吳忠軍 寧永麗

【摘 要】民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興問題一直是社會發(fā)展的重點和難點，黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為新時代民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展指明了方向。雷山縣委縣政府在西江苗寨積極推進旅游包容性增長發(fā)展戰(zhàn)略，建立民族文化保護利益共享機制，倡導平等參與并共享旅游發(fā)展成果，增加居民就業(yè)渠道和收入，是民族鄉(xiāng)村振興的先行示范?；诿褡逦幕糜蔚奈鹘缯菪月糜伟l(fā)展模式可以為民族村寨實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興提供借鑒，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

【關鍵詞】經(jīng)濟振興;西江模式;包容性增長;民族文化旅游

【作 者】吳忠軍，桂林理工大學旅游與風景園林學院院長，二級教授，博士;寧永麗，桂林理工大學旅游與風景園林學院碩士研究生。廣西桂林，541004。

【中圖分類號】F127.73? 【文獻識別碼】A? 【文章編號】1004-454X（2018）06-0115-007

一、問題的提出

伴隨著工業(yè)化和城市化進程的迅猛推進，我國鄉(xiāng)村地區(qū)面臨著新的“三農(nóng)問題”，農(nóng)村發(fā)展不平衡、不充分。農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題一直是關系國計民生的根本性問題，十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，[1 ]隨后，中共中央、國務院出臺了《實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，標志著鄉(xiāng)村振興已納入國家發(fā)展戰(zhàn)略，而鄉(xiāng)村振興首要解決的是鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興問題。由于歷史文化和自然地理條件的限制，民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較落后，新時代背景下民族地區(qū)如何推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如何治理改善鄉(xiāng)村面貌，對實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興、推動民族團結(jié)和全面建成小康社會具有理論價值和現(xiàn)實意義。

關于民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展模式的研究包括多民族經(jīng)濟共生模式、極點模式以及循環(huán)經(jīng)濟模式等。多民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟的共生發(fā)展模式要強化共生單元的參與性，深度挖掘民族經(jīng)濟共生的彈性空間。[2 ]民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟的極點發(fā)展模式有利于主導產(chǎn)業(yè)的成長，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。[3 ]民族地區(qū)經(jīng)濟具有后發(fā)優(yōu)勢，以特色產(chǎn)業(yè)為基礎的循環(huán)經(jīng)濟體系有助于民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。[4 ]民族經(jīng)濟發(fā)展模式選擇要考慮資源稟賦、內(nèi)生動力以及可持續(xù)發(fā)展等方面的要素，對于人口較少的民族地區(qū)，特色產(chǎn)業(yè)是民族經(jīng)濟發(fā)展的最優(yōu)模式選擇。[5 ] [6 ]目前學者總結(jié)出的鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興模式包括珠三角的增長極模式[7 ]、沙集模式[8 ]、溫州模式[9 ] [10 ]和義烏模式[11 ]。集約化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有積極影響[12 ]。

在西南地區(qū)，民族特色村寨眾多，資源稟賦高，文化風情濃郁，但經(jīng)濟發(fā)展滯后，面臨著相同的發(fā)展困境。鄉(xiāng)村旅游具有規(guī)模大、投資大、影響大的特點，民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的西江模式探索出了一條通過發(fā)展民族文化旅游帶動當?shù)鼐用衩撠氈赂坏泥l(xiāng)村振興之道，能夠為民族村寨經(jīng)濟振興提供借鑒，有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有機融合。

二、研究理論

包容性增長的概念最早由亞洲開發(fā)銀行在2007年提出，是基于全球范圍內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展不均衡、貧富差距擴大等現(xiàn)象提出的一種新的增長理念和增長模式，其核心內(nèi)涵是在可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)機會平等以及成果共享[13 ]。國內(nèi)于2009年開始關注包容性經(jīng)濟增長，2015年，習近平提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，五大發(fā)展理念與包容性增長都強調(diào)了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展以及經(jīng)濟成果的共享。包容性增長的提出受到了國內(nèi)外學者的廣泛關注，目前學者對于包容性增長尚未形成統(tǒng)一定義，主要包括以下三個視角：一是從分享型增長的視角界定包容性增長，二是從窮人的增長視角界定包容性增長，三是從經(jīng)濟包容和社會包容的視角界定包容性增長。[14 ]308總體而言，包容性增長是共商、共建、共享的經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展模式，提倡讓低收入人群受益并公平合理地共享經(jīng)濟增長成果。

國內(nèi)外關于包容性增長的研究主要集中在宏觀層面，國外研究涉及了相關概念界定及政策性理論闡釋、包容性增長中的社會沖突和治理等方面;國內(nèi)研究主要集中在經(jīng)濟體制改革、宏觀經(jīng)濟管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等學科，研究內(nèi)容涉及經(jīng)濟發(fā)展方式、收入差距及分配和增長路徑、可持續(xù)發(fā)展等方面。隨著研究的深入，包容性增長在旅游問題研究中得到應用，F(xiàn)ont等人曾提出旅游的包容性增長有助于解決社區(qū)人口貧困問題。[15 ]Murray提出了包容性旅游發(fā)展（Community Benefit Tourism Initiatives）的概念，通過對利益相關者分析提出在旅游的發(fā)展過程中要保證社區(qū)參與，特別是社會弱勢群體的參與。[16 ]國內(nèi)對旅游包容性增長的研究始于2011年，李炳義認為旅游業(yè)的本質(zhì)屬性和產(chǎn)業(yè)特征契合包容性增長的科學內(nèi)涵。[17 ]國內(nèi)關于旅游包容性增長的研究較少，以定性研究方法為主，研究內(nèi)容主要集中在增長戰(zhàn)略[18 ]、發(fā)展模式[19 ] [20 ] [21 ] [22 ]、路徑選擇 [23 ] [15 ]等方面。隨后，部分學者突破了以往對旅游問題的定性研究，采用定量研究方法構(gòu)建旅游經(jīng)濟包容性增長指標體系 [24 ] [25 ] [26 ]破解旅游業(yè)發(fā)展困境。

旅游產(chǎn)業(yè)是集“食、住、行、游、購、娛”為一體的綜合性產(chǎn)業(yè)，具有內(nèi)生的創(chuàng)新引領性、協(xié)調(diào)帶動性、開放互動性、環(huán)境友好性、共建共享性，與五大發(fā)展理念高度契合。[27 ]2017年，李克強總理在政府工作報告中提到了全域旅游，是一種區(qū)域資源整合、產(chǎn)業(yè)融合、共建共享的旅游發(fā)展模式，與包容性旅游發(fā)展模式具有相同的發(fā)展理念。因此，包容性旅游發(fā)展模式具有的產(chǎn)業(yè)帶動、要素集聚、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和扶貧等功能，有助于帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善基礎設施建設，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。

三、案例地概況

（一）西江苗寨基本概況

西江村由原平寨村、羊排村、東引村、南貴村合并而成，涵蓋10個自然村，現(xiàn)共有1400余戶，6000多人，其中苗族人口占99.5%，隸屬于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨，村寨中有數(shù)以千計、全國最集中的干欄式建筑。西江苗寨的吊腳樓是我國上古時期民居建筑的活化石，目前有近千棟，素以“千戶苗寨”而著稱。

西江苗寨歷史文化底蘊深厚，保留了豐厚的民族文化，主要表現(xiàn)為建筑文化、服飾文化、飲食文化、銀飾文化、婚俗文化、歌舞文化、酒文化等。其中，苗族鼓藏節(jié)、吊腳樓營造技藝、苗繡、苗醫(yī)藥、苗族蘆笙舞等被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共13項，有9位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2007年，西江被列為中國第三批歷史文化名鎮(zhèn)。西江苗寨將迎賓儀式改編為“寨老迎賓”旅游項目，恢復了鼓藏堂，重建了游方場、起鼓場等文化景點。

（二）西江苗寨旅游發(fā)展成效

1982年，西江被列為乙類農(nóng)村旅游開發(fā)區(qū)，揭開了西江苗寨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展序幕。經(jīng)過30多年的發(fā)展，西江苗寨的旅游經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和鞏固時期。1982～2007年，是西江苗寨旅游的萌芽期，基礎設施落后，旅游發(fā)展緩慢，經(jīng)濟輻射帶動效應不強，2000年游客人次僅0.23萬，2003年首次突破1萬人次。2008～2018年是西江苗寨旅游的發(fā)展和鞏固期。2009年成立了貴州省西江千戶苗寨文化旅游發(fā)展有限公司，完善了旅游管理相關制度，投入5600多萬元項目資金，打造了西江苗寨的夜景燈光。隨后修建大型停車場，修建化糞池和污水處理廠，對游方街、古街和村寨巷道進行提升改造，進行道路硬化，新建蘆笙場、演藝表演場等文化活動場所，旅游服務設施進一步改善，景區(qū)人居環(huán)境得到提升。2011年，西江苗寨創(chuàng)建國家AAAA級景區(qū)成功。2017年，西江苗寨入選國家旅游局發(fā)布的“中國優(yōu)秀國際鄉(xiāng)村旅游目的地”名單，標志著西江苗寨鄉(xiāng)村旅游進入到國際化發(fā)展階段。同年，旅游接待人次高達606.5萬人，旅游收入達49.91億元（見圖1）。

截至2017年6月，累計在西江苗寨景區(qū)注冊的旅游生產(chǎn)經(jīng)營戶達1300多戶，比1995年增長了40多倍①。民族工藝品店128家，農(nóng)家樂經(jīng)營戶達378戶，總床位數(shù)8015個，從業(yè)人數(shù)高達1378人。景區(qū)內(nèi)設置了311個攤位供當?shù)鼐用駨氖陆?jīng)營性活動，其中小吃街攤位約125個、民族手工藝品攤位約53個、民族服飾租賃拍照攤位106個、燒烤街攤位27個，形成了以“食、住、行、游、購、娛”為基礎的完整旅游產(chǎn)業(yè)鏈。西江苗寨旅游業(yè)的發(fā)展引領和推動了雷山縣的經(jīng)濟發(fā)展，2017年，雷山縣全縣旅游綜合總收入為77.37億元，其中，西江苗寨旅游綜合收入占比為64%，旅游接待人次達到全縣總?cè)舜蔚?/3，為雷山縣的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了強大的“西江效應”。

四、西江模式發(fā)展經(jīng)驗及內(nèi)涵分析

（一）西江模式發(fā)展經(jīng)驗

1.多主體共創(chuàng)共建，推動文化旅游發(fā)展

西江苗寨通過黨委政府、旅游公司和社區(qū)等多主體的共創(chuàng)共建，形成民族文化旅游發(fā)展的合力。[28 ]1322008年貴州省第三屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會在黔東南州舉辦，當?shù)卣腺Y金約1.7億元對西江20多項基礎設施進行改造提升，推動西江千戶苗寨旅游業(yè)的發(fā)展。旅游公司堅持旅游經(jīng)濟包容性發(fā)展，2008～2017年景區(qū)建設投入累計達11億元，實施項目多達82個，推出28個文化展示點{1}。此外，旅游公司十分重視景區(qū)內(nèi)部項目設施的維護，成立了專門的維護維修隊伍。旅游公司從村民利益出發(fā)，通過“M”型路線打造，將游客向山上引導，增加山上農(nóng)戶的就業(yè)機會和旅游收入。當?shù)鼐用穹e極參與旅游經(jīng)營活動，在政府和旅游公司的帶領下共同推動西江苗寨經(jīng)濟發(fā)展。

2.旅游產(chǎn)業(yè)帶動，共享發(fā)展利益

西江苗寨成立了游方之家東引苗寨旅游合作聯(lián)社、雷山縣西江阿幼蠟染紡織刺繡專業(yè)合作社等合作社，帶動村寨一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。2015年4月，西江千戶苗寨啟動電子商務旗艦店，引入商品100多種，單品500多種，重點培育了雷山銀飾、雷山銀球茶等特色產(chǎn)品，輻射帶動周邊腳堯、黃里等村的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展和“銀匠之鄉(xiāng)”控拜、麻料等村寨的銀飾加工業(yè)發(fā)展。

旅游的發(fā)展為當?shù)鼐用裉峁┐罅烤蜆I(yè)機會，西江苗寨外出打工的村民紛紛回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)就業(yè)。截止到2018年，直接從事旅游服務行業(yè)人員近3000人，外出打工的人數(shù)幾乎可以忽略不計，旅游發(fā)展基本解決了當?shù)鼐用竦木蜆I(yè)問題，并帶動周邊村民就業(yè)，村民年平均收入保持持續(xù)增長。據(jù)統(tǒng)計，本地經(jīng)營戶有167戶，約占40%，解決了1378人的就業(yè)問題，村民年人均收入從2000年的664元增長到2017年的22100元（見圖2）。西江苗寨有16戶農(nóng)家樂經(jīng)營戶年純收入1000萬元以上，100萬元以上的有28戶，50萬元到100萬元的有68戶，10萬元到50萬元的有150多戶，5萬元到10萬元的近1000戶。{1}小攤位經(jīng)營戶大部分收入每年在5萬元到20萬元之間，率先實現(xiàn)了“在村就業(yè)、在家致富”的小康目標，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的先行示范。

為了保護民族文化旅游資源，西江苗寨每年從景區(qū)門票收入中提取18%的份額作為民族文化保護經(jīng)費分配給村民，覆蓋率100%。民族文化保護經(jīng)費取決于家庭人口和吊腳樓的保護程度分配，每年上半年和下半年各發(fā)放一次。發(fā)放金額從2012年的806萬元增加到2017年的2900萬元，戶均受益也從2011年的3600元增長到2017年的21000元。2011年到2017年累計發(fā)放1.12億元。[28 ]

3.創(chuàng)新民族文化，打造旅游品牌

文化是民族鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的靈魂，旅游的發(fā)展傳播了苗族文化，對苗族文化的傳承和保護起到重要作用，學者、政府、企業(yè)經(jīng)營者以及當?shù)鼐用竦榷鄠€主體為苗族文化的傳承做出了巨大貢獻。2016年，西江千戶苗寨文化研究院正式揭牌，設立西江講堂，開展了學苗文唱苗歌活動。2008年，政府部門建立了西江苗族博物館，以實物、圖片、影像的形式對苗族文化進行全面展示，先后有20多戶家庭博物館掛牌。2017年，村民李文芬（苗名“阿幼”）夫妻自籌資金創(chuàng)辦了“阿幼民族文化博物館”，展示傳統(tǒng)手工銀飾、民族盛裝服飾、刺繡品、蠟染品等純手工作品，是收藏內(nèi)容最豐富的少數(shù)民族私人博物館之一。

西江苗寨景區(qū)以旅游公司為主導，協(xié)同各方資源，深入挖掘苗族文化內(nèi)涵，通過理念、內(nèi)容及形式創(chuàng)新將民族文化應用于旅游活動開發(fā)，推出了“美麗西江”歌舞表演，設置20多個靜態(tài)、動態(tài)和互動的民族文化展示點，將銀飾鍛造、苗族刺繡、蠟染制造等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入到各項旅游活動中，開發(fā)文化體驗旅游產(chǎn)品。西江旅游公司以“打造世界一流苗族文化旅游目的地”為目標，協(xié)同多主體持續(xù)舉辦苗年節(jié)、鼓藏節(jié)、古歌大賽等活動，不斷提升西江苗寨的旅游品質(zhì)以及市場影響力，塑造苗族文化旅游品牌形象。

4.善用民間智慧，提升治理成效

西江苗寨的現(xiàn)有治理體系是現(xiàn)代社會治理體制與苗族傳統(tǒng)民間治理體系的結(jié)合，形成了以黨委政府、公司、民間組織和個人為主的自治、法治、德治相結(jié)合的治理體系。西江苗寨的社會治理沿襲了苗族傳統(tǒng)的寨老制（老年協(xié)會）、議榔制和民間歌謠，編制了調(diào)解糾紛歌和交通安全歌;村兩委設立矛盾糾紛調(diào)解委員室和議榔室處理村民的矛盾糾紛，出臺了西江苗寨村規(guī)民約，對違反村規(guī)民約的村民實行“四個一百二”的懲罰，這一規(guī)定對當?shù)鼐用?、?jīng)營戶和游客均適用。另一方面，西江苗寨出現(xiàn)了一批重義守信、具有影響力的正能量傳播者，如侯家莊的經(jīng)營者侯艷江（苗名阿才）。阿才創(chuàng)辦的 “侯家莊”接受了中央和地方多家電視臺的采訪，受美國苗族之聲電視臺邀請去做演講，帶領侯家莊走上了國際化發(fā)展道路，同時將西江苗寨推向了國際化。

5.優(yōu)化村落景觀，打造宜居鄉(xiāng)村

進行旅游開發(fā)后，西江苗寨堅持景村融合發(fā)展，打造生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。環(huán)保部門投入約40萬元進行基礎設施建設，生態(tài)旅游的發(fā)展推動了西江村生態(tài)環(huán)境的保護。2011年，西江鎮(zhèn)和西江村分別獲得了國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村的榮譽稱號。2012年，雷山縣被國家林業(yè)局等部門聯(lián)合批復為全國生態(tài)文明示范工程試點縣;2014年和2015年雷山縣分別被納入全省和全國生態(tài)保護與建設示范區(qū);2016年，編制了《雷山縣生態(tài)文明建設示范縣規(guī)劃（2016-2020）》。旅游景區(qū)積極貫徹國家旅游局推行的廁所革命，全村實現(xiàn)了現(xiàn)代化水沖式廁所改造，新建并改造升級景區(qū)內(nèi)旅游廁所，于2017年4月建成了西江首個第三衛(wèi)生間。景區(qū)內(nèi)有約200名環(huán)衛(wèi)工人，每天不間斷對村寨的生產(chǎn)生活垃圾和旅游垃圾打掃清運，進行集中處理，雷山縣城鄉(xiāng)生活垃圾無害化處理率達80%以上。

（二）西江模式內(nèi)涵分析

雷山縣委、縣政府把“包容性增長”理念納入西江苗寨旅游發(fā)展規(guī)劃中，通過對苗族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力發(fā)展民族文化旅游，拓展苗族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生存空間，探索出一條符合自身特色的鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興發(fā)展道路。即通過黨政強力推動，以旅游業(yè)為龍頭引領市場化運作、以文化吸引力引領民族文化旅游品牌建設、優(yōu)化村落文化景觀及生態(tài)環(huán)境，通過共建共享帶動當?shù)鼐用衩撠氈赂坏摹熬皡^(qū)帶村帶縣”的旅游發(fā)展模式。

民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的西江模式是民族文化旅游帶動的多主體共生共建共享共榮的旅游經(jīng)濟包容性增長方式。當?shù)卣疄槁糜伟菪园l(fā)展提供頂層制度設計和政策規(guī)范，倡導機會均等發(fā)展理念。貴州省西江千戶苗寨文化旅游發(fā)展有限公司、民間組織、當?shù)鼐用窦坝慰凸餐瑯?gòu)成西江苗寨旅游命運共同體，推動西江苗寨民族文化旅游的包容性發(fā)展。環(huán)境包容性建設避免了旅游活動開發(fā)對民族風情的破壞，形成了景村融合的樂居樂業(yè)樂游的和諧景區(qū)（見圖4）。一方面，旅游公司深入挖掘苗族文化內(nèi)涵，打造旅游體驗產(chǎn)品，為游客提供接待服務，游客將產(chǎn)品體驗意見反饋給旅游公司，不斷完善旅游產(chǎn)品開發(fā)和旅游服務。另一方面，旅游公司建立利益共享機制，包括文化資源價值共享和發(fā)展紅利共享，為當?shù)鼐用裉峁┘寄芘嘤?，為婦女和老人提供就業(yè)機會，確保社區(qū)居民的全面參與，積極發(fā)揮旅游扶貧的強大效應，帶動當?shù)鼐用窦爸苓叴逭撠氈赂弧?016年，西江苗寨被列為國家80個“景區(qū)帶村”旅游扶貧示范項目之一。西江苗寨景區(qū)充分發(fā)揮民間組織治理及村民自治的作用，老年協(xié)會、建筑保護委員會等民間組織與旅游公司各司其職，共同對景區(qū)進行管理;而游客和社區(qū)居民共同遵守村規(guī)民約，愛護景區(qū)環(huán)境，維護景區(qū)發(fā)展。

五、結(jié)論與啟示

（一）研究結(jié)論

西江苗寨以苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以文化旅游開發(fā)為主要路徑，走出一條不同于傳統(tǒng)和有別于其他景區(qū)的發(fā)展新道路。第一，西江苗寨景區(qū)旅游開發(fā)者通過制度創(chuàng)新，設立民族文化利益共享機制，每年將門票總收入的18%以民族文化保護經(jīng)費的形式分給社區(qū)居民，體現(xiàn)了包容性增長的機會均等和利益共享。第二，西江苗寨堅持強烈的市場化原則，鼓勵村民參與各種旅游經(jīng)營，盤活整個社區(qū)的土地、房屋等資產(chǎn)收益，提高了村民的創(chuàng)富能力。第三，西江苗寨通過創(chuàng)新等手段將文化與旅游高度融合，通過古歌演唱、迎賓表演、民俗展示等活動帶動苗族文化的傳承與活化。

西江苗寨經(jīng)過10年的跨越式發(fā)展，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代旅游業(yè)的轉(zhuǎn)變，村寨獨特的建筑景觀和豐富的苗族文化資源，通過旅游業(yè)帶動了農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、銀飾加工、蠟染和刺繡等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，延長了產(chǎn)業(yè)鏈，推動一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)興旺。西江模式借助鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)了村寨資源的有效整合，達到了社區(qū)宜居和村民集體致富的效果，進一步印證了鄉(xiāng)村旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的有效途徑。

（二）西江模式啟示

西江模式的關鍵在于把旅游放在優(yōu)先發(fā)展地位，以苗族文化旅游推動民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興。其核心是民族文化的傳承與旅游經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。西江苗寨景區(qū)通過旅游開發(fā)促進苗族文化的價值再生、價值聯(lián)動和價值聯(lián)系，打造多個苗族活態(tài)文化參觀體驗項目，如苗族傳統(tǒng)蘆笙舞展演等，既實現(xiàn)了文化與旅游的高度融合，又推動了民族文化的保護與傳承，提升居民的文化自信和文化自覺意識、文化價值共識，進一步加強民族融合和社會穩(wěn)定，促進民族團結(jié)和諧。民族文化旅游為西江居民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值，為實現(xiàn)我國西部民族地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興與可持續(xù)發(fā)展提供了樣本與范式。

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〔責任編輯：袁麗紅〕