張曉文

十九大報(bào)告指出：我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)和走向成熟的偉大時(shí)代，更是我國(guó)教育邁向新臺(tái)階、煥發(fā)新生命、成就新輝煌的時(shí)代。新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議的召開(kāi)，重申了新時(shí)期立德樹(shù)人的根本任務(wù)，明確了新時(shí)代本科教育人才培養(yǎng)重任，更彰顯了全面堅(jiān)持以本為本、推進(jìn)四個(gè)回歸，建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的歷史使命。為充分落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面人才，在新時(shí)代我們不得不審思本科人文教育的價(jià)值和回歸路徑。

一、新時(shí)代本科人文教育的價(jià)值定位

在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，本科教育是服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)人才的重要抓手。然而目前本科人文教育尚未引起重視，引發(fā)人才塑造扭曲，社會(huì)發(fā)展畸型等諸多弊病。因而，如何思考本科人文教育的時(shí)代價(jià)值與育人價(jià)值乃現(xiàn)實(shí)所需。

（一）本科人文教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要基石

培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人是黨和國(guó)家一直關(guān)注的教育問(wèn)題。2018年5月2日，習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)了四個(gè)“重要論斷”：高等教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志；黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切；培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是各級(jí)各類學(xué)校的共同使命；走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國(guó)高等教育發(fā)展的必由之路。而本科教育在高等教育中體量最大，而且是研究生教育的重要基礎(chǔ)。作為培養(yǎng)人才的重要教育階段，本科教育是建設(shè)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)工程。要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人就應(yīng)貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)揮人文教育的內(nèi)在指引作用。本科教育的根本目標(biāo)也是培養(yǎng)人，如何將“立德”與“樹(shù)人”緊密結(jié)合，是新時(shí)代我國(guó)高等教育培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、提高本科教育人才培養(yǎng)能力的重要指針。中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的快速發(fā)展，我國(guó)本科教育自然會(huì)面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，高校本科教育必將受到新一輪社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革的影響。因此，要貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，在現(xiàn)階段理應(yīng)重視人文教育的真正價(jià)值，將師德師風(fēng)作為教師評(píng)價(jià)的第一指標(biāo)，營(yíng)造以德立身、以德施教、以德立學(xué)的良好學(xué)風(fēng)，提高教師的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、人文情懷、人文精神的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）本科人文教育是建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的必備要素

高等教育是實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要保障，同時(shí)肩負(fù)著為全面建設(shè)小康社會(huì)，中華民族偉大復(fù)興提供高素質(zhì)人才的重任。新時(shí)代對(duì)高等教育提出的目標(biāo)更高、需求更急，新形勢(shì)下教育強(qiáng)才能人才強(qiáng)，人才強(qiáng)才可國(guó)家強(qiáng)。一流本科教育是建設(shè)一流大學(xué)的重要體現(xiàn)，一流人才是一流本科教育的根本目標(biāo)，也只有培養(yǎng)了一流人才才能建設(shè)一流本科，進(jìn)而建設(shè)世界一流大學(xué)。一流大學(xué)必須擁有一流的本科教育，必須擁有一流的本科特色，必須擁有大學(xué)的底色和根基。這就需要在一流專業(yè)、一流學(xué)科建設(shè)中強(qiáng)化人文教育，關(guān)注人文專業(yè)、人文學(xué)科的奠基作用。建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持建設(shè)“四個(gè)一流”：一流大學(xué)、一流本科、一流學(xué)科、一流專業(yè)。世界一流大學(xué)發(fā)展史告誡我們：一流大學(xué)必定擁有雄厚的人文基礎(chǔ)，一流本科必定擁有堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)，一流學(xué)科必定擁有悠久的人文歷史，一流專業(yè)必定擁有深厚的人文情懷。世界一流大學(xué)斯坦福大學(xué)提出了 21 世紀(jì)本科教育的目標(biāo)：掌握知識(shí)（Owning Knowledge），磨煉能力（Honing Skills and Capacities），培養(yǎng)責(zé)任感（Cultivating Responsibility），自適應(yīng)學(xué)習(xí)（Adaptive Learning）。從一流大學(xué)本科教育目標(biāo)以及發(fā)展史可知，一流大學(xué)不但關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生廣博知識(shí)與超強(qiáng)能力，而且還重視學(xué)生知識(shí)應(yīng)用、自我學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感及人文情懷。因此，在新時(shí)代本科教育發(fā)展中，既要以國(guó)際一流大學(xué)本科教育為參照，又要關(guān)注我國(guó)特色國(guó)情，為建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)貢獻(xiàn)中國(guó)人文教育之智慧與方案。

（三）本科人文教育是新時(shí)代科學(xué)教育與人文教育融合發(fā)展的應(yīng)然訴求

縱觀古今中外，人文教育與科學(xué)教育間的關(guān)系時(shí)而對(duì)立、時(shí)而融合，二者處于一種同時(shí)存在的客觀實(shí)在，代表著教育發(fā)展的不同側(cè)面，且存在一種互補(bǔ)的關(guān)系?？茖W(xué)教育與人文教育的歷史進(jìn)程展示了兩者發(fā)展的相輔相成、互相依存關(guān)系，是社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的歷史選擇。20世紀(jì)以來(lái)，自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，分科化、專門化的學(xué)科發(fā)展傾向，使得科學(xué)教育、專業(yè)教育、技術(shù)教育日漸突出，人文教育逐漸衰落。這種片面追求社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展致使涌現(xiàn)了諸多社會(huì)難以想象的現(xiàn)實(shí)難題。而我國(guó)正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，必須以新視野、新思維、新境界以觀教育發(fā)展的新面貌。人的全面發(fā)展要求科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)融合，兩者的融合發(fā)展是人生存發(fā)展的需要，既滿足了人的物質(zhì)需求，又可以滿足人的精神需求。推動(dòng)科學(xué)教育與人文教育的融合是科學(xué)不斷前行、社會(huì)不斷發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是教育綜合化發(fā)展的應(yīng)然訴求。此外，教育系統(tǒng)是社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步需要科學(xué)與人文教育并駕齊驅(qū)，兩者是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)車輪，缺一不可?？茖W(xué)教育和人文教育的融合發(fā)展是新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要教育保障，是現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的必然要求?？茖W(xué)教育與人文教育的有機(jī)融合是從外部形式到內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的完全糅合和一體化整合，其最終目的在于培養(yǎng)既要具有自然科學(xué)知識(shí)，又要具備人文素養(yǎng)、完整人格的全面發(fā)展的人。

二、新時(shí)代本科人文教育的回歸路徑

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，新時(shí)代必將面臨新問(wèn)題。因此，我們要樹(shù)立新思維，站在新高度審視本科人文教育的現(xiàn)實(shí)難題，并積極樂(lè)觀審思人文教育的回歸理路。

（一）厘清本科教育的性質(zhì)和職能，重視人文教育的育人價(jià)值

新時(shí)代必將是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。21世紀(jì)各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略中都高度重視人才培養(yǎng)，一流大學(xué)始終將本科教育作為人才培養(yǎng)的核心位置，因此，“回歸本科教育”，以本為本已成為世界一流大學(xué)建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。從國(guó)內(nèi)外大學(xué)發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)要求看，人才培養(yǎng)始終是本科教育的重要屬性。本科教育是高等教育領(lǐng)域中綱舉目張的教育階段，是人才成長(zhǎng)的重要奠基時(shí)期。然而，受功利主義、實(shí)用主義思潮的蠱惑，本科教育也逐漸被異化為輸送精致利己主義者的加工渠道，本科教育工具價(jià)值遠(yuǎn)超于其育人價(jià)值。為此，我們需要站在歷史高度，堅(jiān)持以本為本，呼喚本科人文教育。在本科塑造人才的過(guò)程中，重新審視人文教育的價(jià)值和目的，深入理解人文教育的三層內(nèi)涵。首先，挖掘人文主義教育作為一種理念存在的獨(dú)特價(jià)值和功能。由古及今，人文主義思想在中西方有關(guān)對(duì)人性思考和社會(huì)人類發(fā)展中起到積極作用。其次，發(fā)揮人文學(xué)科教育的育人功能。在人文社會(huì)科學(xué)教育中，諸如歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、教育等要彰顯其學(xué)科的人文性、社會(huì)性，逐步培養(yǎng)本科學(xué)生的人文思想和人文精神。再次，強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育。大學(xué)本科教育不是簡(jiǎn)單的職業(yè)訓(xùn)練，而需教人向善、追求生命的完整，在不斷探求真理的同時(shí)，培育人格善（personal good）或人性善（human good），讓大學(xué)成為完整人格塑造、鮮活生命體養(yǎng)成的神圣殿堂。

（二）重塑科學(xué)教育與人文教育融合發(fā)展的教育理念，促進(jìn)人的全面發(fā)展

伴隨我國(guó)現(xiàn)代化科學(xué)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)教育呈現(xiàn)科學(xué)化傾向，人文教育式微。我們必須思考在大學(xué)本科教育中科學(xué)教育與人文教育二者的關(guān)系——究竟是人文教育為主還是科學(xué)教育為主，還是兩者并駕齊驅(qū)。這就涉及本科教育培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)認(rèn)為人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。人永遠(yuǎn)是發(fā)展的目的而不是手段，教育的目的在于促進(jìn)人自由、全面、和諧的發(fā)展，只有實(shí)施全面發(fā)展的教育才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此，為培養(yǎng)全面發(fā)展的本科生，必須開(kāi)展科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的本科教育，正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，不斷推進(jìn)人由依附性到獨(dú)立性再到自由個(gè)性的發(fā)展。教育理念影響著教育政策和教育活動(dòng)?？茖W(xué)教育與人文教育的融合發(fā)展需要更新傳統(tǒng)教育理念，重新認(rèn)識(shí)新時(shí)代背景下兩者間的關(guān)系，明確新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才需求標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)培養(yǎng)困境，反推變革現(xiàn)實(shí)本科教育中重科學(xué)輕人文的教育理念。為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者提供強(qiáng)大人力資源保障。現(xiàn)代本科教育無(wú)論是從其性質(zhì)或是目標(biāo)來(lái)看，都應(yīng)該是培養(yǎng)人、塑造人、推動(dòng)人的全面發(fā)展，因此，在新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中不得不走科學(xué)與人文教育融合發(fā)展的道路。如聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中提出的：“把一個(gè)人的體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人?！?/p>

（三）科學(xué)設(shè)置本科人文教育課程，營(yíng)造人文教育的良好氛圍

當(dāng)前大學(xué)本科課程的設(shè)置重在迎合現(xiàn)代化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之需，而嚴(yán)重忽略了人在教育中的主體性、人文性地位，是一種重手段而輕目的、重結(jié)果而輕過(guò)程的工具性價(jià)值追求。究其原因，現(xiàn)在主要將大學(xué)定位為知識(shí)技能的傳授與習(xí)得場(chǎng)所，證書與職業(yè)獲得的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而輕視了本科教育在人文精神和人文素養(yǎng)培育中起到的積極作用。因此，本科課程的設(shè)置既需要考慮能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展?！靶滤苟喔鹋伞闭?、道德哲學(xué)家瑪莎?納斯鮑姆在《培養(yǎng)人性：從古典學(xué)角度辯護(hù)通識(shí)教育改革》中強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育培養(yǎng)人性的重要性，并主張?jiān)诖髮W(xué)開(kāi)設(shè)通識(shí)教育核心課程?；诖?，我國(guó)目前大學(xué)本科教育應(yīng)該在人文教育課程設(shè)置方面彰顯其時(shí)代性與獨(dú)特性。在設(shè)置課程之前，理應(yīng)明晰兩大問(wèn)題：人文教育目標(biāo)以及人文專業(yè)的“人文性”；顯性課程與隱性課程的育人價(jià)值。首先，更新現(xiàn)代化人才培養(yǎng)理念，匡正現(xiàn)實(shí)人文課程認(rèn)識(shí)誤區(qū)。在課程設(shè)置中應(yīng)避免單純追求科學(xué)技術(shù)的“物性”而忽視人文學(xué)科的“人性”，應(yīng)全面培育人才，塑造完整人性。其次，重塑人文教育課程機(jī)制，開(kāi)發(fā)適時(shí)的人文教育課程。開(kāi)發(fā)新型的人文教育課程素材，顯性與隱性課程相結(jié)合，創(chuàng)造多樣化的、開(kāi)放自由的課程習(xí)得機(jī)制。最后，全方位營(yíng)造人文教育課的“人文性”培育環(huán)境。在校園文化建設(shè)中突顯隱性課程的涵養(yǎng)濡化功能，讓人文教育成為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的生活化教育形式。