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      “文學圈”教學法在高校文學類課程中的應用研究
      ——以《邊城》 教學為例

      2018-02-25 03:48:41陳舒盈
      現(xiàn)代教育 2018年10期
      關鍵詞:邊城日志教學法

      ■ 陳舒盈

      針對目前文學類課程教學方法所呈現(xiàn)出來的“重講授,輕閱讀”的問題與困境,筆者認為,可以建立以作品為核心,以有效的閱讀行為本身為根本驅動力,以“生生互動”的“文學圈”模式激發(fā)學生對作品的興趣,加深對作品的理解。

      一、“文學圈”教學法的理論內涵

      (一) “文學圈”教學法的理論淵源及概念內涵

      “文學圈”最早的創(chuàng)立者是美國亞利桑那州菲尼克斯城的一名小學教師卡倫·史密斯。與其說他是“創(chuàng)立者”,不如說他是一位“發(fā)現(xiàn)者” 。在1982年,卡倫·史密斯無意間遺落了一些閱讀書目,在被學生發(fā)現(xiàn)之后,立即引起了學生的興趣,學生不僅爭相閱讀,還自發(fā)組成小組進行討論。這些學生在后來的閱讀測驗中,成績都有了顯著的提升,同時,合作能力與表達能力也得到了拓展。這便是而今在美國已經得到廣泛應用,在國內也悄然興起的“文學圈”教學法的雛形。而“文學圈”的概念真正被提出并在理論上加以拓展則要歸功于美國學者哈維·丹尼爾斯,他于1994年出版的《文學圈:以學生為中心的教室里的聲音和選擇》 中詳細說明了“文學圈”的內涵及實施要求。他指出,“文學圈”教學法重點是以學生閱讀為驅動,以學生之間的合作及討論為主要組成部分,以老師的指點為輔助,以提升學生閱讀能力、團隊合作能力及表達能力的模式。毫無疑問的是,“閱讀”是在圖像化的今天,以一種穩(wěn)定而堅實的態(tài)度,去重新喚起學生對生命本體的尊重,引導他們從浩瀚的文學海洋中體悟人生詩意化的境地,在被市場與信息清洗而荒蕪的精神家園中重建個人的內在性,以對抗喧囂浮躁世界的方式。

      (二) “文學圈”教學法的實施程序

      哈維·丹尼爾斯將“文學圈”真正作為一個教學模式加以深化和改造時,把初期的閱讀材料和討論小組成員角色的偶然性進行修正。每門課程的教學都有自身的學習大綱及重點,有一定的學習目的。所以,在教學模式的改革中,哈維·丹尼爾斯在他的著作中對“文學圈”教學法的實施加入了學習任務單與角色日志,改變了閱讀的分散與偏離。同時,在較為成熟的“文學圈”教學法的實施中,教師需要較強的領導能力與對學生學習討論情況的把握能力。在這個過程中選擇閱讀書目,分配角色及設計角色任務,確定任務目標是教師的主要職責。一個完整的“文學圈”教學包括選擇閱讀材料、組織閱讀小組、填寫自讀日志、分發(fā)角色日志、組織課堂討論、學生自我評價、教師總結評價等部分。在這個過程中,重要的是對學生角色的分配及角色任務的設計。

      在整個“文學圈”教學的實施中,教師首先要為學生的閱讀及發(fā)展搭建好平臺,其次要在過程中仔細觀察并記錄每個學生的討論狀態(tài),進行一定程度的引導,點明課程的基本任務與目標,對學生的表現(xiàn)進行點評和總結。也可以讓學生填寫自評表與互評表,以便進行回顧與表揚。在點滴的閱讀日志與課堂記錄中,學生既可以感受到自身閱讀的積累,也是以一種特別的方式對文本本身做了“讀書筆記” 。教師在每一次的“文學圈”教學活動中,要對學生進行積極的肯定與表揚,對一些準備不充分或表達不到位的同學指出其不足并鼓勵,同時規(guī)范教學活動秩序,讓學生能夠逐漸適應并習慣“文學圈”的教學模式。

      二、“文學圈”教學法在文學類課程中的實施

      “文學圈”教學法不僅適應了課程設置情況,同時也為而今信息爆炸時代學生的系統(tǒng)閱讀和傳統(tǒng)文化底蘊的缺失提供了一個良好的修正途徑。下面筆者嘗試以沈從文的短篇代表小說《邊城》 為例進行“文學圈”教學法的設計。這是“文學圈”閱讀“愛情單元”中的一篇。

      (一) 《邊城》 內容簡介及教學目標

      《邊城》是沈從文的代表中篇小說。該作品被認為是沈從文“盛極”時的作品,奠定了其在中國現(xiàn)代文學史上的地位。小說以描寫船總順順的兩個兒子與淳樸美麗的船夫的孫女翠翠之間的“三角戀”故事。哥哥在得知弟弟的心意之后主動退出,外出經商,溺水而死。順順由此心懷芥蒂,要老二另結親事,老二心猶掛翠翠,賭氣而走。船夫抑郁于某夜雷雨中離世,翠翠孤身一人,等待老二歸來?!哆叧恰匪茉炝恕澳粮琛笔皆娨庑运囆g形象,同時,由于本身語言的典雅優(yōu)美,敘事天然地具有某種朦朧性,具有較強的可闡釋空間。此外,人物的塑造也呈現(xiàn)出了有別于現(xiàn)代文學其他作品的形象特征,建立了完全不同于阿Q所代表的卑瑣、丑陋、狹隘的人性的另一種人物形象。直至而今,其優(yōu)美的修辭與純粹的愛情都能夠為被焦慮與欲望折磨的都市人所向往。在這樣具有唯美氣息的故事中,自我也終于找到了某種緩解其痛苦的方式。其主要教學目標首先在于讓學生感受《邊城》的語言之美,其次在于掌握湘西自然風光與風土人情之美,最后在于體悟主人公的人性之美。在傳統(tǒng)的教學過程中,教師一般是按照講述作品背景,分析人物形象,再到評價小說藝術特征的基本流程展開教學。這種教師主導的講授法,雖然清晰明確,但學生沒有深刻認識作品并真正領會作品意境。

      (二) 《邊城》 “文學圈”教學法的應用流程

      第一步是選擇閱讀材料即《邊城》 ,這是筆者所劃定的“愛情單元”中的一篇,以“單元”的形式將同種類型的文本集中閱讀,有利于從多重角度與不同側面深化對主題的認識;第二步是形成閱讀小組;第三部是讓學生寫自讀日志;第四部分是角色分配及角色任務制定,此部分是調動學生閱讀興趣并指引學生以角色及問題意識,發(fā)揮主觀能動性,在充分閱讀的前提下,對文本進行深度思考的關鍵。根據(jù)學生分組情況及文本特征,《邊城》分為了研討會主席、文藝指路人、連接天使、修辭奇才、形象神通和文本神探六個角色。教師可根據(jù)情況,指派學生或自己設計閱讀任務單,以保證討論的順利開展。筆者主要列舉以下問題:

      A.為什么天保要遠行出去做生意?為什么儺送最后也要離開邊城?

      B.在《邊城》中,讓你印象最深刻的風景描寫是哪一段,為什么?如何評價《邊城》中的風景民俗描寫?

      C.美麗而充滿愛的邊城,作者表達的愛情與你所認為的愛情有什么異同?

      D.敘述天保、儺送及翠翠的性格差異。

      E.用一個字該說你讀《邊城》后的初步感受,為什么?(美、愛、和、靜、哀)

      閱讀日志及角色日志等要提前一周布置給學生,在正式教學之前,教師要確保每個小組的每位成員都認真填寫了日志。在課堂討論中,教師要適時引導并仔細聆聽。討論結束后,要根據(jù)學生的現(xiàn)場表現(xiàn),肯定學生對各自角色職責的承擔及對作品的理解,同時指出討論過程中的問題,為下一個“文學圈”做準備。

      (三)傳統(tǒng)講授法與“文學圈”教學法在《邊城》 教學中的比較

      為了檢測“文學圈”教學法的教學效果,筆者在《邊城》 一文的教學中對兩個平行班進行了講授法與“文學圈”教學法的對比教學。在課程結束后,通過調查問卷以閉卷的方式調查兩個班的學生對文本的把握程度。根據(jù)反饋材料,能夠清楚地發(fā)現(xiàn),采用傳統(tǒng)講授法教學的班級,對文本僅僅停留在對故事的熟悉上,對人物形象、風土人情細節(jié)描寫、語言藝術特征等方面并沒有真正掌握。而采用了“文學圈”教學法的班級,則對小說中的一些描寫如數(shù)家珍,對天保、儺送、翠翠等人物形象描述得飽滿鮮活,并有了自己獨特的對文本的體悟。

      三、“文學圈”教學法在文學類課程應用的反思

      在“文學圈”教學法的實施過程中,也遇到了一些問題,這里既有“文學圈”教學法本身的限制,又有課程特點方面的原因。其一,“文學圈”教學法主要適用于文學作品教學,且不宜過長,以中短篇為主。筆者也嘗試過長篇小說的教學,則需要分階段按章節(jié)閱讀才能夠起到一定的效果。其二,對文學史梳理及文學理論基礎知識教學,則無從發(fā)揮。其三,“文學圈”教學法需要學生長時間的投入及教師的全程指導,對雙方都有較高的要求。如果采用得過于頻繁,則加重學生的負擔,不利于“文學圈”教學的持續(xù)展開。

      綜上所述,“文學圈”教學法為學生搭建了閱讀文本、表達自我、展現(xiàn)自我的平臺,挖掘了閱讀與表達在自我建構過程中的塑型作用,也為學生和教師揭示了一種在閱讀、文本中不斷生成與積淀的自我。

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