閆學(xué)軍　李惠云

課堂回眸：

伴隨著熟悉的鈴聲，老師邁著矯健的步伐氣宇軒昂地走進(jìn)教室。緊湊的上課禮儀行過。

“同學(xué)們，我們的口號(hào)是——”

“每一次書寫，就是一思想和美的展示！”

“現(xiàn)在，觀察老師寫字。”

老師先用規(guī)范隸書板演課題，長(zhǎng)恨歌漢，用規(guī)范篆體板演作者：白居易。他有意放慢書寫速度，放大字型，在落筆、行筆、頓筆處動(dòng)作略顯夸張，以便學(xué)生看得清楚。兩列美觀大方的隸書篆字展示于黑板上。學(xué)生凝神細(xì)看，有的動(dòng)手仿寫。

老師手記：

中華有大美，語(yǔ)文居其一：語(yǔ)文有大美，漢字居其一：漢字有大美，一筆一畫見精神。在浩如煙海的人類文明史上，沒有哪一種文字能象漢字一樣可以堪稱藝術(shù)，沒有哪一種文字能如漢字傳承著中華幾千年的文化底蘊(yùn)。漢字具有高度的審美價(jià)值，然而，我們作為后人，對(duì)這份世界上獨(dú)一無二的美的遺產(chǎn)傳承得并不好。因此，語(yǔ)文教學(xué)要弘揚(yáng)大美之語(yǔ)文，必展大美之漢字；語(yǔ)文學(xué)習(xí)要傳承大美之語(yǔ)文，必傳承大美之漢字。

因此，必須在美的高度上來看待漢字書寫教學(xué)和評(píng)價(jià)。

許慎《說文》序解釋文字定義說，倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。單體的字是“文”，復(fù)體的字是“字”。寫字在古代正確的稱呼是”書”。書者如也，即寫出來的字要“如”我們心中對(duì)于物象的把握和理解。因此，這字已不僅是一個(gè)表達(dá)概念的以抽象的點(diǎn)畫表達(dá)概念的符號(hào)，而是一個(gè)表現(xiàn)生命的單位；這寫字就是書家用抽象點(diǎn)畫——線——來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和情感反應(yīng)的動(dòng)作了。

不僅如此，“象形”足以作為“文”的本意，是漢字的始源，后世“文”的概念便擴(kuò)而意之相當(dāng)于“美”。甲骨文開始了這個(gè)美的歷程，既而金文、小篆，再變而為草、行、真，隨著時(shí)代和社會(huì)發(fā)展變遷，就在這“上下左右之位，方圓大小之形”的結(jié)體和“疏密起伏”、“曲直波瀾”的筆勢(shì)中，創(chuàng)造出了各種各樣多姿多彩的書法藝術(shù)。它們具有高度的審美價(jià)值。且古往今來，書家輩出，不同風(fēng)格的書法作品更是蔚為壯觀，浩如煙海，給后人留下了享用不盡的遺產(chǎn)。這份遺產(chǎn)不像其他民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段，而是表達(dá)民族美感的工具，足以讓后人自豪的心痛。

魯迅先生曾經(jīng)說過，漢字有三美并且蘊(yùn)含著智慧，意美以感心，音美以感耳，形美以感目，智慧以育人。漢字的間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)撇折捺，形成了漢字的形之美，而變化的四聲，抑揚(yáng)頓挫中領(lǐng)略著其音色之美；而漢字的意義又給人們帶來了豐富的想象，而智慧是育人之根本。

然而，我們作為后人，對(duì)這份世界上獨(dú)一無二的美的遺產(chǎn)傳承得并不好。由于教學(xué)目標(biāo)、過程和評(píng)價(jià)對(duì)于漢字書寫要求的缺失，由于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者和教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)者整體意識(shí)的缺失，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢字書寫的漠視和亂寫濫畫已到了無以復(fù)加的地步。筆法紊亂，結(jié)體丑陋，字跡潦草，令人難于辨認(rèn)；更有甚者，有不少中小學(xué)生竟然不會(huì)握鋼筆，食指指尖硬抵住鋼筆筆桿，以致關(guān)節(jié)突出而變?yōu)榛危兄讣饩o壓筆桿，用力不討好，反倒是“摧殘”了身體。我們把教學(xué)的重心放置在“挖坑”（設(shè)計(jì)破解難題）的消耗學(xué)生的心智和精力的無聊游戲上，卻忽視了通過示范和規(guī)范化的訓(xùn)練來培養(yǎng)孩子們對(duì)于美的欣賞和追求，忽視漢字的教學(xué)和評(píng)價(jià)就是其中一環(huán)。

事實(shí)上，漢字書寫的教學(xué)和評(píng)價(jià)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美的情操和人格（或是思想}具有非常積極的作用，我們還必須在人格塑造的高度上看待它。

首先，它可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞美。前面已經(jīng)說過；漢字不是簡(jiǎn)單的曲線組合起來的符號(hào)，是表現(xiàn)生命的單位；書寫漢字是用線來表達(dá)物象結(jié)構(gòu)和書家情感的動(dòng)作反應(yīng)。那么，展現(xiàn)優(yōu)秀書法作品，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行觀賞品味，有助于他們認(rèn)識(shí)和感受線條的合理或最佳組合所變現(xiàn)出的智慧、能力和情感。至少，可以讓學(xué)生明白怎樣的字是好字，進(jìn)而心生羨慕，讓他們?cè)诿栏兄蝎@得寫出一筆好字的沖動(dòng)。目前的狀況是，老師和學(xué)生對(duì)漢字美整體無意識(shí)，需知美感是在欣賞美的活動(dòng)中一步步培養(yǎng)起來的。

其次，可以引導(dǎo)學(xué)生模仿美。有了美感沖動(dòng)，就會(huì)有再現(xiàn)美的欲望。古往今來，書家學(xué)藝的經(jīng)驗(yàn)證明，再現(xiàn)美必須經(jīng)歷繼承過程，而最佳方案就是模仿。教師的教學(xué)行為具有示范性和規(guī)范性，要在指導(dǎo)學(xué)生臨摹方面起到積極作用。在充分模仿的基礎(chǔ)上，學(xué)生的書寫行為就會(huì)慢慢得到矯正，得到優(yōu)化。

再次，它可以引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)美。學(xué)以致用，在教學(xué)和評(píng)價(jià)中鼓勵(lì)學(xué)生把摹仿到的技能發(fā)揮出來，就向我們的目標(biāo)逐步靠近了，尤其在作業(yè)上。

第四，它可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作美。對(duì)于學(xué)習(xí)漢字書寫卓有成效的學(xué)生，引導(dǎo)他們創(chuàng)作一些書法作品，并展覽或推薦發(fā)表，就會(huì)激發(fā)起其進(jìn)一步寫好漢字的愿望。

古人講“書畫清高，首重人品”，“品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣”，都是主張立品為先，煉人煉字。從筆畫的形態(tài)與筆法中體味”鋒不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”，這中間蘊(yùn)藉著無窮力量與深邃的做人道理。

積極的漢字書寫教學(xué)和評(píng)價(jià)，在塑造學(xué)生人格上，還表象在以下幾個(gè)方面：

一是可以讓學(xué)生靜心。古人常講：“學(xué)須靜也?！睂懽终呤紫纫龅届o心專一?！办o心”就是把心沉下來，“專一”就是排除一切雜念，專心練字學(xué)書，身心承受鍛煉和陶冶。規(guī)范的漢字書寫需要全神貫注，屏氣凝神，心無雜念，一氣呵成。因此，書法練習(xí)古往今來是文人雅士、官僚隱者用以修身養(yǎng)性的首選。堅(jiān)持練字，可以使學(xué)生逐漸遠(yuǎn)離毛糙浮躁的行為習(xí)慣。有了這種靜心專一的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)、工作都能取得好成績(jī)。

二是可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心。心靜則神定，神定則祛躁。凡事，心靜一分可以，神定一刻也易，若堅(jiān)持一時(shí)一日則難。堅(jiān)持練字，可礪一時(shí)一日之性，磨得神定氣閑的耐性。法布爾說：學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教，關(guān)鍵在于有沒有覺悟和恒心。我們教師要做的就是啟發(fā)學(xué)生使其覺悟，督促學(xué)生使其堅(jiān)持。只要一條心做下去，一筆一線寫下去，定能致審美及思想的純境。

三是可以讓學(xué)生細(xì)心。漢字筆畫的多少、位置、長(zhǎng)短、走勢(shì)、力道等皆需細(xì)密用心方能掌握，日久自然形成縝密的心性?！坝渥?，先正其身”（劉熙載《藝概》）心正意正，才能規(guī)規(guī)范范寫字，堂堂正正做人。長(zhǎng)期的寫字訓(xùn)練可以逐步免除草草了事、粗枝大葉的壞習(xí)慣。endprint

四是可以培養(yǎng)恒心。寫好漢字，非一日之功奏效，必經(jīng)歷三年之苦方可以成。為人皆有情性，堅(jiān)持三年者其毅力自然天成。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確提出，要把培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力作為語(yǔ)文教學(xué)重要教學(xué)目的之一。而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)的美學(xué)系統(tǒng)。語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。所以語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力、審美鑒賞力，而且要重視培養(yǎng)和提高學(xué)生按照美的規(guī)律表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。學(xué)生在獲得審美感受、進(jìn)行審美鑒賞同時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生運(yùn)用自己的審美能力來表達(dá)美、創(chuàng)造美的愿望。學(xué)生在書寫水平與欣賞能力提高的同時(shí)，積極培養(yǎng)高尚和審美情趣，提高文化生活品位，優(yōu)化自身的心理環(huán)境，學(xué)會(huì)做人做事，懂得做人的真諦。試想若一人經(jīng)練字而得美的情操和永久之意志力，則一生之中何事不成？

以上，就審美和人格塑造的高度上討論了漢字書寫教學(xué)及評(píng)價(jià)的重要意義。那么，在日常教學(xué)中，應(yīng)該如何操作呢？

一、以優(yōu)秀的作品感染人。一是引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的書法作品，激發(fā)其寫好漢字的愿望。二是發(fā)揮教師示范作用，以規(guī)范的板書和精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生書寫。教師在書寫中就要嚴(yán)格要求、認(rèn)真訓(xùn)練。要求坐姿：頭正、身直、胸舒、臂平、足安。握筆的姿勢(shì)右手執(zhí)筆，拇指、食指、中指分別從三個(gè)方向握住筆桿的下端，離筆尖約一寸左右，筆桿的上部斜靠在食指的根部。筆桿與紙面約呈現(xiàn)45。角。用筆的藏露、提按、曲直、剛?cè)帷⑺俣壬闲杓?xì)心指導(dǎo)。持之以恒，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

二、開設(shè)寫字專題。可以在課前幾分鐘加以指導(dǎo)，從最基本的筆畫開始，一筆一畫，橫平豎直，嚴(yán)格要求?？梢悦恐苣贸鲆粋€(gè)課時(shí)或半課時(shí)的專門指導(dǎo)。

三、可以設(shè)為校本課程。制定課程規(guī)劃，選定教材（優(yōu)秀字帖或者自編），日日研習(xí)。選用正楷字帖，使用32k紙張生字本。從基本筆畫開始，每天練寫一頁(yè)，教師批閱監(jiān)督。只要嚴(yán)格按照“三三”原則去做，其事必成。即“每天三個(gè)字，每字三行，堅(jiān)持三個(gè)月”。

四、學(xué)以致用，在作業(yè)中嚴(yán)格落實(shí)。只要書寫不規(guī)范，必須打下去重做。在作文作業(yè)和考試評(píng)價(jià)中，將其列入評(píng)價(jià)范疇。

五、辦板報(bào)、手抄報(bào)，組織學(xué)生積極參加書法展覽或者比賽，全力促其提高。

六、營(yíng)造規(guī)范用字環(huán)境，濃厚校園使用規(guī)范漢字的氛圍。一個(gè)良好的環(huán)境能激發(fā)學(xué)生寫字的興趣，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校重視寫字環(huán)境的布置；沒置書法長(zhǎng)廊，開設(shè)師生優(yōu)秀書法作品展覽專欄，鼓勵(lì)師生中有書法特長(zhǎng)的開展個(gè)性藝術(shù)作品展覽活動(dòng)。

在浩如煙海的人類文明史上，沒有哪一種文字能象漢字一樣可以堪稱藝術(shù)，沒有哪一種文字能如漢字傳承著中華幾千年的文化底蘊(yùn)——橫一豎盡如法家的剛正不阿，一撇一捺蘊(yùn)含道家的飄逸入世，一拆一彎彰顯儒家的中庸平和。作為語(yǔ)文教師，讓孩子繼承古典和國(guó)學(xué)的精神產(chǎn)業(yè)，讓他們擁有我們整個(gè)民族的共同的記憶，讓他們擁有五千年的溫情的記憶，讓孩子們愛方塊字，愛中國(guó)文字和文化，是語(yǔ)文老師的職責(zé)和使命。作為語(yǔ)文老師，以身示范，愛語(yǔ)文，愛漢字，一絲不茍。一筆一畫中見老師之風(fēng)姿，一筆一畫中見老師之瀟灑，一筆一畫中見老師之執(zhí)著，一筆一畫中見老師之精神！endprint