邱學華

怎樣按照黨的十九大精神來“治校育人”是當前教育界重大的研究課題?！爸涡！迸c“育人”兩者是相互聯(lián)系的，治校是為了育人，育人是目的，治校是手段。

一、先談治校

怎么管理學校，校長們有很多管理經(jīng)驗。我認為，在當前首先要明確，用什么指導思想來管理學校。

當前應該按照黨的十九大精神，習近平新時代中國特色社會主義思想。這里有三個關鍵詞，一是新時代，二是具有中國特色，三是搞社會主義，習主席思想這三個重要內(nèi)容就是我們治校的方針。

第一是新時代。所謂新時代，一些人認為是科技高速發(fā)展的時代，這是不夠的。所謂新時代是中華民族偉大復興的時代，強國強軍的時代。我們辦學就是要為中華民族復興大業(yè)服務，培育大批愛國愛民的創(chuàng)新優(yōu)秀人才。

第二是具有中國特色。這就是指明，辦學必須走中國化的道路。我們的學校必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良教育傳統(tǒng)。中國教育理論界崇洋思想太盛，20世紀30年代，陶行知先生大聲疾呼，不要迷信外國教育理論。可是，直到現(xiàn)在還是外國教育理論主宰中國的教育。一些專家用外國教育理論批判中國教育，揮舞著“應試教育”的大棒到處亂打。誰抓教學質(zhì)量，誰就是搞“應試教育”，誰就犯了路線錯誤。

“多讀多寫，勤學苦練”正是中國教育優(yōu)良傳統(tǒng)之精華?，F(xiàn)在，一些專家就是用美國的“愉快教育” “快樂教育” “個性解放”等教育理論，沖擊和否定中國的教育。很多有良心的在美國的華人都驚呼：美國用“快樂教育” “愉快教育” “個性解放” “進步教育”忽悠中國人，中國人上當了！所以，今天我們一定要提高警惕，抵制美國教育理論對中國教育的侵蝕，堅持走中國化的道路。

第三是搞社會主義。這指明我們辦學為了滿足中國的老百姓對美好生活的向往，滿足老百姓對教育的需求。教育必須公平公正。因為我們走的是社會主義道路。

二、再談育人

從中央到地方，從教育部到各地教育局，歷來都重視德育。以前提出德育為先、政治掛帥、教書育人，把政治思想工作放在第一位。黨的十九大，明確提出教育要“立德樹人” 。過去都很重視學校的育人功能，為什么收效不大？我認為，主要是有些人對德育工作存在認識上的誤區(qū)，以為德育就是講道理，從而導致說教太多，蒼白無力。

怎么育人？育人不能僅僅搞說教，還應該讓學生去體驗、實踐、行動。良好文明習慣和優(yōu)良的思想品質(zhì)，教師說一千遍、一萬遍都沒有效。所以用“育人”兩字比較貼切，意為培育人的過程，現(xiàn)在還有人用“養(yǎng)成”兩字，意思是一樣的。

我提倡的嘗試教學法，主要用在課堂教學中，讓學生先試一試。經(jīng)過30多年的實踐，新世紀初，我又提出“嘗試教育理論”，就是把嘗試的思想運用到德育工作、班主任工作、團隊工作、課外活動、家庭教育中。強調(diào)在育人的過程中讓學生先嘗試，落實到行動上。

德育的載體是活動，在活動中讓學生去體驗，讓學生去實踐，經(jīng)受育人過程。德育的內(nèi)容要突出重點，從當前來說，主要是兩個方面，一是愛國主義教育，二是文明禮貌教育。目前，青少年中愛國主義思想淡薄了，我們必須嚴肅正視這個問題。而以美國為首的外部勢力千方百計阻撓中華民族復興大業(yè)，我們急需培養(yǎng)人們的愛國主義精神，保家衛(wèi)國。有一些中國人在國外旅游，缺乏文明禮貌，已引起世人的吐槽，這不得不引起我們的警覺。如果培養(yǎng)的人連最起碼的文明禮貌都沒有，還談什么德育？文明禮貌教育必須從小抓起，從小事抓起。記得五六十年代，學生都很尊重教師，見了老師都要行禮問好?？墒堑搅恕拔母铩敝信小皫煹雷饑馈保母镩_放后又提倡“個性解放”，學校中尊重教師的良好風氣逐漸消失了。中國自古至今，歷來有“尊師愛生”的良好風尚，這也是中華教育優(yōu)良傳統(tǒng)之精華，我們應該繼承和發(fā)揚。孝敬父母、尊重師長、關愛朋友是做人起碼的道德底線。所以“愛國守禮”是育人工程中最基本，也是最重要的內(nèi)容。