“帕”的文學(xué)功能淺析

“帕”在上古被稱為“巾”。在著名的漢樂府民歌《孔雀東南飛》中就有：“阿女默無聲，手巾掩口啼?！碧拼藿嫉囊皇踪?zèng)婢詩中有：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。”這里所說的手巾、羅巾顯然都是指手帕。“帕”字作為手帕意，最早應(yīng)出現(xiàn)在《南史·張譏傳》中，“每歲時(shí)輒對帕哽噎不能勝”。到了宋代文瑩《湘山野錄》卷中就有了“以帕拭淚”說。在我國古代，手帕曾被稱為“鮫綃”。唐彥謙的《無題十首》中有“云色鮫綃拭淚顏，一簾春雨杏花寒”。“帕”字在現(xiàn)代最常用的意思即手帕。手帕在現(xiàn)實(shí)生活中是再小不過的一件物品，可有可無，但在很多的文學(xué)作品中，它卻是不可或缺的。

一、帕是文學(xué)作品中男女的定情信物

中國古代男女相愛，有互贈(zèng)信物的傳統(tǒng)。明代文學(xué)家馮夢龍?jiān)鸭竭@樣一首手帕謠：“不寫情詞不獻(xiàn)詩，一方素帕寄心知，心知接了顛倒看，橫也絲（思）來豎也絲（思），這般心情有誰知？”手帕作為愛情信物恰到好處。帕為女子身邊常用之物，又是深染女子氣息之物，如果此物情人可以常佩身邊，則更有以身常伴之意，正所謂：“殷勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。”“偶用志誠求雅合，良媒未必勝紅綃?！保ㄒ姟度圃姟分欣罟?jié)度姬《書紅綃帕》）《搜神記》中吳祥遇一女子：“二人相戀，女以紫巾贈(zèng)祥，祥以布手巾報(bào)之?！痹诿髑鍍纱牟抛蛹讶诵≌f與戲曲里，作為定情信物，手帕頻繁出現(xiàn)。元稹的《鶯鶯傳》里，張生與鶯鶯相愛就是從手帕題詩相贈(zèng)開始的?！段鲙洝返摹伴L亭送別”里張生與鶯鶯也是以手帕傳情。在才子佳人小說中，互贈(zèng)的信物常常就有手帕?！段粗莞尽份嗑G華與一女子相戀，那女子：“贈(zèng)羊權(quán)詩一篇，并火浣布手巾一幅?！薄跺\香亭》葛明霞遺在庭階上的一幅白綾帕兒，蘭麝香飄，潔白可愛。被男主人公拾到，得遂終身?！痘槊健分欣钤露鹳?zèng)給王俊卿的也是香羅帕?！都t樓夢》第33回描寫黛玉收到寶玉深夜叫晴雯送來的兩塊手帕，她激動(dòng)地在帕上題下了心靈感應(yīng)的愛情詩：“尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲?！钡?4回中小紅丟帕，賈蕓換帕。小紅以丟為贈(zèng)，是在高壓控制之下，若有意似無情的聰明之舉。賈蕓以還為定，換走了小紅原來的手帕，名曰還物，實(shí)為定情。因此手帕這個(gè)小物件在《紅樓夢》中起到了示情、釋情及傳情作用。[1]我國福建一帶至今還有中秋之夜的“拋帕招親”的習(xí)俗。[2]

二、帕在文學(xué)作品中是重要的頭飾

帕是在《辭源》中，“帕”字也作“帞”字，有束額巾和纏裹的意思。明王逢《嘆病駝》詩中有“老奚首帕短袴靴，手持鞭策涕泗沱。”在他的《天門行》詩中有“烹羊椎牛醉以酒，腰纏白帶紅帕首”。這里的帕就指束額的頭巾。“帕”字還可用來指裹頭，如唐韓愈《元和圣德詩》中有“以錦纏股，以紅帕首”?！度龂萘x》第29回中就有“常以紅帕裹頭”一句?！端疂G傳》中多次寫到“帕”字，其中指包裹頭的就有五處。如第27回中有：“（那人）額頭上縛著白手帕，身上穿著一領(lǐng)青紗上蓋?！薄段饔斡洝分衅叽螌懙健芭痢弊郑形宕螌懹檬峙羴砝p頭。如第34回中有：“頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環(huán)?！薄都t樓夢》中共75次提到“帕”字，而只有第85回中：“只見金童玉女，旗帆寶幢，引著一個(gè)霓裳羽衣的小旦，頭上披著一條黑帕，唱了一回兒進(jìn)去了?！边@里的黑帕指的就是黑頭巾?！读凝S志異》中有五次寫到帕字，其中《羅剎海市》中就有：“（馬驥）以錦帕纏頭，美如好女。”清魏源《圣武記》卷一中也寫到用帕來裹頭，“禽蜚、志葵，進(jìn)圍松江，冒蜚軍帕首入其城，陷之”?！芭痢背丝芍腹^意之外，還可用來指包裹東西?！短綇V記》里的《虬髯客傳》中有：“錦繡帕覆之。既呈，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。”《水滸傳》第9回中：“只見那一個(gè)軍官模樣的人去伴當(dāng)懷里取出一帕子物事遞與管營和差撥。帕子里面的莫不是金錢？”帕還可用來包裹傷口，如《聊齋志異》的《錦瑟》篇中：“婦帕裹傷處，下床笑逆?！迸吝€可用來墊東西，如《西游記》第24回中：“（二童）又多將絲帕墊著盤底，徑到人參園內(nèi)?！?/p>

可見，以帕束額，以帕裹頭，是帕的主要服飾功能，帕反映了其時(shí)的生活風(fēng)尚，“紅帕”“錦帕”等也能給讀者帶來美的視覺想象。

三、帕在文學(xué)作品可以起到推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用

《紅樓夢》中的寶玉送黛玉手帕的情節(jié)，具有承上啟下，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要作用。首先，送手帕的情節(jié)與小說第一回神瑛侍者與絳珠仙草之間的“還淚”故事相呼應(yīng)。黛玉是絳珠仙草轉(zhuǎn)世，她轉(zhuǎn)世的主要目的是為了“還淚”，她的眼淚大多是為寶玉而流，在兩人的愛情故事中，人們見得最多的也是眼淚。寶玉送給她手帕也有為她拭淚的含義。這是承上的環(huán)節(jié)。其次，送手帕的情節(jié)還與黛玉焚稿斷癡情的后續(xù)情節(jié)相互映照。黛玉在臨死之前，燒掉了所有的詩稿，也燒掉了寶玉送給她的那塊她題了詩的手帕，說明她對愛情已經(jīng)絕望了，決定以死殉情。這是啟下的環(huán)節(jié)。因此清代姚燮稱該情節(jié)為 《紅樓夢》的“大交關(guān)處”[3]，是寶黛愛情故事發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。莎士比亞的《奧瑟羅》是結(jié)構(gòu)上最完美的戲劇，其中手帕成為劇中不可或缺的神奇之物?！秺W瑟羅》寫的是威尼斯統(tǒng)帥摩爾人奧瑟羅同其愛妻苔絲狄蒙娜的愛情悲劇。奧瑟羅是一個(gè)勇敢、正直、戰(zhàn)績顯赫的將軍。苔絲狄蒙娜天真癡情，她越過種族偏見、門第阻隔，毅然同奧瑟羅成了婚，但在以伊阿古為代表的邪惡社會(huì)勢力的摧殘下，美好的理想愛情被毀滅了。在伊阿古使用過的所有詭計(jì)中，最令他得意的就是“手帕計(jì)”。這手帕是奧瑟羅送給苔絲狄蒙娜的定情之物，“有神奇的魔力織在里面；它是一個(gè)二百歲的神巫在一陣心血來潮時(shí)縫就的，它那一縷縷絲線……曾經(jīng)在用處女的心煉成的丹液里浸過?！眾W瑟羅非?？粗剡@方手帕，它不只是一件“古老的紀(jì)念品”，更重要的，它是做妻子的貞操和能否享受丈夫“專房的愛寵”的標(biāo)志。手帕不僅是愛情的信物，更重要的是它成了一種封建道德的標(biāo)志。劇中奧瑟羅之所以殺妻，是因?yàn)樗c凱西奧“通奸”，證據(jù)就是他親眼看見手帕在凱西奧手里。手帕成了拴在奧瑟羅鼻子上的一條繩索，也是致善良的苔絲狄蒙娜于死命的紋索，同時(shí)它還是奧瑟羅最后自裁以凈化心靈的催化劑。伊阿古陰謀的敗露也多虧了這方手帕。手帕既是壞人實(shí)施作惡計(jì)劃的工具，也是其陰謀得逞和暴露的關(guān)鍵。它成為串聯(lián)劇情的紐結(jié)。可以說，沒有手帕，就沒有《奧瑟羅》。無怪乎有人戲稱《奧瑟羅》為“手帕戲”。莎翁正是巧妙地借用這一小小道具，為世人演繹出了一場世間罕見的大悲劇。

四、帕在文學(xué)作品可以起到塑造人物形象的作用

手帕是文學(xué)作品中人物內(nèi)心情感外化的寄托與載體，可以發(fā)揮塑造人物形象的獨(dú)特作用。在《紅樓夢》第28回中，因?qū)氣O無意間露出一段雪白的酥臂，寶玉在旁看得生出了呆意。黛玉“嘴里咬著手帕子”，嘲笑寶玉是“呆雁”，并且將手里的帕子甩到了寶玉的臉上。表現(xiàn)出黛玉因情而困、為情而妒的復(fù)雜心理。第30回中，黛玉和寶玉發(fā)生口角，寶玉前來探視賠禮，黛玉傷感落淚并用手帕來擦拭。寶玉也有所感落下淚來，因?yàn)橥藥磷泳陀蒙佬淙ゲ痢ｗ煊褚姞罹汀皩⒄砩洗畹囊环浇嬇磷幽闷饋?，向?qū)氂駪牙镆凰?，一語不發(fā)，仍掩面自泣”。黛玉的摔帕表現(xiàn)了她的心思綿密，一邊哭泣一邊留意寶玉；一邊宣泄委屈一邊展示柔情。通過手帕來反復(fù)渲染黛玉豐富的內(nèi)心活動(dòng)，使得人物形象更加生動(dòng)鮮活。在狄更斯的長篇小說《大衛(wèi)·科波菲爾》中，手帕也是表達(dá)人物內(nèi)心情感的很好的道具。漁民辟果提找到被斯提福茲引誘然后又拋棄的養(yǎng)女愛彌麗后，用一條手帕把她的臉蓋起來，是為照顧愛彌麗的自尊心，防止柔弱的她在眾人面前難為情。手帕成了辟果提溫柔的關(guān)心以及他對愛彌麗深情父愛的真實(shí)表現(xiàn)。

可見，手帕在文學(xué)作品中有其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，雖是日常生活中的一件普通飾物，但在藝術(shù)家的筆下卻展示出它奇特的功用。

[1]郭孔生：《〈紅樓夢〉手帕意象的解讀》，《語文建設(shè)》2014年第29期。

[2]潘春華：《手帕雜說》，《河北林業(yè)》2016年第8期。

[3]馮其庸：《重?！窗思以u批紅樓夢〉》（上），江西教育出版社2000年，第818頁。