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      關(guān)于小說(shuō)人物教學(xué)的思考

      2018-02-24 19:05盧索花
      關(guān)鍵詞:身份護(hù)士沖突

      盧索花

      一、在追問(wèn)中正確解讀小說(shuō),體悟人物的“人”與“情”

      準(zhǔn)確解讀是閱讀教學(xué)永遠(yuǎn)的鐵律,是學(xué)生提升閱讀欣賞能力,豐富情感體驗(yàn),完善人格修養(yǎng)的前提和基石。一旦解讀出現(xiàn)偏差,那就會(huì)“失之毫厘,謬以千里”。文本再好,如果文本與學(xué)生之間沒(méi)有架起一座溝通的橋梁,甚至是“南轅北轍”,不僅無(wú)法領(lǐng)略作品的思想性和藝術(shù)性,更會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德教育、學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)都起著負(fù)面的作用。當(dāng)我們面對(duì)人物對(duì)話時(shí),思維從最底部的層次開(kāi)始,追問(wèn)“為什么”,找出因果邏輯關(guān)系,找到最初答案,幫助學(xué)生正確把握人物形象,體會(huì)人物思想情感并與之共鳴,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步思索,弄清問(wèn)題實(shí)質(zhì),達(dá)到準(zhǔn)確把握作品主題及感受文字背后蘊(yùn)含的力量和作者的情感。

      如《外國(guó)小說(shuō)欣賞》中的美國(guó)作家海明威的作品《橋邊的老人》中的人物對(duì)話?!澳愕恼螒B(tài)度怎樣?”追問(wèn)“我”為什么會(huì)對(duì)一個(gè)老人問(wèn)政治態(tài)度怎樣?引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“我”所處的社會(huì)環(huán)境——敵兵挺進(jìn)的前沿陣地,“我”的身份——偵察兵,“我”的任務(wù)——偵查敵情,“我”的個(gè)性——嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。還是《橋邊的老人》中的人物對(duì)話,在我問(wèn)了老人“你的政治態(tài)度怎樣”的問(wèn)題后,老人的回答卻是敷衍的:“政治跟我不相干,我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里,再也走不動(dòng)了”。追問(wèn)老人在與我對(duì)話時(shí)答非所問(wèn)的原因是什么,在追問(wèn)中感受老人在戰(zhàn)火威逼下的無(wú)奈凄涼與傷感無(wú)力,體悟那一份無(wú)言的控訴。而同樣老人問(wèn)“我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火,“我”是心不在焉的。讓學(xué)生追問(wèn)為什么會(huì)造成如此不對(duì)稱的對(duì)話,在追問(wèn)中明白兩人身份不同?!拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士,關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù),最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng),內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。從而使學(xué)生明白,這一問(wèn)看似突兀,這一答看似敷衍,實(shí)則是身份個(gè)性使然。又如另一篇小說(shuō)蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《一個(gè)人的遭遇》中的內(nèi)容“只是我的心震蕩得厲害,得換一個(gè)活塞子了……”追問(wèn)為什么是“換活塞子”而不是“換顆心”,原因是“我”的身份——汽車司機(jī),“我”的個(gè)性——對(duì)傷痛默默承受而不乏暖色幽默。作家寫作中人物語(yǔ)言貼著人物身份、個(gè)性來(lái)寫,教師在人物小說(shuō)的閱讀教學(xué)中以語(yǔ)言為抓手,以追問(wèn)為途徑,引導(dǎo)學(xué)生貼著人物身份、個(gè)性來(lái)閱讀,不失為課堂教學(xué)中一種高效的閱讀教學(xué)理念和教學(xué)手段。

      二、在追問(wèn)中正確解讀沖突處的“人”“情”合一

      邏輯是論述文的“基石”,沒(méi)有邏輯作基礎(chǔ)的論述文不可能“說(shuō)服讀者接受觀點(diǎn)”,更遑論讓讀者“采取行動(dòng)”了。而小說(shuō)往往是要求“平地陡起波瀾”有意外之意之驚之喜或弦外之音之情之韻。在小說(shuō)寫作中,矛盾沖突是必不可少的要素,在沖突中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,在沖突中刻畫人物個(gè)性??傊?,沖突是作家塑造人物形象的有效手段。例如海明威《白象似的群山》中的片段(姑娘率先打破了有點(diǎn)沉悶的氣氛):

      “它們看上去象一群白象,”她說(shuō)。

      “我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象,”男人把啤酒一飲而盡。

      “你是不會(huì)見(jiàn)過(guò)?!?/p>

      “我也許見(jiàn)到過(guò)的,”男人說(shuō)?!肮鈶{你說(shuō)我不會(huì)見(jiàn)過(guò),并不說(shuō)明什么問(wèn)題?!?/p>

      在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn):姑娘談的是群山,用了“白象”一詞來(lái)比喻,而男人談的是象,并且明顯在言話上制造矛盾沖突。為什么?為什么要爭(zhēng)論見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這看似極其悖理又看似極其沒(méi)有意思的話題?讓學(xué)生反復(fù)追問(wèn)、質(zhì)疑、爭(zhēng)論、探討。幾個(gè)反復(fù)之后,很快學(xué)生能領(lǐng)悟到這里女性的比喻多少提示了她是個(gè)有詩(shī)化傾向的人,而男人給出的卻是現(xiàn)實(shí)主義式的反應(yīng),因此這位姑娘顯得有些不滿,稱他是“不會(huì)見(jiàn)過(guò)”,而男人也針?shù)h相對(duì)地與她抬杠,暗示了兩人之間的氣氛有點(diǎn)緊張。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在追問(wèn)中正確解讀沖突處的“人”“情”合一,是還原文本,貼近人物的有效途徑。又如海明威自己宣稱“修改了39遍”的《永別了,武器》結(jié)尾:

      我往房門走去。

      “你現(xiàn)在不可以進(jìn)來(lái)?!币粋€(gè)護(hù)士說(shuō)。

      “不,我可以的?!蔽艺f(shuō)。

      “目前你還不可以進(jìn)來(lái)。”

      “你出去,”我說(shuō)“那位也出去?!?/p>

      追問(wèn)“我”與兩位護(hù)士的矛盾沖突點(diǎn)在哪?為什么會(huì)有這樣的沖突?通過(guò)一系列的追問(wèn),即使作者沒(méi)有具體交代當(dāng)時(shí)的情況,但學(xué)生仍可以知道這間停著文中“我”的情人尸體的房間里有兩位護(hù)士。而我與護(hù)士的對(duì)話雖然沒(méi)有失常之處,但我們還是能感覺(jué)到主人公的失態(tài)。如果了解整個(gè)故事的來(lái)龍去脈,就更能感受到主人公在被誣叛國(guó)而流亡,遭身殘以及最終因無(wú)錢使相依為伴的情人一尸兩命的一系列命運(yùn)打擊下的無(wú)以言說(shuō)的生命的絕望,與護(hù)士履行工作職責(zé)的情緒狀態(tài)的巨大反差和情緒沖突,從而理解文字背后作家的情感立場(chǎng)和人文情懷,不僅使學(xué)生在語(yǔ)文能力和情感體驗(yàn)得到培養(yǎng),更使學(xué)生在人格力量和思想層次得到提升。

      總之,小說(shuō)反映社會(huì)生活,具有較高的思想性和藝術(shù)性,對(duì)于學(xué)生的思想道德教育、學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)都起著一定的作用。從追問(wèn)這一思維角度解讀人物小說(shuō),在教學(xué)中以語(yǔ)言為抓手,以追問(wèn)為途徑,引導(dǎo)學(xué)生貼著人物身份、個(gè)性來(lái)閱讀,達(dá)成小說(shuō)教學(xué)的“人”“情”合一的深層目標(biāo),傳遞語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷和審美教育,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的育人功能。endprint

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