，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)陳寶生回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，改革攻堅(jiān)，教育有三塊硬骨頭。其中第二塊是：義務(wù)教育階段控輟保學(xué)，特別是在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，怎么按照《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》解決學(xué)生自愿性失學(xué)的問(wèn)題，把義務(wù)教育鞏固率提高到95%。［3］面對(duì)這三塊硬骨頭，中國(guó)教育未來(lái)的改革攻堅(jiān)還任重道遠(yuǎn)。而這三塊“硬骨頭”能不能啃下來(lái)，每一位教師都在其中扮演著重要的角色。作為西藏教師，我們正處在啃這塊硬骨頭攻堅(jiān)克難的前沿陣地上，西藏教師作為西藏教育的執(zhí)行者，個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)對(duì)有效落實(shí)國(guó)家政策有著關(guān)鍵作用。西藏從封建農(nóng)奴制大跨步躍入社會(huì)主義社會(huì)，各項(xiàng)事業(yè)都處于爆發(fā)式成長(zhǎng)期，西藏作為民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的代表，急速發(fā)展中必然存在這樣或那樣的問(wèn)題，或許還有很多問(wèn)題并未暴露或體現(xiàn)出來(lái)。作為西藏教師，作為新時(shí)代新精神領(lǐng)會(huì)深刻的群體，我們理應(yīng)在現(xiàn)有條件和黨的要求下，堅(jiān)決把黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)放在第一位，甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；我們要明確黨對(duì)教師隊(duì)伍的要求，做一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窠處?，為西藏教育事業(yè)，為西藏的發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的力量。

二、不忘初心，堅(jiān)守教育事業(yè)

十九大報(bào)告的開(kāi)頭就說(shuō)到“不忘初心，方得始終”。這句話用在教育事業(yè)中，也是具有深刻意義的。作為人民教師，這也是應(yīng)該有的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該作為全體教師的指導(dǎo)準(zhǔn)則。世界著名的教育學(xué)家，被稱為“教育學(xué)之父”的夸美紐斯把教師比作“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”；中國(guó)教育學(xué)至圣先師孔子“有教無(wú)類”；有亞圣之稱的孟子更是將“得天下英才而育之”視為人生的一大“樂(lè)事”。放眼中國(guó)乃至世界，無(wú)數(shù)教師安守清貧，也甘愿成為他人人生階梯的鋪路石，所以作為接受過(guò)現(xiàn)代專業(yè)教育學(xué)訓(xùn)練的教師，我們更應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)守教育事業(yè)。

（一）堅(jiān)守教育事業(yè)的重要性

從1983年鄧小平同志提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，教育被擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；到1995年江澤民同志提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步解釋了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的深刻含義；再到目前習(xí)近平總書(shū)記提出弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖。我們面臨新世紀(jì)提出的新的教學(xué)課題和任務(wù)，也給各個(gè)學(xué)校以及各科教師提出了全新的挑戰(zhàn)。教育之所以重要，不僅僅是在學(xué)校學(xué)生能夠?qū)W到知識(shí)和技能；更重要的是，教育事業(yè)的發(fā)展可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，中國(guó)近十年國(guó)民生產(chǎn)總值飛速的提高，各個(gè)行業(yè)創(chuàng)造巨額的財(cái)富需要相應(yīng)的社會(huì)人才作保障，中國(guó)改革開(kāi)放的三十多年已經(jīng)證明了這一規(guī)律。其次，教育事業(yè)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)也具有重要意義，中國(guó)近代史上，馬克思主義之所以能傳入中國(guó)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的先進(jìn)知識(shí)分子是分不開(kāi)的，如李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等一大批文壇巨匠，向我們打開(kāi)了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖；“人民教育家”陶行知先生，在美國(guó)師從著名教育學(xué)家杜威，學(xué)成歸來(lái)后為我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。歷史無(wú)數(shù)次的證明，優(yōu)秀的教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。還有，教育本身就是一種文化傳遞，而文化本身又是一種潛移默化的教育，二者相結(jié)合，就可以對(duì)我國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，由此，也可以看出教育事業(yè)的重要意義。

（二）實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

西藏坐落在具有世界第三極之稱的青藏高原上，海拔很高，地處偏遠(yuǎn)，交通不便，對(duì)于長(zhǎng)期工作和生活在這片廣袤天地里的教師們更是一種身體和精神上的鍛煉和考驗(yàn)，需要堅(jiān)定的意志品質(zhì)。近些年，教師的社會(huì)地位一直處于一種尷尬的地位，究其原因雖然有著很強(qiáng)的客觀因素，教師們?cè)谶@種高強(qiáng)度的工作和奉獻(xiàn)中得不到社會(huì)的認(rèn)同，從而受到心靈的沖擊，對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生抵觸性的認(rèn)識(shí)，最終淪落到只為應(yīng)付差事，不求功過(guò)的境地。然而，我們也無(wú)法忽略掉主觀因素，其中一個(gè)重要因素就是部分教師妄自菲薄，思想政治理論水平較低，覺(jué)得自己工作沒(méi)有意義，自己的職業(yè)沒(méi)有地位，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，消極怠工，懶于教育，不體察學(xué)生，從而放棄了個(gè)人的發(fā)展。近年來(lái)，在西藏自治區(qū)黨委和政府的關(guān)心下，全西藏教育部門都開(kāi)展了靈活多樣的教育活動(dòng)，重新樹(shù)立教師良好的教學(xué)品質(zhì)，提升教師的自我認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)教師站上三尺講臺(tái)，撒一生汗水，育桃李天下。而且在黨的“十九大”工作報(bào)告當(dāng)中明確提出要培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)；同時(shí)要在全社會(huì)形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣，在黨的關(guān)心下，教師的社會(huì)地位得到了尊重與肯定，教師的日常工作得到支持與表?yè)P(yáng)。所以，作為一名人民教師，我們要深入學(xué)習(xí)“十九大”的會(huì)議精神，指導(dǎo)自身職業(yè)道德的發(fā)展，甘于寂寞，堅(jiān)守本心，投身到國(guó)家建設(shè)的需要中去，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

三、堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。［4］文化自信是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。［5］文化是我們的基礎(chǔ)，文化是我們的靈魂。在我們國(guó)家關(guān)于教師的規(guī)定中明確指出，小學(xué)、初中的教師應(yīng)該達(dá)到大專以上文化水平，高中教師應(yīng)該達(dá)到本科的文化水平。而在我到一些學(xué)校調(diào)查以及與實(shí)習(xí)老師進(jìn)行交流的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)已經(jīng)非常豐富，但作為教師，作為知識(shí)文化的傳播者，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還不到位，因此我們要在文化自信的基礎(chǔ)上不停地學(xué)習(xí)，以提升自己的專業(yè)素質(zhì)。

（一）加強(qiáng)文化底蘊(yùn)積累

作為一名教師，我們本身要有豐富的文化積累。教師是課堂授課的重要實(shí)施者和組織者，其文化底蘊(yùn)的高低與課堂授課的成效有著密切的相關(guān)，也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生心理的形成和學(xué)習(xí)態(tài)度的端正與否，以及學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，這就要求我們的老師綜合實(shí)力要強(qiáng)，能夠熟練地為學(xué)生講解各科的學(xué)科知識(shí)，若無(wú)法解答也能給學(xué)生提供切實(shí)有效的意見(jiàn)或建議。如果要達(dá)到這一目的，教師本人在課余時(shí)間里多涉獵其他科目的課程內(nèi)容和現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展，就顯得至關(guān)重要。所以，教師必須要樹(shù)立正確的知識(shí)文化觀念，終身學(xué)習(xí)，不斷積累自己的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)積累。

（二）緊跟時(shí)代潮流

傳統(tǒng)意義上講，教師給我們的感覺(jué)都是一本正經(jīng)、不茍言笑，甚至有些年齡比較大的給我們的感覺(jué)就是老學(xué)究，對(duì)新鮮事物毫無(wú)興趣的形象。而現(xiàn)代，教師要想提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，必須認(rèn)清教育與社會(huì)的進(jìn)步處于交互式快速發(fā)展，不斷變化，我們面對(duì)的教學(xué)對(duì)象也順應(yīng)時(shí)代潮流，教學(xué)方式和方法必然也要改變。我們的教學(xué)必須根據(jù)教學(xué)對(duì)象的生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教學(xué)對(duì)象的主觀能動(dòng)性，結(jié)合日常生活，緊跟時(shí)代潮流。中國(guó)有句古話叫做“親其師信其道”。教師要想成功地教育學(xué)生，首先就應(yīng)該和學(xué)生之間建立良好的信任關(guān)系。因此，了解當(dāng)下學(xué)生的喜好就是至關(guān)重要的，具備必要的時(shí)代潮流感也是必不可少的，只有這樣，才能建立良好的師生關(guān)系，才能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)。