謝建明
(江西省井岡山市古城春風(fēng)初級(jí)中學(xué) 江西井岡山 343600)
文化是一國(guó)之血脈,文化興則國(guó)興。而歷史是一國(guó)文化中的璀璨遺產(chǎn),是每一個(gè)民族不可復(fù)制的財(cái)富,因此,學(xué)生所學(xué)科目當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí),以古鑒今,學(xué)習(xí)古人事跡,學(xué)習(xí)歷史精神。初中是學(xué)生開(kāi)始大量學(xué)習(xí)理論性知識(shí)的階段,歷史學(xué)習(xí)能夠成為他們學(xué)生過(guò)程中的趣味性調(diào)節(jié),形成科目學(xué)習(xí)之間的勞逸結(jié)合,要想達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)的勞逸結(jié)合,教師便需要在課堂上與學(xué)生形成默契配合,相互合作,在輕松的環(huán)境下完成歷史科目的學(xué)習(xí)。具體表述有以下幾點(diǎn)。
初中歷史課本設(shè)置注重對(duì)學(xué)生的心理和能力的揣度,課本的難易程度適中,并不是十分深入中國(guó)歷史的細(xì)節(jié),而是更加注重學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的大題把握,形成線性歷史結(jié)構(gòu),每個(gè)朝代的學(xué)習(xí)內(nèi)容也比較淺顯,主要選擇一些朝代更替或戰(zhàn)場(chǎng)殺伐的重大事件作為朝代串聯(lián)的基點(diǎn),形成比較基礎(chǔ)性的特征,以求達(dá)到讓學(xué)生循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。
初中歷史課本針對(duì)每個(gè)朝代的發(fā)展選擇了一些故事性強(qiáng)的事件形成朝代線,也會(huì)插入一些人物紀(jì),將一些有名的人物事件穿插在歷史事件當(dāng)中,使歷史學(xué)習(xí)沒(méi)有那么枯燥,而通過(guò)一些有趣的人物或者故事達(dá)到對(duì)歷史的掌握。
新課改以來(lái),我國(guó)教學(xué)課堂上都十分重視對(duì)學(xué)生主體性的尊重,課堂應(yīng)當(dāng)屬于學(xué)生,學(xué)生應(yīng)當(dāng)在課堂上更加自主、更加開(kāi)放。歷史的課堂上這一點(diǎn)顯得更加重要。為了顯示出學(xué)生的主動(dòng)探索精神,課堂上師生的互動(dòng)能夠表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,使得整個(gè)課堂更加高效進(jìn)行,達(dá)到更良好的教學(xué)效果,提高教師和學(xué)生互動(dòng)性的具體方法表現(xiàn)為:
歷史課本中豐富的故事講述給這一方法提供了素材。教師可以布置一些演繹歷史劇的作業(yè),讓學(xué)生自己去表演一些具有代表性的歷史故事,以加深印象,同時(shí)幫助學(xué)生完成對(duì)歷史的學(xué)習(xí),也能夠幫助學(xué)生形成合作的習(xí)慣,同時(shí),教師可以拓展一些有關(guān)的歷史故事,增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí),對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。例如,教師可以利用一些成語(yǔ)故事如臥薪嘗膽、朝秦暮楚等,讓學(xué)生去了解其中具體故事,用自己的方式加以演繹,深化對(duì)成語(yǔ)故事相關(guān)的歷史事件的掌握。
課堂提問(wèn)應(yīng)當(dāng)對(duì)舊式的教師提問(wèn)、學(xué)生舉手回答的模式做以修改,而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己根據(jù)自己對(duì)課本的預(yù)習(xí)進(jìn)行提問(wèn),可以提問(wèn)同學(xué),也可以針對(duì)一些自己不懂的問(wèn)題提問(wèn)教師,學(xué)起于思,思源于疑。學(xué)生在提問(wèn)的過(guò)程中能夠更加深入地思考課本上的知識(shí),針對(duì)自己不懂的知識(shí)進(jìn)一步查閱資料,不斷探索學(xué)習(xí)。與此同時(shí),這樣的做法能夠增進(jìn)教師與學(xué)生之間的默契度,增進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索的精神,使課堂氛圍更加和諧,師生互動(dòng)鞥更加有效。
教學(xué)是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程,過(guò)去的教學(xué)復(fù)習(xí)主要集中在期中和期末考試之前,令學(xué)生不堪重負(fù)。因此,教師既需要提高教學(xué)的效率,便應(yīng)當(dāng)在當(dāng)堂完成教學(xué)的反復(fù)過(guò)程,增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,減輕學(xué)生后期復(fù)習(xí)的強(qiáng)度,讓學(xué)生更加輕松。課堂上的復(fù)習(xí)可以鼓勵(lì)一些比較內(nèi)向的學(xué)生講述當(dāng)堂學(xué)習(xí)的歷史路線,或者利用一些學(xué)生的特長(zhǎng),如繪畫(huà)等不同形式,表達(dá)自己對(duì)當(dāng)堂歷史朝代的故事發(fā)生的看法,形成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)和當(dāng)代結(jié)合的自覺(jué)性,讓歷史學(xué)生與學(xué)生自身和他們的生活聯(lián)系更加緊密。
利用如多媒體設(shè)施等方式,尋找多種歷史資源,向?qū)W生展示我國(guó)歷史之恢弘,形成學(xué)生的歷史榮譽(yù)感,以增強(qiáng)學(xué)生繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力。各種資源為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了更多的途徑,也能夠讓學(xué)生和教師在尋找資源的過(guò)程中和分享資源的過(guò)程中相互交流,達(dá)到知識(shí)上的共識(shí)或者堆某些問(wèn)題的討論,最終達(dá)到對(duì)學(xué)生和教師雙方的有效發(fā)展和進(jìn)步。
形式主義是與馬克思主義中的辯證法相背離的,課堂中師生互動(dòng)的形式主義主要表現(xiàn)為,學(xué)校和教師對(duì)新課改的要求形成書(shū)面性的遵守,而沒(méi)有運(yùn)用到真實(shí)的課堂中去。新課改成為一種名存實(shí)亡的口號(hào),需要教師仍然延續(xù)舊式的教學(xué)模式,無(wú)法達(dá)到教師與學(xué)生的有效交流。最為典型的就是在課堂四十五分鐘內(nèi),教師可以一個(gè)人講三十分鐘以上,使得學(xué)生的自主性和積極性無(wú)法被激動(dòng),導(dǎo)致課堂氛圍呆滯,課堂效果欠佳。
一些老教師認(rèn)為,知識(shí)的學(xué)習(xí)就是要苦讀,就是應(yīng)當(dāng)一步一個(gè)腳印,同時(shí)加上我國(guó)應(yīng)試教育的弊端,教師們會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤,無(wú)法對(duì)新課改的精神達(dá)到良好領(lǐng)會(huì),而是片面臆測(cè),甚至返回之前的教育方式,無(wú)法做到教育的與時(shí)俱進(jìn),使教學(xué)過(guò)程與時(shí)代要求脫節(jié)。
我國(guó)目前的主要矛盾是不平衡不充分,體現(xiàn)在教育方面也是如此。一、二線城市的教育資源比較廣泛,學(xué)生和教師接受新課改的程度也更快,呈現(xiàn)出教學(xué)過(guò)程的先進(jìn)性和時(shí)代特征,但是在一些偏遠(yuǎn)落后地區(qū),經(jīng)濟(jì)能力的不足使他們的教育也相對(duì)落后,良好的教育資源,尤其是教師資源缺乏,造成教學(xué)環(huán)境、教學(xué)能力不足,在這種情況下,課堂教學(xué)也會(huì)顯得不足。
針對(duì)這些問(wèn)題,我國(guó)政府、各個(gè)學(xué)校、各個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的對(duì)策。就教師而言,為了學(xué)生的良好發(fā)展,不只是在歷史課堂應(yīng)當(dāng)注意師生之間的互動(dòng),其他科目當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性地位,把課堂歸還給學(xué)生;就學(xué)校而言,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入貫徹新課改的要求,讓學(xué)校教育更顯民主和自由,為了學(xué)生全面發(fā)展而不斷努力;就政府而言,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)針對(duì)不平衡不充分這一重點(diǎn),加大對(duì)偏遠(yuǎn)落后地區(qū)教育方面的資金投入,牢記教育決定未來(lái)的理念,不斷完善我國(guó)各個(gè)地區(qū)教育發(fā)展的程度,讓每個(gè)孩子都能夠得到應(yīng)有的發(fā)展。師生互動(dòng)只是新課改理念下的一種體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育模式的一種途徑,堅(jiān)持它、完善它,是達(dá)到教育興國(guó)的必然要求。