調(diào)查：“精日”分子是撮什么人？

本報記者　范凌志

23日，南京警方發(fā)布通告，對日前在南京抗日碉堡遺址前身穿仿制二戰(zhàn)日本軍服拍照的兩名男子，予以行政拘留15日處罰。當(dāng)晚，最初爆料這兩名男子行為的網(wǎng)友在微博上表示自己被“人肉”，評論中，有人驚呼“‘精日反撲了！”“精日”，是“精神日本人”的簡稱，指精神上把自己視同為日本人。它并非官方詞匯，而是互聯(lián)網(wǎng)上一部分人給予某個特殊群體的稱謂，并因類似前述作秀事件而流行。人們猶記得：去年8月，四名男子身著二戰(zhàn)日軍軍裝，在著名抗日遺址上海四行倉庫合影；前年南京大屠殺死難者國家公祭日前夕，兩名青年在大屠殺發(fā)生地扮日本武士拍照……令國人感到恥辱，不怕觸犯眾怒，這些“精日”分子究竟是怎樣的一撮人？《環(huán)球時報》記者近日通過調(diào)查采訪，得以一窺這個極端群體的概況。

QQ中竟隱匿一批“精日”群

在百度百科中，“精日”一詞的解釋很短，僅列出字面意思。在主流媒體報道中，除了幾例事件，關(guān)于該群體的資料少之又少。可以說，除了極少數(shù)熱點(diǎn)，“精日”群體長期游離在公眾視線之外，若隱若現(xiàn)。

在QQ群查找功能里，輸入“武運(yùn)長久”“東亞共榮”等關(guān)鍵詞，能搜出數(shù)十個相關(guān)結(jié)果。除去一些“人煙稀少”的“荒群”，有些群介紹之翔實(shí)令人吃驚。一個名為“大日本軍事交流基地”的群赤裸裸地注明：“熱愛日本文化，日本歷史，以及日本軍隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)人都可以加入，歡迎一切親日人士的加盟！”（原文如此）然而，當(dāng)《環(huán)球時報》記者嘗試提交入群申請，卻被提示“該群群主拒絕添加任何新成員”。

該群主的昵稱也很有“特色”：“櫻花的決絕無人能懂”。記者點(diǎn)擊其個人資料，發(fā)現(xiàn)封面有一張日本甲級戰(zhàn)犯寺內(nèi)壽一和畑俊六在徐州的合影。在另一個名為“武運(yùn)長久”的群標(biāo)簽里，赫然有“忠誠于天皇”“大東亞共榮”之類的字句。同樣，記者發(fā)出的入群申請如石沉大海。

在網(wǎng)絡(luò)上，人們?nèi)菀装选熬铡备矚g日本文化、科技的“哈日”群體相混淆?！拔医o出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是‘崇拜日本達(dá)到仇視中國人民，仇視中華民族，以身為中國人為恥的群體”——這是知乎上關(guān)于“為什么會出現(xiàn)精日這個群體”的一則高票回答。這名答主還進(jìn)一步作說明：一張侵華日軍用刺刀挑起中國孩童的歷史照片，一名“精日”分子百般“洗地”，一會兒說被害兒童是“干尸”，一會兒說兩個士兵“不像是日本人”。

在國內(nèi)絕大多數(shù)語境中，“精日”都是一個帶有貶義的稱謂，或許是這個群體相對封閉，或許是其群體太小，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找“精日”并非易事。不過也有例外，因?yàn)橛行熬铡敝皇菬嶂杂诂F(xiàn)今的日本文化，在他們心目中“精日”也許是褒義或中性的。

“我曾有個朋友，日語流利到能在東京街頭冒充日本人。有一天我們幾個人討論‘精日這個詞時，他竟然說‘精日就是精神日本人啊！那我就是?！避姺詹貝酆谜哏姁廴A對《環(huán)球時報》記者講述道：“當(dāng)時我們都沉默了。雖然我知道他與那些美化日本侵華戰(zhàn)爭、向往軍國主義的人絕非同類，但感情上還是有些難以接受?！薄?/p>

誰在網(wǎng)上倒騰日軍軍服

根據(jù)微博賬號名為“上帝之鷹_5zn”的孟先生提供的起底資料，他曝光的這幾名“精日”軍服迷從網(wǎng)絡(luò)上的所謂“商家”等處，添置、購買了大量偽裝成所謂“北洋軍服”、帶有日本軍國主義符號的服裝道具。按照資深軍服收藏者鐘愛華的話，這些人對軍服的考據(jù)確實(shí)下了很多功夫，“比國內(nèi)絕大多數(shù)影視劇強(qiáng)百倍，僅從服裝角度來看，如果把他們拍攝的照片做舊，冒充歷史照片問題不大”。

《環(huán)球時報》記者在淘寶網(wǎng)上輸入“日軍軍服”，搜索結(jié)果基本全是幾十到上百元的廉價戲裝，沒有孟先生所說的那種昂貴服裝。“這些都是賣給影視公司的”，鐘愛華說，“不妨換個關(guān)鍵詞，比如‘北洋軍服‘將校服?！惫?，在買賣二手商品的“閑魚”App上，記者搜到有賣家賣二戰(zhàn)日軍的原品軍服，一套軍帽、大衣、上衣、馬褲、馬靴標(biāo)價2.6萬元。有意思的是，從商品名到介紹，竟沒出現(xiàn)“日軍”“日本”等詞。

“其實(shí)，‘精日圈最高檔次的服裝都來自日本，也就是他們所稱的‘原品。”“經(jīng)略幽燕我童貫”說，所謂“原品”其實(shí)也多為高仿，因?yàn)檎嬲脑吩谀切┙?jīng)常在靖國神社搞表演的右翼勢力手里，國內(nèi)“精日”搞到的最多是“復(fù)刻版”。當(dāng)然，能在日本制作這些衣服的人，還能是誰呢？

“經(jīng)略幽燕我童貫”告訴《環(huán)球時報》記者，國內(nèi)生產(chǎn)的軍服面料和顏色跟原品很接近，但細(xì)節(jié)需要圈里有點(diǎn)藝術(shù)天分的人來處理，“比如這次被抓的唐某，他的畫畫功底很好，上次四行倉庫事件中沒有露面的劉某也一樣，他在某大學(xué)讀藝術(shù)，畫工很不錯，同時具備一些服裝剪裁設(shè)計(jì)的知識，他們設(shè)計(jì)好后就到一些地方去下單，然后做一些加工，偽裝成其他軍服如‘北洋軍服銷往各地”。

根據(jù)孟先生提供的線索，《環(huán)球時報》記者在一個名為“軸心國畫室吧”的貼吧里，發(fā)現(xiàn)了疑似唐某的ID“隆美爾的兔子”。記者注意到，該賬號在貼吧上傳了一些萌化二戰(zhàn)侵華日軍的作品，比如日軍被畫成持槍的日系少女，看上去可愛又無辜。在另一幅作品中，一名日本海軍士官的形象同樣非常正面。

據(jù)“經(jīng)略幽燕我童貫”估計(jì)，“精日軍服圈”不會超過千人。“我的估計(jì)是有依據(jù)的。我們曾關(guān)注過他們的一個據(jù)點(diǎn)，是個貼吧，這個吧有2700關(guān)注者，除去一些打醬油的，成員不超過千人應(yīng)該是可信的?！薄?/p>

曝光人揭秘三類“精日”圈

“他們開始人肉我，威脅我的家人了?！眱商烨?，福建的孟先生給《環(huán)球時報》記者發(fā)來微信。他的微博賬號名為“上帝之鷹_5zn”，是去年“四行倉庫日軍軍服合影事件”和本次“紫金山日軍軍服合影事件”的爆料人。對普通人而言，“精日”難以觸及，而孟先生則身處曝光“精日軍服迷”的第一線。

“精日分為有組織和無組織，無組織的大多是一些‘中二（日語對‘初中二年級的稱呼，網(wǎng)絡(luò)上常用‘中二病形容青春期的少年過于自以為是、言行特別）的小孩，他們對歷史的認(rèn)識非常片面，又處于叛逆期，所以會有出格舉動。”孟先生對《環(huán)球時報》記者說：“但我們這兩次曝光的‘精日都是有組織的?！?/p>

為什么如此肯定？孟先生表示，首先這些人的衣著非?！皩I(yè)”。“仔細(xì)看他們的照片就知道，他們的衣著裝備比國內(nèi)抗日電視劇專業(yè)得多。這種日本軍服知識是一般人所不具備的，這樣的軍服也非常昂貴，一套幾千元甚至上萬并不稀奇。”孟先生認(rèn)定這些“精日”有組織的另一個理由是，選擇的拍照地目的性明確?！澳阕约核较聬鄞┤哲娷娧b是一回事，但跑到抗日遺址去留影，性質(zhì)就非常惡劣了”，孟先生說。

孟先生向記者提供了一份網(wǎng)友“經(jīng)略幽燕我童貫”整理的起底資料，上面顯示，這次南京事件與去年四行倉庫事件中的參與者，都是一個圈子的人，大多互相認(rèn)識，有些人關(guān)系相當(dāng)密切。他們曾前往侵華日軍華北駐屯軍總司令部舊址（原段祺瑞執(zhí)政府所在地）、侵華日軍華東地區(qū)海軍特別陸戰(zhàn)隊(duì)司令部舊址（對面即為日軍海軍醫(yī)院舊址和日本海軍軍官俱樂部“慰安所”）、上海日租界“小東京”舊址等地，多次做出扮演侵華日軍的行為。

《環(huán)球時報》記者注意到，此次南京紫金山事件中的“精日”唐某曾在2015年成都CD展（成都地區(qū)較有影響力的大型動漫展會）穿日軍軍服出現(xiàn)過，他和同伴在現(xiàn)場的展板上涂鴉，口呼“大東亞共榮”等軍國主義口號，造成極壞影響。成都CD展險些因此被取締。

“玩其他國家軍服的愛好者只是單純對軍服的鑒賞，但這一撮‘精日軍服圈的人其實(shí)是以扮演侵華日軍的角色來尋求快感，他們從心底認(rèn)同日軍侵華。”接受《環(huán)球時報》記者采訪時，研究“精日”群體多年的網(wǎng)友“經(jīng)略幽燕我童貫”說：“除了‘軍服圈，我們還把這些‘精日分子分為‘鍵政圈（經(jīng)常在網(wǎng)上發(fā)表政治觀點(diǎn)）、‘惡俗圈等。以‘鍵政圈為例，他們在網(wǎng)絡(luò)上‘帶節(jié)奏（影響輿論）不會超過三個話題：首先是‘日本實(shí)力很強(qiáng)，無外乎夸贊日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、日本人素質(zhì)高，談到自己國家動輒以‘貴國‘你國相稱；第二個是‘日本軍事很強(qiáng)；最后一種論調(diào)是‘日本的人種優(yōu)越?！?/p>

《環(huán)球時報》記者向他提到曾想打入疑似“精日”群而無下文，“經(jīng)略幽燕我童貫”表示這很正常，因?yàn)檫@個圈子成員雖然遍布全國，但相對封閉，平時圈里人會主動去各大動漫展物色和發(fā)展成員，“圈外的人要進(jìn)這個圈子，得有熟人帶。另外，他們是有‘切口（暗號）的，如果答得不對，肯定不行。”▲

這個邊緣群體不容放任

“‘精日并不是國家認(rèn)證的概念，它是對一種現(xiàn)象并不精準(zhǔn)的概括或總結(jié)。”復(fù)旦大學(xué)網(wǎng)絡(luò)空間治理研究中心主任沈逸對《環(huán)球時報》記者說，獵奇心理、尋求刺激又缺乏正確的三觀讓這些“精日”分子走入誤區(qū)，他們大致可分為三類：第一類是外圍的好奇者，不知道自己在干什么，只是基于從眾心理，單純覺得酷炫、好玩；再往里一層是情緒發(fā)泄者，想要流量、名聲，至于是好名聲還是罵名并不在意，這跟網(wǎng)絡(luò)空間價值觀缺失及教育缺失有關(guān)。當(dāng)然，也不能排除少數(shù)人產(chǎn)生扭曲的國家認(rèn)同，自我認(rèn)知錯亂。

在接受《環(huán)球時報》記者采訪時，北京大學(xué)教授張頤武提醒說，要把極少數(shù)“精日”和廣大喜歡日本文化的群體區(qū)分開?！坝行兆非髽?biāo)新立異，但政治意識欠缺，渾渾噩噩，不知道尺度在哪兒。于是就把日本文化中一些比較有吸引力的東西投射到整個族群中，對其產(chǎn)生認(rèn)同感，最后做出觸及民族底線的行為?！?/p>

在此次輿論風(fēng)波中，一些正常的軍服愛好者也被殃及。對此，鐘愛華有些無奈：“很多男孩子從小就有個參軍夢，對軍裝感興趣。上世紀(jì)八九十年代，由于支付能力有限，我們只能收藏一些國內(nèi)的軍裝。后來，對外軍軍服感興趣的人漸漸多起來。”“軍品愛好者們應(yīng)主動站出來和那些垃圾劃清界限”，鐘愛華說，“錯誤的不是收藏軍服本身，甚至收藏日軍軍服也不一定是錯誤的，真正錯誤的是少數(shù)人的思想、目的以及表現(xiàn)出的行為。對這些人，軍品收藏愛好者們也在努力與他們切割?！?/p>

對于“精日”群體從日本動漫和游戲愛好者中發(fā)展成員，沈逸認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)空間治理和青少年教育切忌在無動于衷和“一棒子打死”之間搖擺?！斑@類事件的存在不是一天兩天，我們現(xiàn)在看到他們浮出水面，說明他們已經(jīng)形成一定規(guī)模。同樣，也要反思我們的抗日故事為什么不能做得跟日本漫畫一樣有吸引力。（著名軍事題材漫畫）《那年那兔那些事兒》的成功，說明一部好作品確實(shí)能在一定程度上扭轉(zhuǎn)輿論態(tài)勢。”

“總的來說，精日是極其邊緣的群體，很長時間都是在自娛自樂，只不過‘軍服事件讓他們浮出水面了?！睆堫U武表示，“用這種方式觸碰中國人的傷痛極其不當(dāng)，也不能放任其在公眾平臺上流行，否則會形成壞的示范，這是很危險的?！薄?/p>