（預(yù)警學(xué)院 湖北武漢 430019）

引言

由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，改變了當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，而大學(xué)生的擇業(yè)觀受到個(gè)人目標(biāo)追求的影響。所以當(dāng)前主要的任務(wù)使對(duì)學(xué)生擇業(yè)觀的形成進(jìn)行引導(dǎo)，使其形成的擇業(yè)觀具備準(zhǔn)確性，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活具有直接的影響。所以具體研究當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀及其引導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀的類型及形成原因

1.求穩(wěn)型

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)首先選擇一份穩(wěn)定的工作，而且當(dāng)前這樣選擇的趨勢(shì)還在不斷的加深。選擇這一類型擇業(yè)觀的學(xué)生認(rèn)為，其選擇的工作不但要使自己的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)能夠收獲穩(wěn)定的工作。這一類型的學(xué)生具有嚴(yán)重的穩(wěn)定思想，而造成這種現(xiàn)象的主要原因是傳統(tǒng)就業(yè)思想的影響。

對(duì)求穩(wěn)型學(xué)生，一般具有較差的應(yīng)變性和較差的適應(yīng)能力，這是他們共同的特征。他們認(rèn)為一些穩(wěn)定的職業(yè)具有光鮮的外表，一方面可以使自己的人生價(jià)值更好的實(shí)現(xiàn)，他們認(rèn)為經(jīng)常變動(dòng)工作是無(wú)能的體現(xiàn)，也不能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

他們往往沒有勇氣去創(chuàng)業(yè)。而具有較差適應(yīng)性的學(xué)生只是一根筋走到底，完成這種現(xiàn)象的主要原因是收到自身和家庭教育方式的影響。他們的父母往往希望他們可以獲得一份穩(wěn)定的工作，獲得更多的安全感。

2.趨利型

一般現(xiàn)代多元化的思想對(duì)選擇這一類型的學(xué)生具有較大的影響，這些學(xué)生往往忽視了傳統(tǒng)真善美的思想，對(duì)西方個(gè)性化思想過(guò)分追求，對(duì)自身的利益更為重視。這一類型學(xué)生不會(huì)考慮社會(huì)和國(guó)家的利益，只是重視自己的利益。

外界因素對(duì)這一類型的學(xué)生具有較大的影響，而且父母的文化程度、家庭氛圍以及社會(huì)多元化思想都會(huì)對(duì)其造成影響，而且這類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生以后，發(fā)展的方向由自我掌握，這極易容易受到外界的蠱惑。如果是從小具有較差的家庭環(huán)境，這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畸形思想，即自私自利，他們上大學(xué)主要是對(duì)當(dāng)前的困境進(jìn)行改善，所以其功利性更強(qiáng)[2]。如果是家庭富裕的學(xué)生，其物質(zhì)生活已經(jīng)得到滿足，所以對(duì)精神生活更加重視，如果不及時(shí)的引導(dǎo)，則容易使完全的利己主義得以產(chǎn)生。

3.創(chuàng)業(yè)型

這一類型的學(xué)生一般對(duì)改革開放后社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)逐漸的適應(yīng)，其選擇創(chuàng)業(yè)型的擇業(yè)觀，可能是對(duì)公務(wù)員本身就不喜歡，也可能是這類學(xué)生具有較強(qiáng)的靈活多變性。他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過(guò)程中會(huì)對(duì)自己的實(shí)際情況充分的考慮，這樣不但可以將趨向公務(wù)員的難題避開，同時(shí)不用遭受到別人的白眼。

這類學(xué)生具有良好的心態(tài)，其對(duì)自己所需要的能夠正確把握，這些學(xué)生能夠?qū)ζ渌牡缆缝`活的選擇。選擇這一類型的學(xué)生一般是對(duì)創(chuàng)業(yè)本身十分喜歡，或者是別的路走不通。這類學(xué)生具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，外界思想對(duì)其影響比較小，其是非觀非常明確。

二、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀的對(duì)策

1.對(duì)正確的擇業(yè)觀進(jìn)行培養(yǎng)

在對(duì)學(xué)生擇業(yè)觀進(jìn)行培養(yǎng)的方面首先發(fā)揮主導(dǎo)作用的應(yīng)該是學(xué)校，在擇業(yè)觀教育方面，學(xué)校的專業(yè)性比較強(qiáng)，而且無(wú)法在短期內(nèi)改變家庭環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境。另外學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)可操作性更強(qiáng)，所以對(duì)于引導(dǎo)畢業(yè)生的工作學(xué)校必須要做好以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)于就業(yè)指導(dǎo)課要大力的開設(shè)，在講解時(shí)要邀請(qǐng)專業(yè)的教師，同時(shí)對(duì)于每個(gè)學(xué)生的指導(dǎo)要具有針對(duì)性；（2）學(xué)校要將專門的職業(yè)生涯規(guī)劃課及時(shí)的開設(shè)，這樣學(xué)生可以將實(shí)際的職業(yè)規(guī)劃根據(jù)自己的實(shí)際情況科學(xué)的制定出來(lái)。

2.對(duì)正確的道德觀進(jìn)行培養(yǎng)

人的立人之本主要是德行，其對(duì)人的發(fā)展具有重要的意義，所以學(xué)生應(yīng)該重視職業(yè)道德方面，使正確的道德觀得以形成，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）家庭方面，家長(zhǎng)要對(duì)自身的功利主義思想正確的反思，及時(shí)改進(jìn)過(guò)重的功利主義思想，將功利思想從根本上遏制。（2）學(xué)校方面，學(xué)校的倡導(dǎo)力度要加強(qiáng)，使抵制不道德思想的風(fēng)氣得以形成[3]。同時(shí)對(duì)抵制不道德思想的課程積極的開設(shè)，將愛國(guó)主義和集體主義傳授給學(xué)生，讓學(xué)生明白在生活和職業(yè)領(lǐng)域中道德的重要性。另外學(xué)校要對(duì)法治教育及時(shí)的宣傳。（3）社會(huì)方面，無(wú)私奉獻(xiàn)精神應(yīng)該作為社會(huì)的主導(dǎo)思想，這樣才能夠使自己的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，從而使公民將正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀及時(shí)的樹立起來(lái)。

3.對(duì)正確的創(chuàng)業(yè)觀進(jìn)行培養(yǎng)

國(guó)家要通過(guò)政策扶持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，通過(guò)國(guó)家的財(cái)政撥款可以從根本上將創(chuàng)業(yè)中存在的問題解決。學(xué)校也應(yīng)該支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，可以通過(guò)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心的建立，專業(yè)的輔導(dǎo)創(chuàng)業(yè)方面，同時(shí)學(xué)校應(yīng)該將實(shí)踐的機(jī)會(huì)提供給創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。另外家長(zhǎng)的支持也是非常重要的，大學(xué)生只是開始向社會(huì)過(guò)渡，但是并沒有實(shí)際的踏入社會(huì)，所以家長(zhǎng)需要將一定的資金提供給大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。

結(jié)語(yǔ)

由此可見，當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀的形成受到各個(gè)方面的影響，所以學(xué)校要將自身的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，正確的引導(dǎo)大學(xué)生的擇業(yè)觀，這樣對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)才具有積極作用。同時(shí)大學(xué)生要對(duì)正確的道德觀和創(chuàng)業(yè)觀進(jìn)行樹立，這樣才能使更好的擇業(yè)觀得以樹立，從而可以更好的走進(jìn)社會(huì)。

[1]王淮.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀及其引導(dǎo)[J].品牌，2015，15(02)∶171.

[2]李肖璇.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀存在的問題及對(duì)策研究[D].湖南科技大學(xué)，2011，23（07）∶321-322.

[3]楊邦勇.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀存在的問題及其引導(dǎo)[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，31(12)∶119-122.