易玉琴
(重慶市萬州區(qū)望江小學(xué))
教材不僅是教師上課的重要憑證之一,還在一定程度上代表了國家的教育發(fā)展方向,所以教師應(yīng)該在上課之前對教材進(jìn)行有效的開發(fā),做好充分的準(zhǔn)備。小學(xué)語文選取的教材內(nèi)容較為豐富,其中有描寫人物大公無私、舍己為人的作品,還有描寫祖國大好河山的作品,這些作品以生動的語言向?qū)W生展示祖國優(yōu)美的景色,一方面提高了學(xué)生的民族自信心,另一方面能夠讓學(xué)生通過優(yōu)美的語言感受其中滲透的德育教學(xué)。教師在教學(xué)的過程中通過對教材的開發(fā)提高對學(xué)生的德育教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)教育,使學(xué)生能夠適應(yīng)國家的發(fā)展要求。以《梅花魂》為例,《梅花魂》主要表現(xiàn)了三部分的內(nèi)容:一是我給外公念詩,外公潸然淚下;二是我弄壞了外公的墨梅圖;三是我要回國,外公將墨梅圖送給我。這三部分內(nèi)容中有兩部分的描寫都提到了外公落淚,教師在上課之前對教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā),將能夠幫助學(xué)生提高道德水平的內(nèi)容進(jìn)行整合,從而提高學(xué)生的道德水平。在《梅花魂》的教學(xué)中,教師可以安排學(xué)生對文中的部分場景進(jìn)行表演并在表演之后向?qū)W生提問:“同學(xué)們剛剛表演了我給外公念詩但是外公卻潸然淚下的場景,文中外公落淚的場景不止出現(xiàn)了一次,同學(xué)們想一下外公為什么會落淚呢?!睂W(xué)生在教師提問之后開始小聲議論起來,這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來說:“外公落淚體現(xiàn)了外公的思鄉(xiāng)之情,這與我弄壞了外公的墨梅圖相呼應(yīng)?!边€有的學(xué)生說:“多次表現(xiàn)外公落淚是因?yàn)樽髡咭赃@樣的方式突出外公十分想要回到祖國懷抱的思想感情,在一定程度上體現(xiàn)了外公的愛國之情?!苯處熅o接著說:“同學(xué)們想一下外公的愛國程度,再考慮一下自己的愛國之情又到了什么樣的程度。”學(xué)生對自己的行為進(jìn)行反思。教師將《梅花魂》的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了有效的整合并在教材中提取出外公落淚的有關(guān)內(nèi)容,通過讓學(xué)生對有關(guān)場景進(jìn)行表演和討論的方式激發(fā)了學(xué)生的愛國之情,在教學(xué)的過程中逐漸滲透德育教學(xué)。
學(xué)生在參加活動時(shí)能夠通過對活動的感悟提高對自身的道德素質(zhì),針對學(xué)生這樣的發(fā)展特點(diǎn),教師應(yīng)該積極組織學(xué)生參加和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的活動,讓學(xué)生能夠?qū)⒒顒觾?nèi)容與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合并在對活動的感悟中逐漸提高自身的道德素質(zhì)。教師在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí),可以組織學(xué)生通過搜集資料了解圓明園曾經(jīng)的繁榮,在課上發(fā)言時(shí)間讓學(xué)生回答:“圓明園為什么變成現(xiàn)在的樣子?”學(xué)生積極地回答:“是因?yàn)榱袕?qiáng)對中國的掠奪,最終以一把大火燒毀了圓明園?!苯處熢诼犎×藢W(xué)生的發(fā)言之后對學(xué)生說:“除了列強(qiáng)火燒圓明園同學(xué)們還知道哪些有關(guān)有損中國主權(quán)的事情?”學(xué)生在教師提問之后積極地回答問題:“清政府與外國列強(qiáng)簽訂了《南京條約》,中國開始淪為半殖民地半封建社會。”一時(shí)間課堂氣氛變得十分活躍,學(xué)生都開始積極發(fā)言:“清政府與外國列強(qiáng)簽訂的《辛丑條約》,使中國完全淪為半殖民地半封建社會?!睂W(xué)生在發(fā)言之后變得慷慨激昂,有的在批判清政府,有的在說現(xiàn)在國家應(yīng)該以史為戒。教師穩(wěn)定了一下學(xué)生的情緒說道:“國家的發(fā)展需要每一個(gè)人的努力,作為學(xué)生的我們也不例外,所以同學(xué)們應(yīng)該提高愛國之情,在國家面臨危難時(shí)不要以一種事不關(guān)己,高高掛起的態(tài)度,應(yīng)該積極投身于祖國的建設(shè)當(dāng)中?!苯處熃M織學(xué)生對圓明園的有關(guān)資料進(jìn)行搜集,通過這樣組織學(xué)生搜集的活動加強(qiáng)了學(xué)生對國家發(fā)展歷史的了解,教師在教學(xué)的過程中通過開展搜集活動配合問題引導(dǎo)加強(qiáng)了對學(xué)生的德育教學(xué),在潛移默化的教學(xué)活動中提高了學(xué)生的道德素質(zhì)。
故事對學(xué)生而言無疑有一種很大的吸引力,教師應(yīng)該抓住這一特點(diǎn),在教學(xué)內(nèi)容中利用對故事的講解開展德育教學(xué),提高學(xué)生的德育水平。以《地震中的父與子》為例,教師在教學(xué)的過程中將父親動手挖廢墟救出孩子的教學(xué)內(nèi)容以故事的形式呈現(xiàn)出來,一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面以故事的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,能夠使學(xué)生更容易接受。教師對教材內(nèi)容進(jìn)行編排并以故事的形式講述給學(xué)生,學(xué)生在聽后十分感動,有的學(xué)生發(fā)言說:“這是一位偉大的父親。”還有的學(xué)生說:“我聽到這個(gè)故事想到了我的父母,回去之后我要好好孝順?biāo)麄?。”學(xué)生在故事中都有了一定的感悟。這種故事的授課方式不僅改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中枯燥的教學(xué)氣氛,還能對學(xué)生的德育教學(xué)產(chǎn)生一定的影響,能夠使學(xué)生能夠了解到父母的艱辛,在日常生活中就會更加孝順父母,達(dá)到了在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的目的。
教師通過對教材進(jìn)行深度開發(fā),積極組織活動,加強(qiáng)問題引導(dǎo),利用故事提高學(xué)生的道德素質(zhì)的方式在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué),能夠順應(yīng)國家對學(xué)生發(fā)展的要求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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