馬晨暉

（新鄉(xiāng)學(xué)院 數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

一、高等教育發(fā)展中存在的問(wèn)題

在新時(shí)期，各行各業(yè)都需要全面發(fā)展、綜合能力較強(qiáng)的從業(yè)者，而我國(guó)大多數(shù)高等學(xué)校都將培養(yǎng)掌握專業(yè)知識(shí)的人才作為主要任務(wù)。不過(guò)，在很多時(shí)候，我國(guó)高等教育培養(yǎng)出的既不是全面發(fā)展的人，也不是專業(yè)技術(shù)拔尖的人。很多大學(xué)畢業(yè)生表示，自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)充其量只是為全面發(fā)展、專業(yè)入門打了基礎(chǔ)。目前，我國(guó)高等教育發(fā)展中主要存在兩個(gè)突出問(wèn)題。

（一）專業(yè)界限涇渭分明，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人

學(xué)科分設(shè)的初衷是為了讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，讓他們更快地掌握專業(yè)技能。然而，任何一個(gè)事物與其他事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是沒(méi)有的。因此，不同學(xué)科之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，人為地割裂學(xué)科之間的聯(lián)系，會(huì)阻礙學(xué)科的發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立之后，為了使大學(xué)生盡快掌握某一專業(yè)的知識(shí)和技能，各高校大力開(kāi)展學(xué)科建設(shè)，讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)某一學(xué)科的知識(shí)。這些措施當(dāng)時(shí)確實(shí)見(jiàn)到了成效，對(duì)國(guó)家建設(shè)十分有利。然而，由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，大學(xué)教育的人文精神被遮蔽，各高校普遍忽視了學(xué)生基本素養(yǎng)的培育。在急功近利思想的影響下，高校培養(yǎng)出的學(xué)生普遍缺乏一種 “士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，很多大學(xué)畢業(yè)生僅僅掌握了一些專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有掌握為人處世的基本方法，缺乏基本的公民素養(yǎng)，不具備開(kāi)拓創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。

（二）教育方法陳舊，不利于學(xué)生與社會(huì)建立聯(lián)系

一些高校不作社會(huì)調(diào)研，長(zhǎng)期使用同一套教材，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求脫節(jié)。一些教師長(zhǎng)期使用同一本教案，不主動(dòng)了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生的需求。一些學(xué)生滿足于學(xué)習(xí)書本知識(shí)來(lái)應(yīng)付考試，缺乏危機(jī)感，不注意規(guī)劃自己的未來(lái)。在一些高校中，教師采用的是說(shuō)教式、填鴨式等教育方法。教師在課堂上傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，從表面上看，學(xué)生的確學(xué)到了一些東西，但在很多情況下，對(duì)于所學(xué)的東西學(xué)生往往知其然而不知其所以然。久而久之，師生會(huì)逐漸忘卻“格物致知”的大學(xué)精神和舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神。

二、國(guó)家高度重視高校轉(zhuǎn)型發(fā)展

（一）轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略的提出

2014年，全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議作出了引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略部署，之后出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》都對(duì)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展提出了明確要求。2015年發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化體制機(jī)制改革加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見(jiàn)》《中國(guó)制造2025》等也都要求將建設(shè)應(yīng)用型高校作為地方普通本科院校的發(fā)展方向。

（二）教育的目標(biāo)是使人獲得更好的發(fā)展

中華人民共和國(guó)教育部就高等院校本科教育的人才培養(yǎng)工作提出了“厚基礎(chǔ)、寬口徑”的要求［1］。學(xué)校是通過(guò)幫助學(xué)生成長(zhǎng)而服務(wù)社會(huì)的。高校除了要教授知識(shí)、傳授技藝之外，還要教給學(xué)生做人的道理，教給他們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t。愛(ài)因斯坦指出，人們有時(shí)把學(xué)校簡(jiǎn)單地看作一種工具，靠它來(lái)把大量的知識(shí)傳授給成長(zhǎng)中的一代，然而，這種看法不完全正確。知識(shí)是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。從根本上講，學(xué)校要服務(wù)于發(fā)展中的人。學(xué)校不僅要努力使學(xué)生獲得有益于公共福利的品質(zhì)和才能，而且還要努力使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到發(fā)展，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的不應(yīng)當(dāng)只是工具［2］。一個(gè)尊重人的獨(dú)特品質(zhì)并努力促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展的社會(huì)，才是一個(gè)生機(jī)勃勃的健全的社會(huì)，因此，學(xué)校教育的目標(biāo)就是為社會(huì)培養(yǎng)善于獨(dú)立思考和敢于行動(dòng)的人。國(guó)家作出引導(dǎo)部分地方普通本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的部署是因?yàn)槲覈?guó)的大學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)只注重知識(shí)傳授，而教授的知識(shí)又往往與發(fā)展著的社會(huì)脫節(jié)，學(xué)生學(xué)到的東西對(duì)其就業(yè)幫助不大。轉(zhuǎn)型發(fā)展就是要由重視教授知識(shí)向重視教授應(yīng)用技術(shù)轉(zhuǎn)變，教師要將學(xué)生培養(yǎng)成為動(dòng)手能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。

魯迅在《科學(xué)史教篇》中指出，教育應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，即“致人性于全”。因此，自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)在高校中都應(yīng)當(dāng)受到重視。魯迅說(shuō)，人類需要牛頓，也需要莎士比亞，需要達(dá)爾文，也需要嘉萊勒，需要康德，也需要貝多芬，物質(zhì)生活和精神養(yǎng)料同樣重要，不可偏廢［3］。教育家梅貽琦說(shuō)，大學(xué)校內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在專［4］。在高校持續(xù)擴(kuò)招的背景下，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，專業(yè)能力不強(qiáng)的學(xué)生很難找到令自己滿意的工作，因而各高校普遍比較重視專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練。然而，要做好一份工作，僅僅掌握本專業(yè)的知識(shí)是不夠的，大學(xué)畢業(yè)生必須掌握綜合性的知識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，各高校固然應(yīng)當(dāng)加大專業(yè)培訓(xùn)的力度，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)展通識(shí)教育。21世紀(jì)，生活節(jié)奏加快，生活壓力加大，由此引發(fā)了各種心理問(wèn)題。針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人文教育，使科學(xué)教育與人文教育相融合是今后高等教育發(fā)展的方向。

（三）轉(zhuǎn)型發(fā)展是高校發(fā)展的客觀要求

所謂教育，就是用教育者的想法影響受教育者，引導(dǎo)受教育者向著教育者期望的方向成長(zhǎng)。錢穆說(shuō)，教育的第一任務(wù)便是使這一國(guó)家、這一民族的每一分子都能認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)。如果一個(gè)人連自己都不認(rèn)識(shí)，其他便不必說(shuō)了［5］。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的視野比以往更加開(kāi)闊。大學(xué)生已不滿足于背誦課本上的理論，或是掌握一門技藝，他們希望自己成長(zhǎng)為一個(gè)有知識(shí)、有內(nèi)涵、善思考的人，將來(lái)在社會(huì)上能夠獨(dú)當(dāng)一面，受人敬重。因此，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的同時(shí)，也要教他們做人，增強(qiáng)他們對(duì)生命的感受力，使他們獲得探索未知的勇氣，使他們懂得敬畏自然和珍惜生命。

在中國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》。孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”許慎在《說(shuō)文解字》中是將“教育”一詞分開(kāi)解釋的?！敖?，上所施，下所效也”。“育，養(yǎng)子使作善也”。在古代，教育工作基本上就是遵循上述原則開(kāi)展的。然而，這樣的教育觀已不適應(yīng)今天的形勢(shì)，現(xiàn)代大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是善于學(xué)習(xí)、敢于質(zhì)疑、勇于探索、勤于創(chuàng)造的人。因此，大學(xué)教師要摒棄將現(xiàn)成結(jié)論灌輸給學(xué)生的做法，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力。

三、深化教育改革的策略

（一）科學(xué)制訂教學(xué)大綱

教學(xué)大綱就是綱領(lǐng)，對(duì)教學(xué)工作具有指導(dǎo)意義。今后，要在科學(xué)制訂教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，以綱要的形式規(guī)定一門課的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)大綱的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是詳細(xì)的，除了要包含教學(xué)要素(包括教學(xué)目的、教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容)之外，還要包含不同教學(xué)階段(包括講授、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)和作業(yè))的課時(shí)分配。在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)工作的重點(diǎn)放在增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力上，這一點(diǎn)應(yīng)該在大綱中得到體現(xiàn)。改革課程體系應(yīng)當(dāng)慎重，改革并不是簡(jiǎn)單地減少專業(yè)課學(xué)時(shí)，同時(shí)增加實(shí)踐課、勞動(dòng)課、軍事理論課等實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課學(xué)時(shí)，機(jī)械、盲目的改革不但不能提高教學(xué)效率，而且還會(huì)顛覆先前比較合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。

建設(shè)有利于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的課程體系對(duì)于高校轉(zhuǎn)型發(fā)展十分重要。首先，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容中加入一些基礎(chǔ)性的東西，并且應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生的基礎(chǔ)打牢了，又掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就能夠自主學(xué)習(xí)新知識(shí)了［6］。教學(xué)改革的目標(biāo)是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，尤其是要使他們具備自主學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)前，新理論、新技術(shù)層出不窮，教師在課堂上不可能將它們?nèi)拷榻B給學(xué)生，每門課程的學(xué)時(shí)都是有限的，在設(shè)計(jì)教學(xué)大綱時(shí)教師應(yīng)當(dāng)注意有所側(cè)重。再者，因?yàn)槿魏我凰咝６疾豢赡馨褜W(xué)生將來(lái)要用到的知識(shí)全部教給他們，不少知識(shí)都是學(xué)生在畢業(yè)后通過(guò)自學(xué)獲取的。所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)加入一些基礎(chǔ)性、方法性的東西是很有必要的。其次，要注意開(kāi)展案例分析。案例是實(shí)踐的映射，開(kāi)展案例分析可以使理論知識(shí)更容易被學(xué)生理解，也可以使理論教學(xué)變得更加生動(dòng)。最后，要注意合理分配學(xué)時(shí)，讓學(xué)生有思考和自學(xué)的時(shí)間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，或者開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的研究工作。

（二）推行學(xué)分制、選課制

推行學(xué)分制有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)目標(biāo)的管理。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合自己的興趣和特長(zhǎng)，在教師的指導(dǎo)下自主選擇最能滿足發(fā)展需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一來(lái)，學(xué)生就從被動(dòng)的受教育者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的教育選擇者，就可以在自我管理的過(guò)程中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)［7］。受到傳統(tǒng)教育觀的影響，一些教師一味要求學(xué)生“苦讀”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人“頭懸梁”“錐刺股”的精神，忽視了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的工作。好奇心是與生俱來(lái)的，人類在好奇心的驅(qū)使下探索未知，在這一過(guò)程中身心獲得發(fā)展，而興趣愛(ài)好則是人類進(jìn)步的動(dòng)力。在高校推行學(xué)分制、選課制，可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)自己心儀的專業(yè)，讀自己感興趣的書，從而使他們更加積極主動(dòng)地投身學(xué)習(xí)。高校既然不能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，那就要給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會(huì)，并且教給他們學(xué)習(xí)的方法。這樣做既有助于學(xué)生積累知識(shí)，也有助于他們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新［8］。今天的大學(xué)生是在應(yīng)試教育思維影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣存在較大難度，高校應(yīng)當(dāng)高度重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）改革評(píng)價(jià)體系

對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)評(píng)價(jià)就是指揮棒。學(xué)校的評(píng)價(jià)體系如果是科學(xué)的，就能夠起到正向引導(dǎo)作用。在大部分高校，課業(yè)成績(jī)?cè)趯W(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先、考研、就業(yè)時(shí)被作為重要參考。今后，要改革過(guò)于注重學(xué)生課業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)體系，學(xué)校不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，而且還要評(píng)價(jià)他們的道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運(yùn)動(dòng)與健康水平、審美與表現(xiàn)能力等的發(fā)展情況。

四、結(jié)語(yǔ)

教育教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)。今后，各高校應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的號(hào)召，不斷完善體制機(jī)制。通過(guò)改革教學(xué)方法，逐步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和教育教學(xué)規(guī)律，努力培養(yǎng)能夠滿足社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。

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［1］ 董毅.新建地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)：基于對(duì)“厚基礎(chǔ)、寬口徑”的反思［J］.高教探索，2010（3）：74-77.

［2］ 續(xù)潤(rùn)華．愛(ài)因斯坦倡導(dǎo)的六大教育原則研讀［J］．現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2011（6）：32-34．

［3］ 張豈之．談?wù)勅宋慕逃跩］．北京教育（普教版），2002（7） ：1．

［4］ 劉超，李越．梅貽琦與清華之崛起［J］．清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（6）：98-113,158．

［5］ 錢穆：中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)教育［EB/OL］.［2017-09-04］.https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1571157126157161&w fr=spider&for=pc.

［6］ 錢偉長(zhǎng)．論教育［M］．上海：上海大學(xué)出版社,2010：154．

［7］ 李業(yè)，李榮昆，姜海龍.從認(rèn)識(shí)論看學(xué)生課外管理實(shí)踐活動(dòng)［C］//教育改革與教學(xué)研究論文集：第2集．廣州：廣東高等教育出版社，2007：29．

［8］ 年志遠(yuǎn)．教育理論與實(shí)踐研究［M］．長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2007：125．