李潔

摘??要：西方消費主義文化作為一種價值觀念和生活方式，煽動人們片面追求物質(zhì)享受，消解我國主流意識形態(tài)。高校作為思想最為活躍的地方，消費主義文化的不斷侵襲對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成帶來負面影響。資本主義意識形態(tài)布控下的消費主義陷阱、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的快速傳播、消費社會背景下價值理想信念的缺失導(dǎo)致消費主義思潮在大學(xué)生中逐漸蔓延。堅持反向批判，注重正面發(fā)聲，積極構(gòu)建符合大學(xué)生實際的消費觀念與方式，以應(yīng)對西方消費主義文化帶來的嚴(yán)重危害。

關(guān)鍵詞：消費主義文化;主流意識形態(tài);影響;對策

中圖分類號：B03 ????文獻標(biāo)識碼：A????文章編號：1672??1101（2018）06??0092??05

西方消費主義文化作為一種價值觀念和生活方式，煽動人們對消費的渴望，片面追求物質(zhì)享受，將其視為生活目標(biāo)和生命價值?！跋M主義”和“消費文化”不同，其“促進享樂生活方式，引導(dǎo)人們滿足傲慢和奢侈的欲望”[1]?！跋M文化”是中性詞，其內(nèi)涵是表達價值系統(tǒng)和某種意義的符號體系，這些符號包括消費品的選擇、消費品的使用、消費方式和消費者實踐等。而“消費主義”是一種不良的消費文化，它逐漸消解了社會主義主流意識形態(tài)的功能和作用?！百Y本主義文化的擴張本質(zhì)上是對消費主義文化的推動，而這種文化將涉及商品化漩渦中的所有文化體驗?！盵2]高校作為思想最活躍的地方，大學(xué)生作為社會生活中的特殊群體，不可避免受到了消費主義文化的侵襲，影響青年學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的認同，影響青年學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成，影響社會主義優(yōu)秀建設(shè)者和接班人對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的理想信念。

為更好地了解大學(xué)生的日常消費行為，在實證研究的基礎(chǔ)上，本研究采用自編“大學(xué)生日常消費行為問卷”，于2018年3月對安徽省15所本科院校的部分學(xué)生進行了調(diào)查，共選擇1 500名本科生作為樣本，回收了1 421份有效問卷，其中男生689份，女生732份。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生的消費理念和消費行為出現(xiàn)一些新變化，一些不良消費行為習(xí)慣值得關(guān)注。

一、消費主義文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的影響

受到西方消費主義文化的影響，大學(xué)生的消費觀念也發(fā)生一些變化，符號消費、跟風(fēng)消費、廣告消費等消費現(xiàn)象在大學(xué)生中蔓延開來，大學(xué)生消費行為存在個人主義和享樂主義傾向，不良消費價值觀的負面影響逐漸滲透到大學(xué)生的日常生活中，嚴(yán)重影響大學(xué)生身心健康。

（一）偏娛樂輕發(fā)展，消費主義助長享樂主義校園風(fēng)氣

從大學(xué)生日常消費行為調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生用于娛樂享受型消費的投入超出了對自己智力發(fā)展方面的投入。訪談中發(fā)現(xiàn)少數(shù)男生為了打游戲更加流暢而花高價購置高配置電腦和手機，有的學(xué)生甚至為了游戲而花錢購買網(wǎng)絡(luò)虛擬裝備。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生用于上網(wǎng)、看電影、結(jié)伴去 KTV等游樂場所的花費每月占到總消費的25%以上，還有因為戀愛而產(chǎn)生的各種娛樂性消費金額更加可觀，受訪的一名大三男生表示“戀愛消費占到自己生活費的60%，女朋友的‘生日就是自己的‘末日，自己基本上都是‘月光族，甚至入不敷出，向其他同學(xué)借錢?！笨梢钥闯?，消費主義對大學(xué)生的一個負面影響是享樂主義的滋生。享樂主義者的樂趣來自于對物質(zhì)生活的過分追求，沉迷于自身感官欲望的滿足。一些學(xué)生出現(xiàn)了不從實際出發(fā)、講究排場、鋪張浪費的不良消費行為，這種享樂主義的價值觀念和生活方式造成了大學(xué)生道德的偏差和人性的異化扭曲。根據(jù)調(diào)查，86.3%的學(xué)生表示他們曾經(jīng)為自己的沖動消費行為而感到自責(zé)，但是仍然抑制不住內(nèi)心購物的欲望。甚至有15.6%的學(xué)生認為艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神已經(jīng)過時，應(yīng)釋放自己內(nèi)心的需求，盡情享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的成果。享樂主義奉行及時行樂，是一種空洞的意識形態(tài)，消磨人的斗志，如果這種思潮在大學(xué)校園傳播，將誘導(dǎo)學(xué)生毫無節(jié)制的通過物質(zhì)享受來滿足自己的欲望，進而導(dǎo)致人的需求異化和人性的扭曲。大學(xué)生重外在輕內(nèi)在的價值取向和社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的時代精神是相背離的，部分學(xué)生遺忘優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，將享樂作為人生信條，與主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，與以愛國主義為核心的民族精神背道而馳，其負面影響不容忽視。

（二）重符號輕實用，消費主義導(dǎo)致大學(xué)生消費行為異化

消費主義文化往往附加在商品之上，通過廣告刺激消費、人為制造消費，將人逐漸淪為消費機器。部分來自城市的獨生子女，他們從小吃著麥當(dāng)勞、肯德基的薯條和漢堡，熱衷觀看從歐洲、美國進口的影片，盲目追求過度的符號消費。在大學(xué)校園里，部分家庭富裕的大學(xué)生通過消費來炫耀個人財富，通過曬朋友圈來獲得同學(xué)的羨慕，以滿足自身的虛榮心。這些學(xué)生陷入了產(chǎn)品細分和消費代碼的泥潭，越來越沉浸于消費主義文化的麻醉，離他們追求的終極價值漸行漸遠。這種貌似“自我實現(xiàn)”的虛假夢境讓其自我陶醉而無法自拔。美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫將炫耀性消費定義為：“通過消費，人們了解消費者的經(jīng)濟實力，權(quán)力和地位，使消費者能夠贏得榮譽，實現(xiàn)自我滿足。”[3]有些學(xué)生通過追求時尚和高端的品牌消費來突出他們的優(yōu)勢;有些學(xué)生通過經(jīng)常性的請客吃飯、交際應(yīng)酬來為自己贏得面子;有些學(xué)生熱衷于海外產(chǎn)品的代購，崇洋媚外。一些企業(yè)抓住大學(xué)生的消費心理，通過贊助大學(xué)生校園活動，招募兼職銷售人員等形式，在推銷產(chǎn)品的同時培育這些產(chǎn)品在大學(xué)生中的文化親和力。此類異化的消費行為無疑會影響大學(xué)生的消費觀念和消費習(xí)慣，容易在大學(xué)生中產(chǎn)生只重物質(zhì)享樂的炫耀之風(fēng)，進而腐蝕大學(xué)生心理。

（三）偏網(wǎng)絡(luò)輕信用，消費主義加劇學(xué)生階層分化

根據(jù)調(diào)查，96%的受調(diào)查者都有過網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷，網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)成為大學(xué)生的經(jīng)常性選擇，受訪者表示主要考慮“網(wǎng)絡(luò)購物方便、快捷”，46%的受調(diào)查學(xué)生曾經(jīng)使用過“花唄”、“京東白條”等網(wǎng)絡(luò)信用消費方式，其中8%的學(xué)生因為各種原因沒有及時還款而造成違約，對其個人信用帶來嚴(yán)重影響。同時調(diào)查顯示，超過90%的大學(xué)生消費資金主要來自家庭父母，部分學(xué)生通過勤工儉學(xué)獲得的收入只占消費資金的一小部分。在所調(diào)查的學(xué)生中，家庭困難學(xué)生占到30%，通過訪談發(fā)現(xiàn)，家庭困難學(xué)生對于部分學(xué)生通過微信朋友圈、QQ空間等形式進行炫耀消費的行為存在不同程度的心理不平衡，困難學(xué)生更易產(chǎn)生自卑情緒，進而導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)小團體主義，加劇了學(xué)生中的階層分化。另外，消費主義的滋生和膨脹與大學(xué)生的經(jīng)濟支付能力有限之間存在矛盾，為了滿足自己的消費欲望，少數(shù)學(xué)生走上了“校園貸”的道路，甚至有的大學(xué)生鋌而走險，實施詐騙、盜竊、搶劫等違法犯罪行為，近年來，相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，大學(xué)生犯罪率呈現(xiàn)一定的上升趨勢。有些西方消費主義文化對青年學(xué)生價值觀念的侵蝕腐化，在我國意識形態(tài)安全領(lǐng)域構(gòu)成了威脅，國家和社會必須引起高度重視，采取有效措施來提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)和道德水平，自覺抵制消費主義的不良影響。

二、消費主義文化在大學(xué)生中流行的原因分析

全球化加速了各國之間的文化融合，西方消費主義鼓勵的消費價值觀與中國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀之間存在著矛盾和沖突。資本主義意識形態(tài)的布控、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的快速傳播等因素都促使消費主義文化在大學(xué)生中蔓延開來。

（一）資本主義意識形態(tài)布控下的消費主義陷阱

消費主義者追求體面消費，渴望物質(zhì)享受和精神消遣，強調(diào)生命的價值在于通過不斷消費來享受快樂。消費主義對中國主流意識形態(tài)的解構(gòu)效應(yīng)日益突出。在美國的“行動手冊”中，美國中央情報局明確提出了“十誡”來顛覆中國，其中包括對我國青年學(xué)生主流意識形態(tài)的消解內(nèi)容：（1）盡量用物質(zhì)利益來引誘和毀滅他們的青年，鼓勵他們鄙視、公開反對他們所接受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義信條。讓他們對色情內(nèi)容感興趣，并鼓勵他們從事性濫交。讓他們不要以膚淺和虛榮為恥，毀掉他們所強調(diào)的艱苦奮斗精神。（2）盡一切努力做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、電臺和新式的宗教傳播。只要他們渴望我們的服裝、食品、住房、旅游、娛樂和教育方式，就已經(jīng)是成功的一半。（3）必須把青年學(xué)生的注意力從以政府為中心轉(zhuǎn)移出來，讓他們的頭腦集中于：色情書籍、體育比賽、物質(zhì)享樂、沉迷游戲、犯罪電影和宗教迷信[4]。高校匯聚著大量優(yōu)秀的青年學(xué)生，他們代表著國家和民族的希望，同時我們應(yīng)該看到“高等學(xué)校是敵對勢力同我們爭奪下一代的斗爭前沿，青年大學(xué)生是敵對勢力同我們爭奪的重點。”[5]我們必須高度警惕西方消費主義文化對中國大學(xué)生群體的異化和對青年學(xué)生精神追求的瓦解。

（二）網(wǎng)絡(luò)快速傳播下的消費主義思潮泛化

大學(xué)生基本都是網(wǎng)民，互聯(lián)網(wǎng)的普及給他們提供了海量信息，其中有精華也有糟粕，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生平時瀏覽網(wǎng)頁關(guān)注較多的是明星娛樂信息、社會熱點信息、文化體育信息等，76%的受調(diào)查學(xué)生表示有自己的明星偶像，平常比較關(guān)注偶像的喜好和穿著風(fēng)格，并會受其影響選購服裝和物品?？梢姶髮W(xué)生容易受到大眾傳媒的誘導(dǎo)而產(chǎn)生一些消費行為，其中很多網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的商品廣告隱含著宣傳消費主義的思潮。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，QQ、微信已然成為學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息的最經(jīng)常選擇，新媒體的社交屬性贏得了廣大學(xué)生受眾，學(xué)生作出上述選擇主要是因為新媒體“互動性強，便于建立朋友圈”、“內(nèi)容豐富，滿足學(xué)習(xí)工作需要”、“獲取信息迅速，內(nèi)容一目了然”等特性，部分學(xué)生通過曬朋友圈的方式，用商品和出入一些高檔消費場所來襯托自己的價值所在，容易誘導(dǎo)其他學(xué)生產(chǎn)生跟風(fēng)行為，有的學(xué)生甚至為了“面子”，超出自己的消費能力而實施一些揮霍、浪費的消費行為。互聯(lián)網(wǎng)背景下信息傳播速度快，消費社群化特征日趨明顯，加劇了消費主義思潮的泛化。

（三）消費社會背景下的價值理想信念缺失

消費社會中，鼓吹人們“消費一切可以消費的東西”，“一切為了消費”[6]，簡單的把對物的追求等同于人生價值的實現(xiàn)。消費主義通過非強制的方式對人們的消費理念和消費方式進行滲透改變，在意識形態(tài)領(lǐng)域極具隱蔽性。消費主義也是價值虛無主義的一種表現(xiàn)，其流行和不斷蔓延將逐漸消解人們的價值理想信念，淪為“消費動物”，沉迷于商品拜物帶來的快感，忽視了消費的精神文化屬性。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，西方消費主義和享樂主義的思想文化與我們倡導(dǎo)的主流價值觀相互激蕩、相互沖擊，大學(xué)生消費理念和消費行為中出現(xiàn)了多元化、多變化、多樣化的發(fā)展趨勢，部分學(xué)生在消費選擇過程中缺少明確的價值取向，隨波逐流，缺少主體精神。“對于價值倫理問題的嚴(yán)肅討論正全面的遭受各種消費主義的風(fēng)花雪夜或泛娛樂化的‘惡搞言論。這實際上是社會主義意識形態(tài)自下而上的解構(gòu)。”[7]需要加強社會主義主流意識形態(tài)對大學(xué)生思想觀念、價值取向和消費行為的引導(dǎo)，我們應(yīng)把馬克思主義作為一種精神理論，使其在不同的歷史時期以各種方式浸潤學(xué)子的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生主動付諸消費實踐，修復(fù)大學(xué)生消費意識與行為之間的缺位。

三、消費主義對大學(xué)生主流意識形態(tài)負面影響的防控對策

作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的政治素質(zhì)和價值取向離不開意識形態(tài)的安全。大學(xué)生社會主義意識形態(tài)教育問題關(guān)系到國家安全和社會穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗。因此，必須遵循意識形態(tài)的教育管理規(guī)律，采取恰當(dāng)?shù)膶Σ叩种莆鞣较M主義的危害。

（一）堅持反向批判，積極拒斥消費主義意識形態(tài)

消費主義作為一種意識形態(tài)，通過一種隱蔽和潛移默化的方式影響著人們的消費觀念和消費行為。消費主義以物質(zhì)的滿足作為人生的追求，很大程度上消解了青年學(xué)生的斗志，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成帶來較大影響。消費主義夸大消費的價值、宣揚節(jié)儉過時、熱衷奢侈品、注重符號消費，通過報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介無孔不入的布置一些消費話語陷阱，其中包含“去階級性”、“去政治化”、“價值虛無”等一些陷阱。

高校應(yīng)搶占陣地，借助媒介，積極發(fā)揮思想政治教育話語體系的魅力，嚴(yán)肅批判消費主義意識形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生認清消費主義的本質(zhì)和危害，并根據(jù)意識形態(tài)的作用機理反向解構(gòu)其負面影響，自覺做到“不認同”。一方面，需要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。高校思想政治教育工作者可以運用馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展、生產(chǎn)和消費的關(guān)系等理論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身主體精神，在消費過程中作出獨立、理性的判斷，養(yǎng)成良好的消費觀念與方式;另一方面，自覺拒斥消費主義控制，增強自我選擇能力。消費主義意識形態(tài)話語通過各種媒介全方位立體的向人們進行誘導(dǎo)和滲透，在消費社會的背景下，高校思想政治教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生明確消費的內(nèi)涵和意義，樹立科學(xué)可持續(xù)的消費理念，推崇“極簡主義生活方式”，不為消費主義所蒙蔽和異化，不為消費欲望所控制。

（二）注重正面發(fā)聲，涵養(yǎng)社會主義主流意識形態(tài)的主動認同

在高校開展主流意識形態(tài)教育，需要借助各種載體，深入到學(xué)生關(guān)心的社交媒體中，利用各種形式開展價值觀教育。課堂教育是意識形態(tài)教育的主渠道。高校普遍開設(shè)有馬克思主義理論課和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，通過課堂講授的方式宣傳社會主義主流意識形態(tài)。但是部分學(xué)生覺得課堂教學(xué)與社會現(xiàn)實反差較大，認為思想政治理論課是一種空洞的理論說教，往往對此類課程提不起學(xué)習(xí)興趣。這就要求思想政治理論課教師在教授教學(xué)內(nèi)容時，需要準(zhǔn)確理解把握經(jīng)典與時代的關(guān)系，融入消費觀教育。在教學(xué)過程中合理利用現(xiàn)代化教學(xué)工具，綜合運用情境模擬、案例式、啟發(fā)式、研討式等參與性強的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了課堂教學(xué)外，還需要豐富學(xué)生的“第二課堂”，開展實踐教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生們走出校門、走上社會，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。