楊 勇
(華東師范大學(xué)工商管理學(xué)院 上海 200241)
經(jīng)濟(jì)學(xué)代表了一種研究經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的分析方法或框架。近年來,不時(shí)看到有人聲稱在進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,但是,一些所謂的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究往往只給出了觀點(diǎn),既沒有明確的前提假設(shè)條件和分析框架,也沒有邏輯推理和嚴(yán)格證明;既拿不出周密可靠的數(shù)據(jù)做依據(jù),也沒有引用基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,隨隨便便就得出了自己的結(jié)論,并將所謂“自己創(chuàng)新的觀點(diǎn)”的作用無限放大。也經(jīng)常有研究者對旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判,但是,這些研究者的大多數(shù)評論,都沒有建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的方法基礎(chǔ)上,有的甚至完全憑借自己的主觀臆斷,也沒有弄清經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法。
還有研究者用旅游問題的特殊性質(zhì)疑,甚至否定經(jīng)濟(jì)學(xué)在旅游領(lǐng)域中的應(yīng)用。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架和研究方法考慮的變量及因素過于狹隘,不能用來分析旅游情境中的復(fù)雜因素。實(shí)際上,“理論研究和學(xué)術(shù)研究并不是為了直接產(chǎn)生政策影響,但是它會(huì)幫助我們理清思路、建立框架、聚焦問題。這對我們想清楚問題,避免陷入誤區(qū),十分關(guān)鍵?!瓕W(xué)術(shù)研究是為了揭示基本道理,而政策研究是為了解決實(shí)際問題。我們中國人對解決問題非常熱衷,也很急切。但是,在基本道理沒有搞清楚的情況下,忙于解決問題往往就會(huì)出錯(cuò)。急功近利會(huì)因小失大,取近失遠(yuǎn)。所以,在這種環(huán)境下,我們要更加重視學(xué)術(shù)研究?!保ㄥX穎一,2017)
此外,由于經(jīng)濟(jì)學(xué)存在各種各樣的理論,不少理論還用到了較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識,這讓不少人感到經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法難以把握,從而對經(jīng)濟(jì)學(xué)及其分析框架在旅游研究中的適用性持懷疑、批判甚至否定的態(tài)度。這些觀點(diǎn)和言論,不僅誤導(dǎo)了旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方向,而且使研究者迷失了學(xué)習(xí)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確方向——特別是對經(jīng)濟(jì)學(xué)和旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)不太了解的人,甚至使研究者對旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究采取輕視、忽視甚至抵觸的態(tài)度。
任何經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論都是有條件的結(jié)論,而不是放之四海而皆準(zhǔn)的絕對真理。一方面,如果想從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究某個(gè)旅游問題或現(xiàn)象,或希望提出一個(gè)新的理論,讓它具有較強(qiáng)的解釋旅游行為和旅游現(xiàn)象的能力,能夠指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)旅游問題,那么,就要嚴(yán)格依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析原理和框架,采用特定的分析工具或方法,進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撏茖?dǎo)和論證;另一方面,對于進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人來說,研究者可以根據(jù)旅游情境,對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行借鑒、修正、改進(jìn),可能會(huì)得到非常不同甚至是重大的結(jié)論,這也是規(guī)范的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的第一步。
因此,如果要推廣和改進(jìn)原有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)果,需要分析原有的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、行為假設(shè)及模型結(jié)構(gòu)是否符合現(xiàn)實(shí),是否能夠結(jié)合旅游的特點(diǎn)放寬前提假設(shè)條件,得出新的或者更一般的結(jié)果。比如,勞動(dòng)生產(chǎn)率是解析區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距和均衡發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo),受到學(xué)術(shù)界和管理者的廣泛關(guān)注(高帆、石磊,2009)。凡登效應(yīng)(Verdoorn Effect)是這一研究領(lǐng)域中的代表性成果之一(Kaldor,1966),研究者也在區(qū)域?qū)用嫔系贸隽酥袊∮蚪?jīng)濟(jì)運(yùn)行顯著地受凡登效應(yīng)支配的結(jié)論(Alexiadis & Tsagdis,2006;夏明,2007),揭示了服務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密集度與勞動(dòng)生產(chǎn)率間凡登效應(yīng)的存在(程大中、陳福炯,2005)。那么,旅游業(yè)發(fā)展中是否也存在凡登效應(yīng)呢?據(jù)此,需要結(jié)合旅游業(yè)特點(diǎn)建立區(qū)域旅游業(yè)活動(dòng)密度與旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系模型,分析我國旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率增長中的旅游業(yè)密度效應(yīng),驗(yàn)證凡登效應(yīng)在中國旅游業(yè)發(fā)展過程中的適用性,以及我國旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率增長過程中的動(dòng)態(tài)循環(huán)累積機(jī)制的存在(楊勇,2015),為區(qū)域間旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異提供新的解釋視角。
實(shí)際上,要真正領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)學(xué)分析原理并融會(huì)貫通于旅游研究中,不是一件容易的事。近些年,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究正逐步朝著規(guī)范化與科學(xué)化的方向發(fā)展。尤其是,越來越多的年輕一代經(jīng)濟(jì)學(xué)者,積極運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架和實(shí)證方法,來研究旅游發(fā)展中的各種問題。不過,許多想做旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人,盡管他們對旅游已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私?,讀了許多旅游方面的論文,仍然感到自己做起研究來很難,不知道怎么做研究,或做不出讓別人認(rèn)可和有意義的研究工作。
要做好旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,研究者必須真正深入研究旅游現(xiàn)象的特點(diǎn)和事實(shí),了解旅游現(xiàn)象,從現(xiàn)象背后歸納、抽象出能夠解釋旅游實(shí)際問題的理論。任何一個(gè)旅游現(xiàn)象都可以從不同角度來觀察,解釋一個(gè)旅游現(xiàn)象也就會(huì)有許多不同的理論,這些理論間有些是競爭關(guān)系,有些則是互補(bǔ)關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架和研究方法,具有普遍性、規(guī)范性和邏輯一致性,許多分析方法和理論已被延伸到政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)等學(xué)科,并被廣泛應(yīng)用于研究其他領(lǐng)域的社會(huì)現(xiàn)象和人類決策行為。同樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)分析原理也可用于研究特定地區(qū)、特定時(shí)期內(nèi)的旅游現(xiàn)象。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法,有利于更好地思考旅游領(lǐng)域的現(xiàn)象。
對旅游現(xiàn)象進(jìn)行研究的第一步,需要從現(xiàn)實(shí)問題或現(xiàn)象中提煉出“學(xué)術(shù)問題”。做旅游學(xué)術(shù)研究時(shí)一定要分清楚什么是現(xiàn)實(shí)問題、什么是學(xué)術(shù)問題。不少研究者經(jīng)常把“現(xiàn)實(shí)問題”當(dāng)成“學(xué)術(shù)問題”,這其實(shí)是不妥的。這使旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究偏離了重心,不僅不利于旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展,而且對研究者的學(xué)術(shù)生涯也非常不利。
“你看到的是你能看到的”。從現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象提煉和升華成學(xué)術(shù)問題,需要特定的理論和技術(shù)。這就像醫(yī)生看病一樣,癥狀是病人表現(xiàn)出來的基本現(xiàn)象,但是,判斷到底是什么病,不僅需要基本的醫(yī)學(xué)理論,而且需要化驗(yàn)、胸透、CT等一些特定的技術(shù)。這些理論和技術(shù)的來源就是研究者分析旅游現(xiàn)象所依賴的學(xué)科。
一些剛剛開始旅游學(xué)術(shù)研究的碩士或博士研究生,經(jīng)常對如何開展學(xué)術(shù)研究感到迷茫。其實(shí),研究之初,最重要的是找到一個(gè)學(xué)科,特別是一級學(xué)科。這個(gè)學(xué)科,可以是經(jīng)濟(jì)學(xué),可以是地理學(xué),也可以是社會(huì)學(xué)。不管哪個(gè)學(xué)科,都發(fā)展出了特定的理論、分析工具和方法,這些理論、工具和方法,是研究者對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行分析、判斷、提煉學(xué)術(shù)問題的基本依據(jù)。研究者掌握了某一學(xué)科的特定理論和技術(shù),就可以對旅游現(xiàn)象進(jìn)行分析,歸納出特定的學(xué)術(shù)問題。
筆者曾構(gòu)建指標(biāo)體系,對全國31個(gè)省市自治區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)競爭力進(jìn)行了比較分析。后來,從旅游產(chǎn)業(yè)競爭力的區(qū)域差異出發(fā),將之歸結(jié)為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡現(xiàn)象,并延伸和歸納到“產(chǎn)業(yè)聚集”理論上來,進(jìn)行了一系列的深入研究和分析(楊勇,2007)。曾經(jīng)有一位在讀的博士研究生,計(jì)劃做關(guān)于休閑方面的畢業(yè)論文研究,他在構(gòu)建系列指標(biāo)體系方面做了大量基礎(chǔ)性工作,收集了幾年的指標(biāo)數(shù)據(jù)。這些指標(biāo)包括一級指標(biāo)、二級指標(biāo)以及數(shù)量可觀的三級指標(biāo),他計(jì)劃通過指標(biāo)的計(jì)算衡量和評價(jià)有關(guān)城市的休閑發(fā)展水平。但是,就學(xué)術(shù)研究而言,僅僅停留在指標(biāo)以及指標(biāo)數(shù)據(jù)的計(jì)算與比較上,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果要真的把博士論文做好,一定要搞清楚與之相關(guān)的“學(xué)術(shù)問題”是什么。休閑指標(biāo)評價(jià)更多停留在現(xiàn)象層面上,要深入研究這一問題,就必須歸納、提煉出學(xué)術(shù)問題。比如,如果能夠根據(jù)休閑指標(biāo),研究休閑產(chǎn)業(yè)鏈問題,就不一樣了。這不僅可以借鑒有關(guān)理論,對居民休閑以及與之對應(yīng)的休閑產(chǎn)業(yè)供給或滿意度等問題從特定角度進(jìn)行深入地研究,而且對于研究者研究理論和技術(shù)方法的訓(xùn)練,以及此后研究領(lǐng)域的拓展、研究路徑的形成、研究生涯的發(fā)展,都非常關(guān)鍵。
你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象取決于你運(yùn)用什么樣的理論,理論決定著你到底能夠觀察到什么。那種認(rèn)為可以不需要任何理論指導(dǎo),而直接去“看真實(shí)世界”的想法或許過于天真了。進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最重要的是,建立起觀察旅游問題和旅游現(xiàn)象的理性視角,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理性視角和分析方法在旅游現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用,為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作出貢獻(xiàn)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架分析旅游現(xiàn)象,需要系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,主要體現(xiàn)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的各門專業(yè)課程中,比如金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。
學(xué)術(shù)問題是從事旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的突破口和著力點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)聚集是筆者近年在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中涉及的主要方向之一,它也是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要領(lǐng)域之一。做旅游產(chǎn)業(yè)聚集研究,首先,需要明確這是一個(gè)什么樣的現(xiàn)實(shí)問題。從現(xiàn)象上來看,不管我們是否經(jīng)過了仔細(xì)、慎重的研究,聚集已經(jīng)成為旅游發(fā)展過程中一個(gè)常見的重要現(xiàn)象:一方面,在旅游規(guī)劃、旅游政策、旅游發(fā)展等有關(guān)文本中,經(jīng)常(自覺/不自覺地)使用“聚集”一詞;另一方面,旅游聚集在實(shí)際中表現(xiàn)為各種各樣的形式,如特色街區(qū)、特色小鎮(zhèn)、主題公園、旅游度假區(qū)等,都是旅游聚集的具體表現(xiàn)。
其次,需要明確如何分析這一旅游現(xiàn)實(shí)問題。從旅游現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象總結(jié)、提升出學(xué)術(shù)問題,是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究的第一步。那么,應(yīng)該怎么提升出理論問題呢?這需要明確的學(xué)科思維。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,聚集作為相關(guān)產(chǎn)業(yè)高度集中于某個(gè)特定地區(qū)的一種產(chǎn)業(yè)成長現(xiàn)象,一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題,其在制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用所取得的矚目成果吸引研究者把眼光投入到更廣泛的領(lǐng)域(Krugman,1991;Ellison & Glaeser,1997;Guimar?es,2000)。鑒于此,使用“聚集”相關(guān)理論對旅游現(xiàn)象進(jìn)行研究就顯得非常必要(Ellison & Glaeser,1999;Jackson,2006;Jackson & Murphy,2006)。具體說來,從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究角度,旅游產(chǎn)業(yè)聚集到底是什么樣的一種現(xiàn)象?應(yīng)該如何評價(jià)這種現(xiàn)象?這種現(xiàn)象背后存在什么樣的發(fā)展機(jī)制呢?產(chǎn)業(yè)聚集理論為此提供了豐富的研究理論、工具和方法。
旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提,是旅游業(yè)的基礎(chǔ),也是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的另一關(guān)鍵領(lǐng)域。根據(jù)中華人民共和國標(biāo)準(zhǔn)“旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)(GB/ T18972-2003)”以及“旅游區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量等級的劃分與評定(GB/T17775-2003)”的界定,旅游資源指“自然界和人類社會(huì)中凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素”。旅游資源不僅包括自然風(fēng)景旅游資源,還包括人文景觀旅游資源。以上海為例,從旅游業(yè)發(fā)展角度來說,它是一個(gè)較為特別的城市:開埠較晚,傳統(tǒng)資源局限在“一園(豫園)、一街(南京路)、一寺(玉佛寺)”,缺乏大型歷史或者人文景區(qū);旅游收入?yún)s一直在全國居于前列,表現(xiàn)出較高的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。有些地區(qū),旅游資源豐富且等級較高,但是旅游業(yè)發(fā)展卻不夠理想。這一現(xiàn)象,可以從“資源創(chuàng)新”的視角進(jìn)行解釋,比如,上海旅游業(yè)的發(fā)展主要得益于1997年上海提出的“都市旅游”發(fā)展定位,一條馬路、一處故居甚至一道菜,都成為吸引游客的旅游資源。要好好研究這一問題,更需要從理論角度歸納出與資源相關(guān)的學(xué)術(shù)問題,如“公共地悲劇”(Hardin,1968;Healy,1994)、“資源詛咒”(Gelb,1988;Auty,1990;Sachs & Warner,1995;Sachs & Warner,1997;Sachs & Warner,2001)等都是與之相關(guān)的有效視角。
從理論上講,旅游資源構(gòu)成了旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性條件和旅游業(yè)發(fā)展過程中的重要約束性因素,豐富而高質(zhì)量的旅游資源無疑有助于旅游業(yè)的發(fā)展。但是,一個(gè)不得不面對的問題卻是,旅游資源在一個(gè)國家或地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展中到底扮演著什么樣的角色?是有力的助推器還是隱藏的障礙物?如果一個(gè)地區(qū)擁有豐富的旅游資源卻僅有較差的旅游業(yè)發(fā)展績效或表現(xiàn)出較差的旅游業(yè)發(fā)展水平,那么,一個(gè)可能的解釋是:一方面,旅游資源開發(fā)中的“公共地悲劇”“反公共地悲劇”等因素可能阻礙了旅游資源的有效開發(fā);另一方面,旅游資源的存在為阻礙旅游業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的因素提供了生存的土壤,正是這些因素帶來的負(fù)面效應(yīng)超過了旅游資源本身的正面效應(yīng),導(dǎo)致出現(xiàn)旅游發(fā)展過程中的“資源詛咒”問題(楊勇,2008)。
旅游從來都是我們?nèi)粘I畹膬?nèi)容之一,每逢節(jié)假日,大家都要為去哪里旅游煩惱。旅游者想獲得快樂的旅游體驗(yàn),又不得不面臨擁擠的窘?jīng)r。帶有美好預(yù)期的旅游經(jīng)常會(huì)演變?yōu)椤摆s集”式的形式,游客匆匆而來,擁擠一番,又忙不迭地逃離而去,發(fā)誓再也不去湊這個(gè)熱鬧了。政府每每呼吁大家錯(cuò)峰出游,現(xiàn)實(shí)中人們卻又周而復(fù)始地重復(fù)著上述的行為。
這是中國旅游業(yè)發(fā)展過程中的典型場景。雖然大家都認(rèn)為不應(yīng)該這樣,但是,現(xiàn)實(shí)恰恰是這樣。正視它、研究它、理解它,是研究者應(yīng)該采取的積極態(tài)度。那么,應(yīng)該如何進(jìn)行研究呢?直面上述問題,需要回到問題的原點(diǎn),也就是,人為什么要旅游呢?
“世界很大,我想去看看”“壯美或者秀美的人間美景,總是令人心向往之”“去別人的生活中打自己的醬油”“有機(jī)會(huì)經(jīng)歷不一樣的事,接觸不一樣的人,看看不一樣的文化,是一種人生經(jīng)歷”“Jump out of the comfort zone”,如此等等,不一而足??偨Y(jié)之,尋求不同的體驗(yàn)、經(jīng)歷不同的情景,是主要的旅游目的。
在中國“重家庭”的傳統(tǒng)東方文化氛圍中,家庭成員、親戚朋友間的交流也是人們生活的重要組成部分。繁忙的工作、快速的生活節(jié)奏,使人們可以交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來越少。上班族為了生活打拼,早出晚歸,沒有時(shí)間陪伴家人、孩子,對家人和孩子有著無奈的愧疚之情。而“黃金周”給人們的旅游行為提供了基本的時(shí)間保障,也使一家人、親戚朋友等終于有機(jī)會(huì)同時(shí)休假、聚在一起。
由是觀之,旅游的效用是多種多樣的。旅游者從旅游中獲取的效用,不僅來自于其所體驗(yàn)和觀賞過的景點(diǎn)、服務(wù)或美食,而且來自家人、朋友之間的交流。大家擁有共同的旅游經(jīng)歷,是此后一段時(shí)間(甚至是一生)當(dāng)中的談資或共同語言。旅游的效用就不再局限在旅游終止的那一刻,甚至可以無限延伸,成為家人、親戚朋友的共同記憶。
由于旅游效用的來源多樣化,因此需要延伸經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)理論的范疇,將旅游特色和效用元素納入進(jìn)去,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一框架中分析上述旅游現(xiàn)象。旅游者需求行為是備受國內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的關(guān)鍵領(lǐng)域之一,研究者多基于西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)行為理論,將國內(nèi)生產(chǎn)總值(或國民生產(chǎn)總值)、人均可支配收入等指標(biāo)納入消費(fèi)者旅游需求函數(shù)(Crouch,1994;Witt & Witt,1995;Lim,1999;Song & Li,2008),但是,傳統(tǒng)消費(fèi)函數(shù)強(qiáng)調(diào)了“個(gè)體”在消費(fèi)決策中的作用,將旅游者視為“問題解決者”和“體驗(yàn)者”,自我概念與建立在其上的個(gè)體生活方式及相關(guān)因素成為研究消費(fèi)者行為的重點(diǎn)和主線(朱瀅,2007),缺乏對基于中國特定國情和社會(huì)特點(diǎn)的多元旅游需求影響因素的系統(tǒng)性理論構(gòu)建與分析。
因此,如何將旅游中的社會(huì)交往、旅游情境等因素納入到傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析框架中,擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在旅游研究中的應(yīng)用領(lǐng)域,對旅游消費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯茄芯恐幸紤]的一個(gè)關(guān)鍵問題。2016年,筆者在遵循一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的基礎(chǔ)上,結(jié)合Becker(1974)的社會(huì)交往理論(Social Interaction Theory),從個(gè)體特征、社會(huì)互動(dòng)和消費(fèi)情景角度,構(gòu)建了分析旅游者需求行為的規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架,用于分析旅游者收入,旅游者通過主動(dòng)性努力選擇、塑造和營造其旅游社會(huì)環(huán)境和具體的旅游情景,進(jìn)而對旅游者需求產(chǎn)生影響的作用機(jī)制(楊勇,2016)。在拙文的分析框架中,單個(gè)旅游者需求不再是簡單的收入約束下效用最大化行為,其效用函數(shù)還受到其旅游過程中其他人特征和具體旅游環(huán)境的影響,尤其表現(xiàn)為對社會(huì)交往環(huán)境、具體消費(fèi)情景等因素的明顯依賴。在此基礎(chǔ)上,借助于調(diào)查問卷方式,筆者對春節(jié)“黃金周”期間旅游者需求行為進(jìn)行了專題調(diào)研和實(shí)證研究,“解剖麻雀”,總結(jié)分析了我國旅游者的旅游需求特征及影響因素。
對于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者所應(yīng)該具備的條件,20世紀(jì)英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯(1990)在為馬歇爾所寫的傳記中有過精彩的描述:“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究似乎并不需要任何極高的特殊天賦。與更高深的哲學(xué)或純科學(xué)相比,經(jīng)濟(jì)學(xué)不是……一門極其容易的學(xué)科嗎?一門容易的學(xué)科,但這個(gè)學(xué)科中很少有人能出類拔萃!對這個(gè)悖論的解釋也許在于杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該具有各種天賦的罕見的結(jié)合。在某種程度上,他應(yīng)該是數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、政治家和哲學(xué)家。他必須了解符號并用文字表達(dá)出來。他必須根據(jù)一般性來深入思考特殊性,并在思緒奔放的同時(shí)觸及抽象與具體。他必須根據(jù)過去、為著未來而研究現(xiàn)在。他必須考慮到人性或人的制度的每一部分。他必須同時(shí)保持果斷而客觀的情緒,像藝術(shù)家一樣冷漠而不流俗,但有時(shí)又要像政治家一樣腳踏實(shí)地?!?/p>
經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架是當(dāng)代世界范圍內(nèi)被研究者廣泛接受的研究和分析范式。正是由于這一被廣泛認(rèn)同和使用的分析框架,才使得經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展得更快、應(yīng)用范圍更廣、影響力更大。作為理論分析框架,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究由3個(gè)主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)或基準(zhǔn)點(diǎn)(benchmark)和分析工具(analytical tools)。接受旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的訓(xùn)練,需要從這3方面入手。
第一,“你看到是你想看到的”。旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了從實(shí)際現(xiàn)象提煉出學(xué)術(shù)問題的角度或視角。這些視角指導(dǎo)我們避開紛繁復(fù)雜的細(xì)枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問題。這也是開展旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的第一步,就是所說的“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”(Think like an economist)?!肮驳乇瘎 保═ragedy of the Commons)理論顯示,如果一項(xiàng)資源的產(chǎn)權(quán)界定不清,最終將會(huì)導(dǎo)致對該資源的過度使用。旅游資源的“公共品”屬性(徐嵩齡,2003),導(dǎo)致了旅游資源開發(fā)過程中的“公共地悲劇”現(xiàn)象(池靜、崔鳳軍,2006)。因此,界定產(chǎn)權(quán),讓利益相關(guān)者參與是特定旅游資源開發(fā)獲得成功的關(guān)鍵。但是,界定產(chǎn)權(quán)僅是實(shí)現(xiàn)旅游資源合理開發(fā)的一個(gè)方面,其所關(guān)注的是既定產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)下不同開發(fā)者之間的博弈行為,忽略了開發(fā)者與其他利益相關(guān)者之間的博弈關(guān)系分析。即當(dāng)多個(gè)利益相關(guān)者都對某種旅游資源的使用擁有排他性的權(quán)利時(shí),就有可能導(dǎo)致該項(xiàng)旅游資源開發(fā)和利用的不足。一個(gè)特征事實(shí)是,當(dāng)在研究中引入利益相關(guān)者時(shí),會(huì)由于很多人同時(shí)對同一旅游資源具有排他性權(quán)利,而產(chǎn)生了開發(fā)過程中的推諉扯皮、開發(fā)不足等“反公共地悲劇”現(xiàn)象。利用簡單的公共品模型,通過引入利益相關(guān)者分析可知(楊勇,2008),“公共地悲劇”現(xiàn)象在我國旅游資源開發(fā)中固然嚴(yán)重,但是,并不能籠統(tǒng)地認(rèn)為我國旅游資源產(chǎn)權(quán)制度變遷的方向就是建立排他性產(chǎn)權(quán)、私有化或產(chǎn)權(quán)分割。因?yàn)檫@些產(chǎn)權(quán)制度是雙刃劍,它們在解決“公共地悲劇”的同時(shí),卻產(chǎn)生了一個(gè)新的問題,即由于大量利益相關(guān)者對同一項(xiàng)旅游資源擁有排他性權(quán)利導(dǎo)致旅游資源閑置或開發(fā)不足。尤其是,如果旅游資源的利益相關(guān)者數(shù)目是一個(gè)不完全信息,則開發(fā)者有可能掉入“公共地陷阱”(Trap of the Commons)。
第二,經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多個(gè)研究的“參照系”或“基準(zhǔn)點(diǎn)”。這些參照系本身的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無誤地描述了現(xiàn)實(shí),而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。這里一方面要避免以為這些理論描述的就是現(xiàn)實(shí)世界,將它們到處套用,卻不知在通常情況下,它們是用來做進(jìn)一步分析的參照系,與現(xiàn)實(shí)的距離因地而異;另一方面要避免由于觀察到這些定理與現(xiàn)實(shí)的差距,就認(rèn)為它們都是胡言亂語,并據(jù)此認(rèn)為毫無所用,卻不知它們本身的價(jià)值并非直接解釋現(xiàn)實(shí),而是為解釋現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步理論提供參照系。
參照系的建立對任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。實(shí)際上,受過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個(gè)參照系,這樣,分析經(jīng)濟(jì)問題時(shí)就有一致性,不會(huì)零敲碎打、就事論事。比如,我們經(jīng)常討論旅游發(fā)展中的要素問題,一致認(rèn)為文化、風(fēng)俗都是旅游發(fā)展所依賴的關(guān)鍵性要素,但是,如此說來,旅游發(fā)展過程中的生產(chǎn)要素就會(huì)變得紛繁蕪雜,對此的研究也變得凌亂。大家彼此討論,卻又“公說公有理,婆說婆有理”,難以達(dá)成共識,在理論貢獻(xiàn)上也差強(qiáng)人意。
實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)者行為理論中提出的柯布—道格拉斯(Cobb-Douglas)生產(chǎn)函數(shù),對此進(jìn)行了清晰的界定。該函數(shù)將生產(chǎn)要素分為資本和勞動(dòng)力兩類,并輔以技術(shù)效率,形成了對生產(chǎn)行為的簡潔而準(zhǔn)確的表達(dá)。就旅游發(fā)展過程中的要素而言,文化、風(fēng)俗無疑都非常重要,但是,如果要把這兩種資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的旅游生產(chǎn)力,最終必然要結(jié)合資本和勞動(dòng)力這兩種基本的要素,從而產(chǎn)生生產(chǎn)績效。因此,我們經(jīng)常見到,一些人對旅游現(xiàn)實(shí)問題的洞察力很強(qiáng),發(fā)表的觀點(diǎn)也非常有感染力,然而,他們與受過經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的研究者的不同之處往往是他們的分析缺乏主線和深度,其觀點(diǎn)也往往流于散亂的經(jīng)驗(yàn)層面。
第三,經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一系列強(qiáng)有力的“分析工具”,以及眾多的圖示模型和數(shù)學(xué)模型。這種工具的力量在于,可以用較為簡明的圖示和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu),幫助研究者深入分析紛繁錯(cuò)綜的旅游行為和現(xiàn)象。比如,根據(jù)Dixit和Stiglitz的模型(1977)以及Fujita、Krugman和Venables等(1999)的研究,可建立一個(gè)空間旅游業(yè)發(fā)展模型,在考慮空間距離的情況下,將空間外部性對地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展水平的影響機(jī)制用簡易的模型表述出來,分析旅游業(yè)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。
上述3部分合在一起,構(gòu)成了旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架,這也是理解旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的這種由視角、參照系和分析工具構(gòu)成的分析框架,是一套科學(xué)的研究方法。旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一些新鮮的旅游名詞和概念的匯集,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者的工作也不是任意套用某些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,而是運(yùn)用這些概念所代表的分析框架來解釋和理解旅游行為和現(xiàn)象。
旅游業(yè)的特點(diǎn)決定了旅游產(chǎn)業(yè)集聚和其他產(chǎn)業(yè)集聚的不同。旅游業(yè)以需求為導(dǎo)向,當(dāng)前主要旅游統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也從需求端進(jìn)行統(tǒng)計(jì),旅游也由此成為圍繞著旅游者需求來組織有關(guān)產(chǎn)業(yè)要素的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)。就旅游產(chǎn)業(yè)鏈來說,不是與制造業(yè)類似的,從上游到下游的鏈條式產(chǎn)業(yè)鏈,而是圍繞旅游者需求形成的網(wǎng)狀式產(chǎn)業(yè)鏈。由此,相關(guān)產(chǎn)業(yè)聚集在一起,成為旅游業(yè)發(fā)展過程中的常見現(xiàn)象。
上述研究的第一步,是從理論上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏袛嗦糜萎a(chǎn)業(yè)聚集是否存在。旅游產(chǎn)業(yè)聚集研究中一個(gè)不可忽視的基本前提是,產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象在旅游產(chǎn)業(yè)中是存在的。一直以來,對于產(chǎn)業(yè)聚集的研究和實(shí)證都集中于制造業(yè)領(lǐng)域,而非制造業(yè)領(lǐng)域如文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等是否存在聚集現(xiàn)象、能否用產(chǎn)業(yè)聚集理論進(jìn)行研究一直存在爭議,旅游產(chǎn)業(yè)邊界識別的困難則進(jìn)一步增加了相關(guān)研究的難度。當(dāng)前大部分旅游產(chǎn)業(yè)聚集研究起點(diǎn),只是先驗(yàn)地認(rèn)為旅游產(chǎn)業(yè)存在空間聚集現(xiàn)象,基本停留于把產(chǎn)業(yè)聚集的相關(guān)理論機(jī)械地應(yīng)用到旅游產(chǎn)業(yè)的研究中。對此,可以采用赫芬達(dá)爾指數(shù)(Her fi ndahl-Hirschman Index)、胡佛系數(shù)(Hoover Coef fi cient)、泰爾指數(shù)(Theil Index)、EG指數(shù)和基尼系數(shù)(Gini Coef fi cient)等多種方法(Ellison & Glaeser,1997;Ellison & Glaeser,1999;Jackson & Murphy,2006),對旅游產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象進(jìn)行測度。尤其是,結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),可以采用空間基尼系數(shù)、行業(yè)區(qū)域聚集系數(shù)和區(qū)域共同聚集系數(shù)等對旅游產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象進(jìn)行測算和分析(楊勇,2010),為我國旅游產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象和理論分析提供穩(wěn)健的證據(jù)。
掌握了經(jīng)濟(jì)理論以后,才能運(yùn)用它對旅游現(xiàn)象進(jìn)行分析。那么,通過有關(guān)指標(biāo),判斷產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象的存在以后,就可以將產(chǎn)業(yè)聚集理論應(yīng)用到旅游業(yè)和區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐中,對旅游產(chǎn)業(yè)聚集的理論和實(shí)踐進(jìn)行諸多探索。從動(dòng)態(tài)演化角度來看,旅游業(yè)聚集展示出旅游業(yè)發(fā)展的新維度,尤其是,旅游業(yè)聚集帶來的外部性經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的不斷自我積累和強(qiáng)化促使聚集效應(yīng)不斷增強(qiáng),形成了基于產(chǎn)業(yè)聚集的系統(tǒng)性可持續(xù)發(fā)展能力。
影響旅游產(chǎn)業(yè)聚集的因素很多。一個(gè)關(guān)鍵的問題是,旅游產(chǎn)業(yè)聚集是資源導(dǎo)向,還是市場導(dǎo)向?對于旅游資源來說,資源是“緊腳”( fi xed foot)的,不能隨便移動(dòng)。但是,有些旅游企業(yè)是“松腳”(loose foot)的,它們會(huì)通過在市場中的移動(dòng)形成聚集現(xiàn)象,那么,這些企業(yè)聚集和移動(dòng)的路徑是什么呢?
一些情況下,旅游產(chǎn)業(yè)要素會(huì)聚集在旅游資源周圍,但是,也有可能聚集在旅游需求較大的區(qū)域。那么,到底是什么力量在影響著旅游企業(yè)的選址以及旅游產(chǎn)業(yè)在空間區(qū)域上的分布呢?在封閉條件下,市場需求是影響旅游企業(yè)選址的關(guān)鍵因素。但是,在開放條件下,如果考慮游客在不同區(qū)域之間的流動(dòng)、交通等基礎(chǔ)設(shè)施的完善和升級等方面因素,空間地理學(xué)提到的“市場潛能函數(shù)”(Market Potential)(Harris,1954),可以更為精準(zhǔn)地測度旅游市場需求規(guī)模。鑒于此,某一地區(qū)所面臨的潛在市場容量即表現(xiàn)為一個(gè)空間加權(quán)平均值,即其中,Yj為j地區(qū)的旅游需求水平,wij為距離加權(quán)變量。在市場潛能函數(shù)中,旅游者的旅游需求隨距離遞減,距離對旅游需求行為的影響效應(yīng),借助旅游者流動(dòng)等途徑,成為特定區(qū)域旅游業(yè)之間相互依賴的主要原因。因此,旅游市場潛能函數(shù)通過旅游企業(yè)與旅游者距離加權(quán)變量這一平衡變量準(zhǔn)確地衡量了我國各地區(qū)旅游業(yè)對廣泛市場的接近性。
進(jìn)一步而言,在旅游業(yè)發(fā)展過程中,旅游景區(qū)(點(diǎn))構(gòu)成了旅游產(chǎn)品發(fā)展的第一階段。而在現(xiàn)代旅游業(yè)中,一方面,隨著旅游者需求的變化,購物、娛樂、休閑等新型旅游資源不斷出現(xiàn),尤其是對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)而言,傳統(tǒng)資源稟賦式的發(fā)展思路正逐漸轉(zhuǎn)向市場驅(qū)動(dòng)型;另一方面,旅游企業(yè)選址有著明顯的“松腳”特性,并傾向于集中在接近市場的區(qū)域,市場潛能構(gòu)成了影響旅游企業(yè)區(qū)位選擇的重要因素。
此外,傳統(tǒng)上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家多在評估企業(yè)間知識、技術(shù)溢出或動(dòng)態(tài)外部性的基礎(chǔ)上,確定是產(chǎn)業(yè)專業(yè)化(specialization)(Marshall,1920;Arrow,1962;Romer,1990)還是多樣化(diversity)(Jacobs,1969)主導(dǎo)了各個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)增長,并由此導(dǎo)致相關(guān)產(chǎn)業(yè)在特定空間的聚集。但是,這僅是著眼于傳統(tǒng)柯布—道格拉斯函數(shù)中的效率參數(shù)(A),關(guān)注于廠商發(fā)展過程中相互之間形成的靜態(tài)外部性機(jī)制,忽視了需求方面的市場規(guī)模效應(yīng)以及產(chǎn)業(yè)聚集所帶來的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)認(rèn)為,市場需求的規(guī)模差異會(huì)對產(chǎn)業(yè)在各地區(qū)間的非平衡分布產(chǎn)生重大影響,并在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本存在的情況下通過企業(yè)在市場潛能較大地區(qū)的主動(dòng)性選址過程形成空間聚集現(xiàn)象(Davis & Weinstein,2003)。以是觀之,旅游業(yè)聚集表現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營區(qū)位選擇過程中聚集力和分散力相互作用的動(dòng)態(tài)平衡,而在企業(yè)傾向于定位或選址于接近市場區(qū)域的情況下,市場需求規(guī)模即成為影響旅游企業(yè)區(qū)位選擇的重要因素。特別是考慮旅游流距離衰減效應(yīng)(Bull,1995)時(shí),旅游地旅游者人數(shù)隨旅行距離增大而減小,旅游業(yè)發(fā)展更多依賴于本地市場需求狀況。并且,由于技術(shù)、知識外溢受企業(yè)間距離影響,距離增加會(huì)減少隱形知識、共享市場獲取的數(shù)量和質(zhì)量,因此,在市場潛能較大的地區(qū)對相關(guān)旅游企業(yè)有更強(qiáng)吸引力的情況下,不同旅游企業(yè)在地理上與相關(guān)知識源臨近、客源市場共享等需求下形成了在地理位置上相對集中的空間現(xiàn)象。
此外,新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)強(qiáng)調(diào)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或行為相互作用的空間維度,相關(guān)旅游企業(yè)類似的選址決策結(jié)果通過企業(yè)間空間鄰近性提升了旅游業(yè)聚集密度,增強(qiáng)了特定區(qū)域空間內(nèi)的旅游活動(dòng)強(qiáng)度,逐漸形成了集群內(nèi)部獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),提升了不同旅游企業(yè)間的社會(huì)聯(lián)系及其活動(dòng)的“密度”(Ciccone & Hall,1996)。旅游聚集密度越高,旅游企業(yè)越能夠從旅游者交通成本的節(jié)省、知識(特別是隱性知識)溢出和共享、有效地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新、旅游者多元需求的滿足等方面獲取合作性的收益,使集群內(nèi)旅游企業(yè)獲得了穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)和機(jī)制(Stamboulis & Skayannis,2003;Hjalager,2010)。
模型、數(shù)據(jù)和變量是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究中的3個(gè)重要維度。數(shù)據(jù)不會(huì)“自己說話”,分析過程中,需要借助相關(guān)理論,使用計(jì)量或統(tǒng)計(jì)軟件,運(yùn)用適當(dāng)?shù)挠?jì)量方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷。因此,為了進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,研究者需要掌握一定的計(jì)量方法與統(tǒng)計(jì)軟件(比如SPSS、Stata等)。這也是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的一個(gè)重點(diǎn),一方面可以驗(yàn)證有關(guān)理論在旅游研究領(lǐng)域中的適用性,另一方面可以尋求對旅游現(xiàn)象的重新闡釋,拓展旅游研究的視野,探究有關(guān)旅游現(xiàn)象背后的故事。
結(jié)合旅游業(yè)和旅游統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的特點(diǎn),進(jìn)行變量指標(biāo)的構(gòu)建,是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如,作為無邊界的產(chǎn)業(yè),尤其是在“全域旅游”的發(fā)展背景下,多元化是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵維度。那么,如何來構(gòu)建旅游業(yè)的多元化指標(biāo)呢?這和一般制造業(yè)的多元化指標(biāo)應(yīng)該是不一樣的。
一般而言,學(xué)術(shù)界普遍采用市場結(jié)構(gòu)理論中的赫芬達(dá)爾指數(shù)的倒數(shù)來度量其多樣化程度,即i地區(qū)j產(chǎn)業(yè)的多樣化指數(shù)被定義為除j產(chǎn)業(yè)外所有其他產(chǎn)業(yè)在i地區(qū)總產(chǎn)值(除j產(chǎn)業(yè)外的)中的份額平方和的倒數(shù)。但是,囿于我國旅游統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)狀和旅游業(yè)的特點(diǎn),該指標(biāo)在旅游業(yè)中的應(yīng)用依然面臨巨大的困難,需要通過其他途徑來構(gòu)造我國旅游產(chǎn)業(yè)多樣化指標(biāo)。
首先,在現(xiàn)有國民經(jīng)濟(jì)核算體系框架內(nèi)描述旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模很困難的一個(gè)主要原因是,在國民經(jīng)濟(jì)核算體系內(nèi),產(chǎn)業(yè)是建立在其產(chǎn)出基礎(chǔ)之上的,而非建立在其消費(fèi)對象數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上。目前,從理論上來說,有關(guān)研究對旅游產(chǎn)業(yè)主要從需求方進(jìn)行定義,而在供給方面無單一的產(chǎn)業(yè)與之對應(yīng),與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)隱藏于一國的國民經(jīng)濟(jì)核算體系中,或隱藏于現(xiàn)有的不同宏觀經(jīng)濟(jì)變量中。因此,旅游產(chǎn)業(yè)是滿足旅游者各種需求的產(chǎn)品要素組合體系,其滿足旅游消費(fèi)者需求的過程就成為國民經(jīng)濟(jì)體系中相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門產(chǎn)品創(chuàng)新性地再實(shí)現(xiàn)和組織的過程。但是,這并不表明旅游產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中不存在,實(shí)際上,旅游消費(fèi)和一些旅游生產(chǎn)要素在現(xiàn)實(shí)中也是可以觀察到的,并且,目前我國采用和施行的相關(guān)旅游統(tǒng)計(jì)制度和體系也為研究提供了可資借鑒的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。
一般而言,旅游的統(tǒng)計(jì)定義是從需求方反映的,我國旅游總收入則通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)游客的花費(fèi)計(jì)算得來。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局城調(diào)總隊(duì)和農(nóng)調(diào)總隊(duì)對我國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民進(jìn)行的入戶抽樣調(diào)查,推算出我國居民國內(nèi)旅游的出游率和國內(nèi)旅游的人均花費(fèi),并在此基礎(chǔ)上計(jì)算出中國居民國內(nèi)旅游的總花費(fèi),即中國國內(nèi)旅游收入。根據(jù)公安部出入境管理局匯總的口岸入境人數(shù)和通過抽樣調(diào)查獲取的入境游客平均花費(fèi)情況,用入境人數(shù)和入境游客平均花費(fèi)相乘得出入境游客的總花費(fèi),即中國的入境旅游收入。
其次,作為一種動(dòng)態(tài)的休閑行為,旅游者旅游目的日益呈現(xiàn)出更為多元化的特征,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也逐漸涉及多樣化的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的綜合性特征,并導(dǎo)致識別和分離旅游產(chǎn)業(yè)要素上的困難。根據(jù)“國民經(jīng)濟(jì)核算恒等式”,總需求等于總供給,旅游消費(fèi)需求對應(yīng)著相應(yīng)的旅游產(chǎn)業(yè)供給,因此,可用需求方面的數(shù)據(jù)來衡量旅游產(chǎn)業(yè)總規(guī)模的大小。此外,從我國現(xiàn)行的旅游產(chǎn)業(yè)供給方調(diào)查情況來看,涉及星級酒店、旅行社、旅游景區(qū)(點(diǎn))、旅游車船公司等企業(yè),但是,這主要是針對旅游行業(yè)管理范圍內(nèi)的企業(yè)進(jìn)行調(diào)查,無法涉及旅游行業(yè)管理之外的產(chǎn)業(yè),與旅游相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)也就相對缺乏。
從旅游者角度看,旅游經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)被看作與個(gè)人體驗(yàn)相融合的一種產(chǎn)品,這種產(chǎn)品從旅游者離開家到回到家這段時(shí)間里,涉及種類繁多的服務(wù)類型和服務(wù)內(nèi)容。因此,為了滿足旅游者多元化的需求,旅游產(chǎn)業(yè)邊界獲得了快速的拓展。尤其是隨著旅游者消費(fèi)需求取向的多元化,旅游業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征。僅僅依賴星級酒店、旅行社、旅游景區(qū)(點(diǎn))、旅游車船公司等企業(yè),已不能滿足旅游消費(fèi)者的需求,越來越多的產(chǎn)業(yè)被納入旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程,由此,旅游產(chǎn)業(yè)的多元化構(gòu)成了旅游業(yè)發(fā)展的重要特征。
綜上,根據(jù)旅游需求和旅游供給方面的統(tǒng)計(jì)現(xiàn)狀,可以利用如下指標(biāo)衡量旅游產(chǎn)業(yè)的多樣化程度:
即:基于旅游產(chǎn)業(yè)是滿足旅游者各種需求的產(chǎn)品要素組合的綜合性產(chǎn)業(yè)體系這一概念,totali衡量了區(qū)域i的收入,顯示了該區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的基本規(guī)模;星級酒店、旅行社、旅游景區(qū)(點(diǎn))、旅游車船公司等企業(yè),構(gòu)成了當(dāng)前統(tǒng)計(jì)體系中相對明確的基本旅游產(chǎn)業(yè)供給;revi衡量了上述企業(yè)的收入總水平;divi則衡量了區(qū)域內(nèi)除星級酒店、旅行社、旅游景區(qū)(點(diǎn))、旅游車船公司等企業(yè)之外的其他旅游相關(guān)企業(yè)收入總和占旅游總收入的比例,表征為滿足旅游者多樣化的需求所涉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的廣泛性程度和多樣化程度。divi數(shù)值越大,旅游產(chǎn)業(yè)多樣化程度越強(qiáng),反之,則旅游產(chǎn)業(yè)的多樣化程度越弱。
旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)常遇到的另一個(gè)重要問題是計(jì)量與實(shí)證。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是越來越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計(jì)學(xué))工具。以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種分析框架來看,參照系的建立和分析工具的發(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中重要的工具,被用來分析或研究經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)家多用數(shù)學(xué)來更嚴(yán)格更精煉地闡述、表達(dá)他們的觀點(diǎn)和理論,用數(shù)學(xué)模型來分析各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量之間的相互依存關(guān)系。
從實(shí)證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的優(yōu)勢至少有3個(gè):其一,以經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ),可以發(fā)展出可用于定性和定量分析的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型。其二,證據(jù)的數(shù)量化使得實(shí)證研究具有一般性和系統(tǒng)性。其三,使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法,可以使研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法做經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性,可以得出定量性結(jié)論,并分別確定它在統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度。
有人質(zhì)疑,計(jì)量偏于實(shí)證,拙于思想和理論上的貢獻(xiàn)。但是,我們在實(shí)際研究過程中,也不得不承認(rèn),計(jì)量實(shí)證中確實(shí)也出現(xiàn)了很多新理論和新思想。如果發(fā)現(xiàn)理論推論、實(shí)證結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不一致,要堅(jiān)持的不是現(xiàn)有的理論,而是進(jìn)一步去了解這些現(xiàn)象背后的機(jī)制,然后,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象構(gòu)建可以解釋這個(gè)現(xiàn)象的理論。尤其是,當(dāng)計(jì)量結(jié)果和預(yù)想中差別很大的時(shí)候,倒逼研究者重新回到理論基礎(chǔ)和理論設(shè)定上,尋求解釋這一差別背后的原因,甚至重新進(jìn)行理論分析和設(shè)定。這時(shí),研究者“不要死抱理論,成為現(xiàn)有理論的俘虜……其實(shí),這正是對理論發(fā)展做出貢獻(xiàn)的絕好機(jī)會(huì)”(林毅夫,2001)。
根據(jù)產(chǎn)業(yè)聚集理論,旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在特定地域范圍內(nèi)的聚集,通過要素共享、產(chǎn)業(yè)間關(guān)聯(lián)效應(yīng)等渠道產(chǎn)生了廣泛的外部性效應(yīng)。筆者在一篇研究文章中(楊勇,2015),基于外部性理論構(gòu)建分析模型,就旅游產(chǎn)業(yè)聚集密度及其伴生的產(chǎn)業(yè)環(huán)境多樣化,對我國星級酒店、旅行社、旅游景區(qū)(點(diǎn))等旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生的影響分類進(jìn)行實(shí)證的研究表明:雖然資本深化是影響旅行社等旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率增長的重要因素,但是,旅游企業(yè)整體資本深化水平卻對旅行社等不同類型旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率不具顯著的影響效應(yīng),顯示出旅游企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提升過程中的“合成悖論”現(xiàn)象,也說明不同類型旅游企業(yè)生產(chǎn)要素之間并未形成明顯的互動(dòng)性聚集外部效應(yīng)。
此外,旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新需要借助多樣化的產(chǎn)業(yè)供給才能實(shí)現(xiàn),但是,多樣化的旅游產(chǎn)業(yè)環(huán)境對星級酒店、旅游景區(qū)(點(diǎn))等企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響沒有得到有效證實(shí),且對旅行社等傳統(tǒng)旅游企業(yè)產(chǎn)生了消極的負(fù)面影響,造成了旅行社勞動(dòng)生產(chǎn)率的“多樣化悖論”現(xiàn)象,這也和其他有關(guān)理論研究文章中的研究設(shè)定和結(jié)論明顯不同。究其原因,這可能是由于不同旅游企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程和勞動(dòng)生產(chǎn)率具有顯著的異質(zhì)性差異,多樣化旅游產(chǎn)業(yè)環(huán)境并未通過共享市場、產(chǎn)品組合、人員流動(dòng)等方式惠及酒店、景區(qū)等旅游企業(yè),且來自相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)競爭力度的增強(qiáng)壓縮了旅行社等傳統(tǒng)旅游企業(yè)的市場和營運(yùn)空間,對其勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生了負(fù)向影響效應(yīng)。如此等等,均在理論和實(shí)踐層面上實(shí)現(xiàn)了些微的創(chuàng)新。
對于要研究的問題,需要尋求恰當(dāng)?shù)难芯坷碚摵脱芯抗ぞ?。因此,根?jù)研究的現(xiàn)象確定相應(yīng)的理論(當(dāng)然,在提煉出學(xué)術(shù)問題的過程中,也需要用理論去分析),找到合適的研究工具,是進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本路徑。筆者在評審期刊論文時(shí)發(fā)現(xiàn),很多文章是缺少理論分析和構(gòu)建的,研究者直接進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn),這其實(shí)是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。還有的作者直接把一些理論或研究方法“原封不動(dòng)”地引進(jìn)來,這樣的話,這些內(nèi)容還可以“原封不動(dòng)”地用到其他文章中去,這是不負(fù)責(zé)任的。研究者至少要結(jié)合旅游業(yè)的特點(diǎn)和要研究的具體旅游現(xiàn)象和旅游場景,對研究理論和方法進(jìn)行重新表述和修正。只有經(jīng)常這樣做,研究者才能真正地進(jìn)入旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的軌道,也才能真正地為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家針對不同的問題發(fā)展出了不同的研究工具和方法,如生產(chǎn)效率分析,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常主流的一個(gè)領(lǐng)域,這個(gè)領(lǐng)域中不僅有成熟的理論模型,而且產(chǎn)生了大量的研究方法和技術(shù)。
一般而言,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以通過資本或勞動(dòng)力等要素投入或生產(chǎn)率的提升來實(shí)現(xiàn)。1978年以來,我國旅游業(yè)投入實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步增長,這也引發(fā)了政府和研究者對我國旅游業(yè)發(fā)展方式、質(zhì)量與可持續(xù)性問題的廣泛關(guān)注。雖然研究者認(rèn)為我國旅游業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出低效率的“高投入—低產(chǎn)出”模式,但是,我國旅游業(yè)生產(chǎn)效率上升也逐漸成為明顯的發(fā)展態(tài)勢,并且,在我國旅游業(yè)效率區(qū)域分布格局上,呈現(xiàn)出與區(qū)域旅游業(yè)總體發(fā)展水平相吻合的東高西低的空間分布狀態(tài),并在微觀機(jī)制層面導(dǎo)致我國旅游發(fā)展水平的區(qū)域差異。一般來說,研究者基于投入產(chǎn)出關(guān)系采用生產(chǎn)函數(shù)法、DEA方法等(郭嵐、張勇、李志娟,2008;左冰、保繼剛,2008;陶卓民、薛獻(xiàn)偉、管晶晶,2010)對旅游業(yè)效率進(jìn)行研究,對旅游業(yè)效率進(jìn)行描述、測算或分解。但是,我國幅員遼闊,各地旅游資源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平帶有明顯的地域特色,我國旅游業(yè)發(fā)展效率必然受到多元因素的影響。因此,要將旅游業(yè)發(fā)展效率的系列影響因素納入統(tǒng)一的分析框架,探究這些因素對旅游業(yè)效率的特定影響。具體來說,可以采用隨機(jī)前沿分析法(Stochastic Frontier Approach,SFA)(Battese & Coelli,1995),將系列影響因素同時(shí)納入旅游業(yè)效率分析框架中,較為準(zhǔn)確地考察各因素對旅游業(yè)效率的影響。
當(dāng)前,我國旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究基本上還處于起步階段,沒有成型的研究體系。旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究群體相對較小,但是,研究成果的影響力逐漸增強(qiáng)。在這一階段,需要每一位研究者的努力,也更需要“母學(xué)科”的支持,從母學(xué)科中汲取更多的養(yǎng)分。當(dāng)研究者在研究過程中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入瓶頸期的時(shí)候,回到經(jīng)濟(jì)學(xué)母學(xué)科里,閱讀一些國內(nèi)外高等級經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)期刊上的文章,會(huì)感覺自己的思路被打開,研究視野得到拓展。在這一過程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅能給研究者觀點(diǎn)性的啟發(fā),而且為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了多元而有效的工具。
我們經(jīng)常會(huì)說“經(jīng)濟(jì)學(xué)不尊重我們,管理學(xué)不尊重我們”,我們既要尊重母學(xué)科,也要找到自己的自信,真正把旅游故事講好。在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,回到經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下,用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法做好旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,講好旅游的故事,在主流學(xué)科當(dāng)中逐漸尋求自己的話語權(quán),這不僅是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)展的關(guān)鍵步驟,而且是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵路徑。
有人認(rèn)為,旅游研究已經(jīng)發(fā)展很多年了,也有流派了,是不是到了“一統(tǒng)江湖”的時(shí)期了?現(xiàn)階段旅游研究發(fā)展,只能說是一個(gè)“各放異彩”的時(shí)期,說體系形成為時(shí)尚早。樹碑立傳,尚待時(shí)日;分門成派,何必著急。旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究,需要每一個(gè)人的努力。旅游學(xué)科體系的構(gòu)建必然還有很長的路要走,在條件成熟之前,研究者在各自學(xué)科精耕細(xì)作的基礎(chǔ)上積極地進(jìn)行拓展、交叉和融合,是旅游學(xué)科體系構(gòu)建的必由之路。
旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)大廈不是一天建立起來的,而是通過千百學(xué)者長期的艱苦工作而造就的。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的漫長過程中,絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者起的僅僅是添磚加瓦的作用。所以,中國的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者們要腳踏實(shí)地,從一些旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中選取針對性強(qiáng),但同時(shí)也是非常重要的問題出發(fā),加強(qiáng)對中國旅游現(xiàn)實(shí)的理解和分析。特別是年輕的一輩,更應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練,而不要急于進(jìn)行選題與研究。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在反復(fù)地分析與論證中逐步發(fā)展起來的。許多優(yōu)秀的論文只是提出或者解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)小小的問題,真正要講清楚一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題需要大量的時(shí)間與精力投入?!爸袊慕?jīng)濟(jì)學(xué)工作者要改變‘西天取經(jīng)’的思維方式”(林毅夫語)。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在旅游情境中可能都不適用。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型中所探討的關(guān)系是在一定的限制條件下才成立的。旅游業(yè)有自身的特點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)在旅游研究中的應(yīng)用,必然會(huì)遇到許多特殊的復(fù)雜問題。因此,在使用有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法時(shí),需要保持必要的謹(jǐn)慎,緊密結(jié)合旅游業(yè)具體實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新,不斷推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。
“審問、慎思、明辨”,學(xué)術(shù)研究是一個(gè)歸納提升的過程,也是每一個(gè)有志于旅游學(xué)術(shù)的研究者的必由之路?!澳钋奥窡o知己”,學(xué)術(shù)道路上,我們都不孤單,只有共同的努力,才能推動(dòng)旅游研究的更大發(fā)展。積跬步,至千里,才是當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所應(yīng)秉承的基本理念。在此,引用學(xué)者陳平原在《堅(jiān)守自家的閱讀立場》(原載《人民日報(bào)》2013年4月23日第5版)一文中的一段話,與大家共勉:“人生原本千姿百態(tài),可如今信息的傳播太猛、太烈……。在我看來,熱衷于追趕潮流,某種意義上是對于‘不一樣的人生’的背叛與戕害?!袢说拈喿x,過于集中在‘時(shí)尚話題’——從時(shí)事到財(cái)經(jīng)到八卦到瑣聞,因而浪費(fèi)了大量美好時(shí)光,實(shí)在可惜。若是退休養(yǎng)老,以此自娛,那無不可;但如果還處在學(xué)習(xí)或奮進(jìn)的階段,則最好基于自家的立場,自覺地關(guān)閉某些頻道,回絕某種信息,遺忘某些知識,抗拒某些潮流,這才可能活出‘精彩的人生’來”。
筆者是半路出家的旅游研究者,在到華東師范大學(xué)旅游學(xué)系之前,一直在大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀書學(xué)習(xí),幾乎沒有接觸過旅游的課程,當(dāng)然也沒有做過旅游的研究。但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)為筆者的研究提供了基本的理論和方法論支持。幾年來,筆者斷斷續(xù)續(xù)寫了幾篇旅游經(jīng)濟(jì)研究方面的文章,也形成了自己的一些研究感受,在此,不揣淺陋,臚陳管見,將一些感悟呈現(xiàn)給大家,希望對大家做旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研究、做有意義的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研究、做有影響的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研究,有所啟發(fā)。
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